1楼:匿名用户
文学与恋bai爱,在郁达夫是互为表里的。du恋zhi爱的激情,本来就已融化在他的dao血液之回中,观其一生,无时不在答
飞扬着由恋爱所激发的才情,然后表现到文学的创作之上,写就了一章章不朽的名篇。同样,他的恋爱经历也如同他的文学名篇一样,焕发着迷人的光彩,怅惘也罢,迷离也罢,悲歌也罢,总之都成了传世的名作。郁达夫母亲陆氏的娘家,在浙江富阳城西十多里的宵井栗园里村,那一带不但有着郁家的祖坟和坟山,还有些先人的世交故友,她嫁到富阳街上的郁家也是有着久远的渊源的。
郁达夫幼年丧父,与两兄一姐全赖母亲陆氏抚养。郁达夫结过三次婚,三位夫人分别是:孙荃、王映霞、何丽有。
此外,在新加坡时,还有一位同居情人李筱英。
听角思归表达了诗人怎样的思想情感?
2楼:佳人醉月
此诗通过梦境和梦醒后环境的描写,表现作者深切的思归情怀。表达了作者对故园对亲人深深的思念之情
郁达夫**的特点
3楼:线菡许觅露
郁达夫的**中散发着一种天生的的伤感气质,如同他的人一样,但那并不是灰色而颓废的,因为文章的主题都是积极向上、健康明朗的,他的**多有性描写,在封建的中国引起了很大争议,深受当时青年一代的喜爱,作品多受到中国古代文学和日本私**的影响,文字唯美,思想大胆暴露,写出了青年一代灵肉遭受的双重压抑,代表作《沉沦》是其中的佳篇。
郁达夫**带有很强的主观色彩和忧郁、苦闷以及颓废的思想感情。他通过露骨的性的描写和自我感情的大胆抒发,加之对作品的悲剧化处理,展现了作者对人生和社会的非纯理性的思考。使其形成了以感情凄凉,语言自然率真、注重自我真实挖掘的,颇具诗意化,散文化的文本特征。
(一)人生历程构筑的颓丧感伤的内心情感
(二)注重自我体验,真实的主观感情的抒发,以及对人生颇具理性的认识。
(三)散文化、诗意化的语言特色
郁达夫的**具有明显的散文化特色,他注重写人、写情、写一己之体验,不追求复杂的故事情节。其谋篇布局自然简洁,故事进行当中穿插一些景物描写或抒情议论,然而读来却层次分明,错落有致,特别是人物的鲜明性格和强烈感情,自始至终贯穿全篇,把作品呵成一个整体。笔者试就郁达夫**中的抒情性特征讨论,并努力寻找郁达夫**中抒情性特征的艺术思想渊源。
4楼:快餐真人
郁达夫在文学创作上主张“文学作品,都是作家的自叙传”,因此,他常常把个人的生活经历作为**和散文的创作的素材,在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇,郁达夫的自传体**代表作品是《沉沦》,郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女**、性心理,同时也发出了“祖国呀祖国!我的死都是你害我的!”“你快富起来吧!
