1楼:乐儿儿乐
瓜子脸是一种脸型
一般用来形容美女
女人这么说男人的话
应该是表达对男人外貌的赞美
还有自己对男人的好感
2楼:与世界合作创人类未来
瓜子脸是好的比喻,是在夸这个男人好看呀,长的比较帅气
说人狐狸精是什么意思呢
3楼:匿名用户
1狐狸精一词用在女性身上含贬义。是指专门迷惑男人的女人。
2狐狸精的典故应该是出于《封神演义》。因为《封神演义》中的商纣王的妻子妲己是狐狸精变化而成的,她 迷惑商纣王致使商朝灭亡。
3狐狸这种动物喜欢女人的物品,比如说:围巾、小**等一些装饰品。所以,人们总会在捕获狐狸后发现这些女人的东西,就认为狐狸成精后会变成女性。
并且认为是漂亮的女人,专门迷惑勾引男人,狐狸精由此而来。
自古以来,人们认为狐狸精都是美丽的,虽然狡诈,但绝不失妩媚的狐狸的化身。《玄中记》专门解释了狐狸精的由来,而且说得煞有介事:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫。
或为丈夫与女人交接,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。
”人们借由狐狸精表达自己单纯而美好的情感,蒲松龄甚至在他的<聊斋志异>中赋予了她们一种新的生命,一个个化身成为为爱痴狂的多情女子。
印象最深的是那个叫做娇娜的女狐,美貌自是不必说,单就一个情义来说,也能算上狐中之最。美丽的女人是祸水,美丽的狐狸也不例外。世人对她们更多的是厌恶、咒骂,狐狸精原也许是个中性词,但化身今天其意已经不言而喻。
你遇到你生命中那一个狐狸精了吗?如果没有,因为她不够美丽,如果遇见了一个你喜欢的美丽女孩让你不能自拔,那么,她肯定是个狐狸精!如果正在寻找,也许她还在世界的某处等待着你哦。
另一种说法是说来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政,对百姓的生活习惯并不了解,所以请皇太极查探民风人情,就算青楼妓院也不能忽略。一日皇太极来到福建的闽南妓院查看,发现烟花女子媚惑男人的功力高,超出皇太极意料,而寻芳客老是嘟着嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精”
由于皇太极听不懂闽南话,把“(台语发音)给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”于是,这句成语一直流传到现在,每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
狐狸精的由来
我们形容一个女人很会媚惑男人,通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人,而且有其**与典故,所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政,对百姓的生活习惯并不了解,所以请皇太极查探民风人情,就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看,发现烟花女子媚惑男人的功力高,超出皇太极意料,而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精”
由於皇太极听不懂闽南话,把“(台语发音)给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是,这句成语一直流传到现在,每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里,对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼:“狐狸精”。唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗,狐媚偏能惑主”。
“狐媚”者,像狐狸般的媚态也。《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”,不过这些“狐狸精”大都很善良,很可爱,有“狐狸精”之名,无“狐狸精”害人之心。但这也改变不了“狐狸精”的恶名。
如果哪个女人被称做“狐狸精”,不用具体解释,人们也知道她“精”在**了,她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”?这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来,对女人的审美,就面形而言,有两个标准。一是面如满月,面如荷花。唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?”“芙蓉”即荷花,形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美,男人面如荷花也被视为美。武则天的男妃(又称“面首”)张宗昌很受武则天的宠爱。一次他参加一个宴会,有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。有个叫杨再思的人却大声说:“不对。
”人们大惊,一时间全场鸦雀无声。张宗昌也脸色大变。这时杨再思才说:
“不是六郎似荷花,而是荷花似六郎!”话音刚落,全场响起热烈掌声。人们大笑着,皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。这种脸形也确实很俊俏,“仕女图”中的“仕女”,大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女,作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相,同时也是一种善良相。泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。唐代崇信佛教,所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相,想她的脸蛋也是“荷花脸”了。薛宝钗工于心计,在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。但在男女作风问题上却无懈可击。
所以即便她再不好,也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了
4楼:匿名用户
狐狸精,就是指勾引或者**男人的女子。
在古时候,迷信的人认为狐狸能修炼成精,变成美女迷惑人。
现在,狐狸精一词多用于形容女性,有褒义有贬义。本义是狐狸变成的人,这自然是有法力的妖怪。神怪**中居多。
引申义指足以媚惑他人的女性,也可指男性。通常贬义居多。多用于指责女子。
也有男子为了要表达自己被心爱之人吸引得不能自拔而戏称对方狐狸精。
5楼:匿名用户
我觉得是嫉妒,狐狸精都很美的,不能说人家天仙,只能骂人家狐狸精咯
6楼:霾之谜
自己不如人家,觉得人家老是有人拥护。像狐狸给人施了媚术。
男生和女生谁更看重另一半的颜值?
