1楼:匿名用户
直接解释:子女想赡养父母,父母却已离去。
树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹子女希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
2楼:老笨鹰
是没有来得急孝敬老人,父母就老了,或过世。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待是什么意思
3楼:戒为良药
树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
含义1.表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。
2. 用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
扩展资料:
原文孔子行,闻哭声甚悲。
曰:“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”
皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!
”立槁而死。
孔子曰:“**诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
注释1、被褐拥镰:穿着粗布衣服,拿着镰刀。
2、辟车:下马。
3、以后吾亲:耽误了养亲的时间。
4、间:阻隔。
5、交游:交往。
6、养:供养。
7、年:年华。
8、有:通“又”,用于整数于零数之间。
译文孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。
”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:
“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”
皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。
”说完就辞世了。
孔子对**们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是,有许多**辞行回家赡养双亲。
4楼:梦里心落
【解释】树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
【出处】《孔子家语卷二 ·致思第八》
【节选】
皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!
”立槁而死。
【翻译】
皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。
”说完就辞世了。
【引用】
1、唐·白居易《柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制》:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎?
2、明·高明《汲古阁本琵琶记》第三十七出:孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
5楼:李李李
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的意思是“树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
”拓展资料:
一、含义
1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。
2、用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
二、出处
1、《孔子家语卷二 ·致思第八》:“与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
2、《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
三、赏析
这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。
也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。
6楼:爱么么么
树希望静止不摆,风却
不停息;子女想赡养父母,父母却已离去。用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
语句出处:
出处1:选自《孔子家语·卷二,致思第八》。明高明汲古阁本琵琶记,第三十七出:
孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
出处2:《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
”唐·白居易·柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:古人有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎。
7楼:贵高驰史飞
树想要静止不动的时候但是风却不停止吹拂,儿女想要好好孝敬父母的时候,父母却已经不在身边了。
其古训告诫各位为人子女,父母在身边的时候好好伺待,多回家看看,以尽孝道,不要待到父母都年老离我们离去以后才去追悔,往往后悔莫及啊!
8楼:羽辰水瓶
树欲“静”而风不止, 出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已百故。为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不度在。
逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭。”
白话地说,就是树木想静止下来,无奈风总是只不停(因而树也就无法静止),作为人子,很想奉养自己的父母,但是父母往往来不及等到(子女有能力有回时间奉养自己的时候)
其实发展到现代,这两句的已经赋予了更多的内涵。比如 树欲静而风不止答 可以表述为身不由已,而子欲养而亲不待 则是劝告人们要及时对自己的父母好点,而不要等到自己事业有成时才想到去做。
9楼:阿痴海漆定
树想静下来但风却不断地刮使树枝摇动,儿女想待奉父母了,但可惜这个时候父母已经不在人世了.
主要用来比喻人生无常,总是有很多的无奈,很多事等你想去做的时候已经来不及了。
10楼:苟芙傅鸾
总体来说就是指:事情的发展往往不能随着人的愿望。也就是自己所希望的与现实有时会有很大的差距。在一些事上人们身不由己!
这句话非常出名。尤其是后一句,不知感动了多少忠臣孝子!平时多注意关心体贴一下父母吧!莫要真到父母不在的时候后悔莫及!
11楼:仙汀兰巴罗
汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰:「吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三矣。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也,去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。
」』皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼惊觉从此不能再尽孝道,深悔父母在世时未能好好侍床,现在已追悔莫及了。
【树欲静而风不止】解释
树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
唐 白居易 柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:古人有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎?明 高明 汲古阁本琵琶记 第三十七出:孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:
树欲静而风不止,子欲养而亲不在。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
12楼:狂芳洲胥辉
树想要静下来,风却不停止,子女想起赡养自己的父母时,等不及的父母这时已经离我们而去了。
比喻形势与自己的愿望相违背
或用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
13楼:敬德文麻桥
这是一个递进关系的排比句。
前句作为铺垫和引子,
给树以思想,讲树自己想静下来可是风却不停的吹,借喻世事的不由己,不如意。
后句略传,在事不由己的基础上递进讲述了悔之晚矣的孝亲思想。孩子想孝敬亲人,可亲人早已不在。
两句连读,大意是,有些事情是你想做也做不了的,而有些你现在能做的事情不去做的话,等你想去做了有可能就没机会做了。
此两句由于内含递进加转折关系,一说物,一讲人,又分别自成一体,所以人们很少两句连引,总是拆开使用。
14楼:
树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
唐 白居易 柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:古人有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎?
明 高明 汲古阁本琵琶记 第三十七出:孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
15楼:匿名用户
东风却不停地,父母想要养儿子去走了。
16楼:锺起云薄夏
【树想静静地呆一会,可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲,可能他们已等不及便过世了。】
树欲静而风不止子欲养而亲不待
孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:「驱驱前有贤者。
」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍。孔子辟车与言曰:「子非有丧,何哭之悲也?
」皋鱼曰:「吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也。高尚吾志,闲吾事君,失之二也。
与友厚而少绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。
吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰:
「**诫之,足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。
“等待”的意思
这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。
皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道,深悔当初父母在世时未能好好侍亲,现在已追悔莫及了!
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止,是树的无奈;而亲不在,则是孝子的无奈
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”是什么意思？从句中得到了
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