强起来吧!”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。这篇自传体**一出版,立即在中国文坛引起了轩然大波,受“五四”运动洗礼后的青年一代,从他的**中找到了与自己心灵相撞的东西,那些不敢与封建道德决裂的文人,也把矛头直接指向了郁达夫。
郁达夫在自传体**中,除了反映下层知识分子失意、苦闷外,还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦,表现了对劳苦大众的同情和关怀,如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
郁达夫的自传体**主要有以下几个特点:
郁达夫的**创作因为对传统道德观念提出了挑战,并且首创了自传体**这种抒情浪漫的形式,对当时一批青年作家产生了深刻的影响,形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。
郁达夫散文中的“自叙传”色彩
郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”,而且是“自叙传”式的自我表现,是最为坦诚、露骨的自我表现。在郁达夫看来,**带有作家的自叙传,“现代的散文,却更是带有自叙传的色彩。”他自己的散文就是循着这一原则构造的。
他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好,将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下,以一己的身世、感受,集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷,从而形成了自己独树一帜的散文特色。这种特色就是感伤的弱者的情调,浪漫的青年觉醒者的理想,反压迫的民主主义者的倾向。
5楼:喻诺蒋筠溪
郁达夫的**突出表现了“五死”青年对个性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨心中交织着个人积郁和民族的积郁,更感自身的孤凄悲凉,强烈地追求个性解放,追求异性的爱情。在茫茫人海中,他们时时为自身的茕茕孓立,几乎被世人遗忘的境遇深感痛苦,他们为自己只是一个生活的“零余者”落泪叹息,但心中始终没有减退追求理想生活的热情,他们纤敏柔弱的气质赋予了形象相当深厚的感伤色彩。
它包括两个方面的意思:一是具有某些现代意识和特点的个性以及过人的才华,不为社会所容,被抛出社会既定轨道;二是性格较弱,意志不坚,对不合理的社会无力反抗,在现实面前无所作为,在这世界找不到适宜的位置.作者**中的主人公,多为多愁善感、偾世嫉俗而神经脆弱的小资产阶级知识分子,他们不仅生活拮据,在政治上也常常遭受打击,作品里他们自己也不断反述自己是个不幸的人;失望、苦闷、病痛、贫困、死亡、空虚几乎随处可见.
他们精神萎顿,找不到人生的出路,总是自怜自艾、自我麻醉,他们也称自己是“弱者”、“零余者”、“无用的人”.
6楼:拱泉沈唱
郁达夫的忧郁感伤几乎贯穿在他的整个**创作过程中,他那根纤弱的神经上鸣奏出的压抑的调子,无论在他前期或后期的作品中都有着不同程度的回响。
1921年5月,郁达夫以他惊世骇俗的《沉沦》为标志,走上了艰难曲折的创作道路。**塑造了一个处在当时社会环境下的留日青年。“他”在“五四”狂飙和西方新思潮的感召下业已觉醒,热切地渴望恢复刚刚意识到失去的自身价值,向往异化于己的真正的**。
然而,在这文明的现代社会,尤其是他这样一个身处异邦的弱国子民,他的所有追求都“已成为一种观念”,成了他的理想。他内心的情火正在燃烧,但黑暗社会给他的却是残酷的压抑。他热爱祖国,却眼看着祖国日益
“陆沉”;他才华横溢,却反受社会歧视;他渴求爱情,却终于找不到安慰体谅他的心。他在孤独与忧郁中挣扎,以至于进妓院麻醉自己苦寂的精神。他的清醒终究成为他愈加苦恼、愈加悔恨的深渊。
终于,伴着个人理想的彻底幻灭,他走向投海自尽的绝路。
**中这拼命挣扎的生灵被黑暗势力张开的魔网所吞噬。然而,他的精神又是耗尽于无尽的忧郁和感伤之中。在那社会为他张开的吃人的魔网里,他也用自己的忧郁感伤束缚了自己的意志,在无法摆脱的苦闷中了结了年轻的生命。
7楼:幺娘
郁达夫是中国现代文学史上最有才情而最少框框的浪漫主义作家之一。他的创作风格独异,带有感伤、忧郁而又极坦诚的情味。郁达夫的**,多“自叙”的风格。
他笔下的主人公,音容笑貌、性情气质、生活经历,都有他的影子。而他们大胆的自我暴露,病态的心理,悲剧性的需求又明显不仅仅是郁达夫的个人写照,而是他发自真情,观照自我,夸饰自我塑造出来的理想中的“我”。是他“自叙”**独特风格的集中体现。
从这些形象,可见郁达夫鲜活的内心世界,真诚的内心情感,深沉的思想见解。
郁达夫的**具有明显的散文化特色:
(一)人生历程构筑的颓丧感伤的内心情感(二)注重自我体验,真实的主观感情的抒发,以及对人生颇具理性的认识。(三)散文化、诗意化的语言特色他注重写人、写情、写一己之体验,不追求复杂的故事情节。其谋篇布局自然简洁,故事进行当中穿插一些景物描写或抒情议论,然而读来却层次分明,错落有致,特别是人物的鲜明性格和强烈感情,自始至终贯穿全篇,把作品呵成一个整体。
由此形成了以感情凄凉,语言自然率真、注重自我真实挖掘的,颇具诗意化,散文化的文本特征,在中国现代文学史上一枝独秀。
郁达夫的《故都的秋》的赏析?
