1楼:匿名用户
脏腑分阴阳,以其copy功能特点而言,则五脏藏精气而不泻,属里,故为阴;六腑传化物而不藏,属表,故为阳。五脏再分阴阳,则心肺居于上属阳:其中心属火,主温通,为阳中之阳脏;肺属金,主肃降,为阳中之阴脏。
肝、脾、肾居于下属阴:
其中肝属木,主升发,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,为阴中之阴;脾属土,居中焦,为阴中之至阴。
肾的阴阳属性是什么答案是阳中之阴。求解答,就内脏而言五脏不是属阴,六腑为阳
2楼:古迩
答案错了,肾的来属性是阴中之自
阴。心肺居于上属阳:其中心属火,主温通,为阳中之阳脏;肺属金,主肃降,为阳中之阴脏。
肝、脾、肾居于下属阴:其中肝属木,主升发,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,为阴中之阴;脾属土,居中焦,为阴中之至阴。
3楼:匿名用户
首先,bai对于你的行文du表示非常不满意!一zhi个真正求学好问的
dao人,不但
版能想出有逻辑有条理的问题权,而且行文表述至少做到抑扬顿错,有始有终。你的这句话,标点符号乱七八糟,本身就说明,你对你自己不够尊重,对别人也不尊重!
其次,分类竟然分类到脑筋急转弯?!实在让人无语,你这种人当医生,得有多少个人死于你的手中?强烈建议你,不要学中医!
最后,把你的问题更正并略做回答,不是给你,而是给那些真正求知若渴的人!
问题:脏为阴,腑为阳,为什么书上会说肾为阳中之阴?
回答:1.智慧在自己脑子中,不在书上!所以无须以书为标准!
2.明白阴阳的属性,明白肾的功能,根据阴阳属性分析肾脏功能,自然明白肾的阴阳属性!
3.再在同一属性的脏器中,对比阴阳的属性,自然可以再分出是阴还是阳!
中医问题!
4楼:洛枫坪
首先,弄明白阴阳的概念和阴阳的属性。阴阳是相对的,在一定前提下说阴阳属性才有意义。
一般认为五脏为阴,六腑为阳,是就表里属性来说的,即五脏在里为阴,六腑在表为阳。
如果就升降浮沉的属性来说,你的结论也是对的,只是和表里说的是脏腑的不同属性,并不是矛盾。
类似的问题,可供参考。一般认为山南水北为阳,山北水南为阴,若将山南之石移至山北,你说这是阴还是阳?
5楼:手机用户
中医根据藏象学说,形成了以五脏为中心的整体观,即人体自身五脏为中心的整体性和五脏与自然环境的整体性,五脏即肝心脾肺肾。
藏象学说以五脏为中心,通过经络系统“内属于脏腑,外络于肢节”,将六腑,五体,五官,九窍,四肢百骸等都保罗到这个系统中。其中,心系统(心-小肠-脉-舌-面)。
心的生理功能主要为,心主血脉,心藏神,这就是所谓的“心为五脏六腑之大主”的原因
而心与形、窍、志、液、时的关系就是上面你说的“心在体合脉,其华在面,开窍于舌,在志为喜,在液为汗,与夏气相通应”
“心在体合脉”指的是全身的血脉统属于心,由心主司
“其华在面”指的是心脏精气的盛衰可以通过面部的色泽表现出来,这也不难理解,即“有诸内,必形于诸外”
“开窍于舌”指的是心之精气盛衰和功能常变可以从舌的变化中反映出来
“在志为喜”指的是心的生理功能和喜志有关。一般来说,喜是对外界刺激的良性反应,但是过喜则会伤心,精神萎靡则可使人悲哀,不仅如此,无志过极都可损伤心神。
“在液为汗”指的是心精心血为汗液生化之源。
"与夏气相通应“即和自然界相统一的表现,因为自然界在夏季以炎热为主,在人体则心为火脏而阳气最盛,同气相求,即与夏气相通应。所以说,心脏特别是心阳虚的患者,其病情往往在夏季会缓解,而阴虚阳盛的心脏病,在夏季往往会有加重的危险。
时代的进步,相应的学科也会进步。内经构建了藏象经络学说,较详细的描述了五脏的功能,这是总结秦汉以前的成果并与当时的知识相结合的结果。后世是以这个为基础,包括后代的努力结晶而最终建立了包含理、法、方、药的中医学体系。
现代中医又是吸收了前代的精华和现代的先进医疗技术。
这样可以么?