7楼:匿名用户
可能我们都会有这样的感觉,就是女生每天都在为小哥哥上头,见到帅哥都嚷嚷着“我可以”,每个女生都叫嚣着要嫁给帅哥!这样看来好像女生更看重颜值,但其实不然。曾经我看过一个研究,相比较女生,其实男生更看重对方是不是足够漂亮,也就是他们对于颜值的要求更加的严格。
在上大学的时候,我和舍友曾经讨论过这个问题,为什么学院里的女神,男朋友却并不太帅?但相反,长得帅男生的女朋友却都十分漂亮。虽然这个可能不能概括全部,但我觉得也很能说明一些问题,那就是相对女生来说,其实男生更看重颜值。
在恋爱交往的时候,其实女生和男生对于另一半的关注点是不太一样的,男生可能比较看重表面,看重女生是否足够漂亮,这样子带到兄弟面前也足够有面子。而女生则相对现实一些,她们比较看重男生的内在,还有是否更有潜力和家庭条件是否优越。这就可以解释为什么一些长相普通的男生,却可以找到很漂亮的女朋友。
不知道关于这个问题,你的看法是什么呢?还有你也是个深度颜控患者吗?
8楼:荼蘼花开
相对来说,还是男生比较看中女生的颜值,毕竟男生都是视觉动物,而女生当然也不是不在意男生的颜值,颜值高更好,脾气秉性好更重要,毕竟以后要结婚过一辈子的,长得好看也不能放当饭吃,对自己好才是最重要的,女生还是比较理性的看问题的。
9楼:娱域
我觉得爱美之心人皆有之,不要太过就好。
10楼:武汉耐迪
本人觉得男生更看重另一半的颜值吧,男生喜欢一个女生的开始大约就是一见钟情,再见倾心,但是这个一见钟情,往往看的就是颜值,不是有句话说嘛,男人是一种很专一的物种,他们终其一生都只喜欢年轻漂亮的小姑娘;而女生往往会选一个真心对自己好的,毕竟颜值嘛,只要不是难看得看不下去,正常范围内都可接受,而且很多男生懒得让人看不下去,不爱干净不爱洗澡也不注重身材和护理,哪有颜值可看,也就人品能拿的出手了。
11楼:寂然无为
单纯从颜值方面出发的花,男女都会看重,男性会对漂亮的女孩子妥协并付出很高的代价来搏美女哪怕一笑都可以,并不会计较自己的得失,哪怕是个备胎,对方对自己稍微亲热一点,都会激动的睡不着觉,所以历代才有爱美人不爱江山。
女性遇到非常帅气的男朋友,一样不愿意离去,虽然女性更看重对方对自己的态度和感觉,也会因此而产生矛盾争吵,但是绝不会轻易离开对方。
当然,若计较生活花费什么的之类的,那都属于社会人范畴了,有经历有故事沉淀出来的人才会这样考虑,把单纯的爱慕压下去,但是遇到颜值特高的另一半的话,这种理性很容易就被甩到角落里了,所以,颜值的重量还是特别高的。
12楼:fj虹润
颜值到底是个啥?
通过颜值的分数高低重新分配资源的过程,其实是一种权利展示。
总觉得自己不好看?