8楼:旧城南忆往
赏析:“爱国”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱,唤起人们对美的追求,对祖国的热爱。
中国现代著名**家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫的散文名篇《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来,秋中有情的眷恋,情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情;这落寞之秋是作者当时心境的写照,是对国运衰微的喟叹。
《故都的秋》,作为写景抒情的散文,其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”,从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面,紧扣“故都”和“秋”两个词语,表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。
“摹绘”,作为一种修辞手法, 是指“采用语言形式把事物的外在形貌特征(包括声音、色彩、气味等)生动形象地形容出来的一种修辞方式”。
首先来看“故都”一词。在文中,郁达夫是以较为委婉的方式来表现“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”,“在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”。
如果不是“故都”,“皇城”怎会有“破屋”“破壁腰”,这分明暗示了历史的变迁,正是这一“破”字给作者郁达夫带来了“感觉到十分的秋意”。这些还算较为显豁的,更为隐蔽的还表现在作者的“逸笔”之中。
“说到牵牛花,我以为以蓝色或白色为佳,紫黑色次之,淡红色最佳。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。”而作者在这“破壁腰”看到的就是这“蓝色”的牵牛花,这是当年“皇城”的遗落,即使做了“故都”,依然不改“皇城”的气派。
再看“秋”。“早晨起来”,“向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色”,这是“清”。
“听得到青天下驯鸽的飞声”,这是“静”,“以声写静”;“故都”的人“早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐”,更是人的“清、静”,没有了过去的忙碌,一到秋天,只好这样“泡一碗浓茶,向院子一坐”,郁达夫的情感就是在这些看似“毫无深意”“琐言碎语”中体现了出来。
出处:出自近代作家郁达夫的《故都的秋》。
9楼:匿名用户
郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在**、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就,而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格体现在他的散文创作中,善于运用多种多样的艺术形式,风格却很统一,正如郁达夫自己所说,在散文中“总要把热情渗入,不能不达到忘情忘我的境地。
”他的散文带有鲜明的自叙性质,发出的是带有强烈个性的自己的声音,篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子,充满了内热的、浓郁的、清新的情韵,热情坦白,毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境,展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月,由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从上海移居到杭州,撤退到隐逸恬适的山水之间,思想苦闷,创作枯淡,而这篇散文写于1934年,作者正处于苦闷时期。
郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色,抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看,本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面:
选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物,它们之间并没有明显的时空关系,却都能相提并论。表达方面:
有叙述、描写、抒情、议论,多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”(王国维语),笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。
这就是以清驭景,以清显景的写景抒情方法。
《江南的冬景》也是处于郁达夫之笔,都用了大量的对比和比喻,运用的恰到好处,《江》巧妙的引用了大量的诗句,简短的语言却凸现了文章的意境。
马说中表达了作者怎样的思想感情,马说表达了作者怎样的思想感情
1楼 熠九九丶 这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为 作者把伯乐比喻为知人善任的贤君 把千里马比喻为未被发现的真正的人材 揭露了封建统治者不识人才 摧残 埋没人才的现象 表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜 马说表达了作者怎样的思想感情 2楼 醉酒烟雨看剑 本文借古代伯乐和千里马的故...
诗中表达诗人怎样的情感,春望中表达了诗人怎样的思想感情
1楼 匿名用户 分三步走。第一步，写这首诗或者一句诗中所运用的表达技巧 比喻 拟人 借景抒情 。第二步，用自己的语言生动地翻译这首诗或者一句诗。第三步，将其中所拥有的全部感情一一写出。 春望中表达了诗人怎样的思想感情 2楼 海参炖黄瓜 《春望》表达了诗人表现了诗人忧伤国事，期望和平安的美好愿望，思念...
静夜思表达了诗人怎样的思想感情,静夜思表达了作者怎样的思想感情
1楼 单于和静况望 表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。 2楼 亦梦之城 1 《静夜思》表达了诗人思乡的思想感情。 2 静夜思 作者 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 3 译文 床前一片皎洁月光，好像地上一层白霜。 抬头遥望天上明月，低头思念自己家乡。...