与正相关的词语,跟评价相关的词语

2021-02-28 19:23:31 字数 3749 阅读 9143

1楼:天蝎

与正相关的词语 :

正好、正是、

改正、真正、

正常、正气、

正午版、

立正、正要、

正在、正式、权

正负、端正、

纠正、反正、

正经、订正、

斧正、正宗、

正色、正心、

新正、矫正、

正视、正体、

更正、务正、

正日、正确、

中正、正剧、

正误、正出、

扶正、刚正、

正宫、正眼、

存正、正比、正道

跟评价相关的词语

2楼:匿名用户

评价人的相关词语:

大公无私:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫回无个人打算。芹猛

公正答无私:办事公正,没袭胡有私心。

铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

南鹞北鹰:鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞子,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

堂堂正正:堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大拍首拦光明。

光明正大:原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。

正大光明:心怀坦白,言行正派。

浩然之气:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿:正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。

3楼:半路遇到狗

评头论bai足、

近义词说三道四 说长du道短zhi

评头论足 [píng tó

daou lùn zú]

生词本基本释义

原指回轻浮地议论答妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

贬义出 处

清·黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那历或个好态度,评头品肢袭伍足。”

例 句你应该多干点实事,不要总~。禅穗

与易经相关的成语

4楼:匿名用户

否极泰来

【拼音】pǐ jí tài lái

【解释】否:坏;泰:好;顺利。坏到极点;好的就来了。指事物发展到极点;就会向对立面转化。

【出处】《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”

厚德载物

【拼音】hòu dé zài wù)

【出处】《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。

5楼:无言分袂

自强不息(《周易·彖传、乾》)

九五之尊(《周易·乾卦》)

群龙无首(《周易·乾用九》)

虎视眈眈(《周易·颐·**》)

云行雨施(《周易·乾、文言》)

反目成仇(《周易·小畜》)

谦谦君子(《周易·象传·谦》)

日月合璧(《周易参同契》)

立竿见影(《周易参同契》)

正大光明(《周易·离卦》)

物极必反(《否·泰卦义》)

殊途同归(《周易·系辞下》)

否极泰来(《周易·否、泰卦》)

三阳开泰(《周易·泰卦》)

革故鼎新(《周易·杂卦传》)

文过饰非(《周易·贲卦》)

防微杜渐(《周易·坤卦》)

天地玄黄(《周易·坤卦》)

结绳而治(《周易·系辞传》)

乐天知命(《周易·系辞上》)

洗心革面(《周易·系辞上》)

风雷激荡(《周易·益卦》)

止所当止(《周易·艮卦》)

乱极必治(《周易·蛊卦》)

不速之客(《周易·需卦》)

井冽寒泉(《周易·井卦》)

还有一些不常见的成语:

原始返终(《周易·系辞上》)

穷神知化(《周易·系辞下》)

王用三驱(《周易·比卦》)

女先正内(《周易·家人》)

三品之功(《周易·巽卦》)

见几而作(《周易·系辞传》)

勿药有喜(《周易·无妄》)

井泥不食(《周易·井卦》)

以上临下(《周易·临卦》)

不戒不虞(《周易·萃卦》)

鸟焚其巢(《周易·旅卦》)

出入无疾(《周易·复卦》)

设险守国(《周易·坎卦》)

至日闭关(《周易·复卦》)

劳民劝相(《周易·井卦》)

我仇有疾(《周易·鼎卦》)

治历明时(《周易·革卦》)

居易候命(《周易·困卦》)

类族辨物(《周易·同人》)

幽独之贤(《周易·履卦》)

商兑未宁(《周易·兑卦》)

枯杨生华(《周易·大过》)

原始要终(《周易·系辞传》)

无妄之灾(《周易·系辞下》)

介疾有喜(《周易·兑卦》)

王臣蹇蹇(《周易·蹇卦》)

飞鸟遗音(《周易·小过》)

三五归一(《周易参同契》)

太和中和(《周易·乾卦》)

节以制度(《周易·节卦》)

用晦而明(《周易·明夷卦》)

龙马出河(《周易·系辞传》)

申命行事(《周易·巽卦》)

翰音了天(《周易·中孚》)

正位凝命(《周易·鼎卦》)

观国之光(《周易·观卦》)

守中保大(《周易·丰卦》)

有戎勿恤(《周易·央卦》)

舍尔灵龟(《周易·颐卦》)

朋友讲习(《周易·兑卦》)

丧羊于易(《周易·大壮卦》)

威明相济(《周易·噬嗑》)

思患预防(《周易·既济》)

载鬼一车(《周易·睽卦》)

辨物居方(《周易·未济》)

6楼:匿名用户

否极泰来:物不可以终通,故泰极否来;但物亦不会终否,故否极泰来,这些都是事物发展变化的常理。(周易·否)上九爻辞说:

“倾否,先否后喜”。倾否,有否极泰来,转变于顷刻之际。上九以阳刚之才,居否卦的终极,能倾覆其时代之否塞,所以不曰“否倾”,而曰“倾否”。

因先必有危亡之惧,通过人的努力而转化,及终得“倾否”之喜。

乱极必治:乱极必治之理,见《周易·蛊卦》。蛊卦卦辞说:

“刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也,利涉大川,往有事也。”这就是说,蛊是天下乱而多事,因本卦卦象,下巽上艮,巽顺艮止。

居上位者,如艮之静止而不动作,颓废偷安;居下位者,如巽之卑顺而不敢违杵,因循苟且。上下彼此懈怠,积弊而致蛊之败坏。又本卦卦性,上刚下柔。

上太刚则情不下达,下太柔而情难上达,上下不交所以致蛊。但天理之常,乱极必治,因败坏而出了事故,不是坐视不理,就可拨乱反正,必须整治一番,才能涉险济难,利泽万物,这就是卦辞所说:“利涉大川,往有事也。”

7楼:匿名用户

1、天行健,君子以自强不息。

意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。

2、潜龙勿用,阳在下也。

意译:初期阶段,应暂行潜藏。

3、穷则变,变则通,通则久

意译:事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。

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