生活中有很大一群人,尤其是女孩子,当不想化妆和打扮的时候,就算只是上街买杯酸奶,或者去楼下取个快递,也会特别害怕遇到熟人;如果不幸遇到,就会匆匆逃离,害怕对方认出来。
很简单,这群人不想让别人,特别是那些见过她们“修饰”后的熟人,看到自己不完美的样子,所以大家往往这个时候会选择戴上帽子、口罩出门。
一时间,外表,或者用一个更加贴合潮流的词汇—颜值,到了令人恐惧的程度。
具设计感的发型、个性时髦的衣服、保养得当的**、化妆完美的脸蛋、修图精准的**,甚至干脆用整容“一劳永逸”......即便人人为了美丽投入那么多,还会因为脸上的一颗痘、一条皱纹,就轻易产生懊恼,就好像我们对于自己的认同,完全来自外表。
我们已无法满足于“长得可爱”“看上去**”“瓜子脸”“五官精致”这样的概括性的描述短语,而是需要一个简单粗暴、短平快的,可以量化的“颜值”指数。就像高中的男孩子,偷偷给班上女孩子的长相打分,现在人们热衷于给所有人的外表评上一个具体精准的分数。
有了这个分数之后,就会很容易看到,不同的分数,能给我们的生活带来不同的影响。那些颜值高的人,更容易收获喜爱,收获财富,找到好工作,脱离单身。更夸张的是,2013年波士顿马拉松**案的主谋焦哈尔,就因为长得太帅,而被****说,不要对他执行死刑。
韩剧《来自星星的你》中,记者采访全智贤饰演的女明星“千颂伊”,问她成功的秘诀是什么,她回答—“好看就行”。看似调侃搞笑的一句话,其实就是时代的特征。
相对应的,有颜值高的,就有颜值低的。如同班级上成绩一般者,其中一部分选择了干脆就不以成绩高低论英雄,一些低颜值者也有破罐破摔的心态,完全不在意自己的外貌。当然,也有越来越多的人愿意在提高颜值上投入大量的金钱和精力,而不让自己像那首风靡一时的网络歌曲《还不是因为你长得不好看》中唱的那样,因为低颜值而诸事不顺、一事无成。
颜值强权下的焦虑
通过颜值的分数高低重新分配资源的过程,其实是一种权利展示。
高颜值的人为自己获得的不合理的资源,进行正名化。长此以往,这种“高颜值=会取得成功”的观念,就深入人心了。不可否认的是,这一观念多少是合理的。
古往今来,多的是因为长得好看,而独得万千宠爱的人。
在当代社会,颜值更是变化为一种资本,转化为一种可以变现的资源。样貌好看,比例优越,可以获得跨阶级婚恋的能力;明星或者模特,光靠脸蛋就可以获得巨额的财富。同时,高颜值的人更容易积累社会的人脉,更容易得到帮助。
还有一个非常有意思的趋势,就是人们非常热衷于给颜值细分项目,立下标准:下巴、嘴唇、鼻子要三点一线,鼻子要高要挺,睫毛要长且自然,腰得是a4腰没赘肉,马甲线腹肌什么的也一定要有,腿要纤细匀称,男生需要有倒三角,女生需要前凸后翘的s型身材等,不胜枚举。
但是如果用这样的标准去衡量人,人们就发现自己会陷入莫名的焦虑,总是想着****还可以再好一点。仿佛身上的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵不是自己的器官,而是语数英物化的各项科目,要门门100分。
这样的负担,给人带来的压力是巨大的。压力会导致很多后果,比如那些沉迷于整容的人,那些自暴自弃的人,都因为这样的一种主流价值观的压迫而做出应激反应。
人们感受到颜值的趋势给自己带来的压力,是因为花掉的精力和金钱,是出于被迫,而不是主观的意愿。人们被这样的主流观念推着走,执着于想成为别人眼中的美,所以才会觉得焦虑,疲于追赶。
那是否当我们不再追逐这些,而是自发地完全凭一己好恶,去看待自己、定义自己的美的时候,就不会如此焦虑了呢?
“美是难的”
这时,问题就转变为—美是不是有一种固定的标准?
到底遵循主流,还是相信自我?在古代,曾出现过各种各样迥异的审美标准,比如,以胖为美,以小脚为美,以肤色惨白为美,以细腰为美。如此看来,似乎好看和美没有一种恒定的标准,在今天,对于妆容、发型、风格、衣着,潮流杂志似乎每年都有新的解读,新的趋势。
不可否认,人们对于美的定义一直在变,美的标准也一直在变。
关于美的讨论,几乎就是人类的文明史,它是人类最古老的哲学问题之一。
古希腊哲学家柏拉图的《大西庇阿斯》,是以苏格拉底和西庇阿斯对话的形式,集中**了美的本质问题。书中,苏格拉底问西庇阿斯“什么是美”,西庇阿斯列举出来的都是具体的人或者事物,而苏格拉底告诉西庇阿斯,他还是没搞清楚什么才是美的本质。
什么是能区别于其他,成为美的事物?这其中,苏格拉底和西庇阿斯有多种猜测,比如“整洁是美”“健康是美”,但每一个都无法说服对方。所以,最终以“美是难的”这样一个悬而未决的答案结尾,以此告诉世人:
对于美的定义是模糊而艰难的。而这一难题,也一直持续到了今天。
正因为是这样,人才如此容易被一些告诉我们什么是美的声音带着走。而人常常就只能被动地接受当下对于美的定义,却很少能想明白自己对美的定义。
颜值是很重要,我们无法否认颜值的益处,但颜值不是一切。长得好看与否,不应成为我们决定是否尊重一个人的因素,也不应成为我们追寻内心真我的阻碍。每个人都值得尊重,每个人都是独一无二的有趣个体。
可能在很长时间里,颜值焦虑都会陪伴着我们。我们也会在很长时间内注视着镜中的自己,想着,**还不够好看。
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