1楼:剨筩茈
魏的曹仁对对手刘备用这个阵型,被当时刘备的军师徐庶看破了。之后,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良,而编绘出完整的“八卦阵图”。
八门金锁阵和八卦阵的区别
2楼:匿名用户
八卦阵还是存在的。
八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。
八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等,相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变,现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭,也叫点将台,建筑面积30.25平方米,是总揽整个阵式。
八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建,按传说中的八卦阵图,以青砖筑就诸阵,供游人玩味。
“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良,而编绘出完整的“八阵图”。
http://baike.baidu.***/view/75929.htm?fr=ala0_1_1
http://baike.baidu.***/view/392695.htm?fr=ala0_1_1
3楼:月上中天
主要是导演的爱好和外景美工的安排
在真实的历史上,是不存在的
4楼:巩雨邵澜
八门金锁阵我看的最多的是三国演义,第一次出场时曹休在新野用的,破阵者赵云也!(徐庶指点)
八门金锁阵和八卦阵的区别是什么
5楼:闽芗苑
八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良,而编绘出完整的“八阵图”。
魏的曹仁对对手刘备用这个阵型,被当时刘备的军师徐庶看破了。之后,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良,而编绘出完整的“八阵图”。
八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等,相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵
图。 有兴趣可以看相关资料
八门金锁阵
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八卦阵http://baike.baidu.***/view/75929.htm?fr=ala0_1_1
谁能将八阵图,八卦阵,八门金锁阵给我阐述清楚
6楼:银瞳妖
八阵图传说是
复由三国时诸葛制亮创设的一种bai
阵法。相传诸葛亮du御敌时以乱石堆zhi成石阵,按遁甲分dao成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可挡十万精兵。
八卦阵学名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷
八门金锁是三国演义里面曹仁打刘备布的一个阵,被徐庶看破了,指挥赵云破的阵
7楼:匿名用户
《演义中的阵法》
所谓阵法,简单说就是中国古代军队的作战队型,通过兵种、兵力的合理配置和相互呼应,来提高攻守能力和战斗能力。
八卦阵,传为战国时大军事家孙膑创造的,据说是受了《易经》八卦图的启发,所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中,四面各布一队正兵,正兵之间再派出四队机动作战的奇兵,构成八阵。八阵散布成八,复而为一,分合变化,又可组成六十四阵。
归纳一下演义中出现过的阵法:
一、八门金锁阵
出处:第三十六回,玄德(实际上是徐庶)用计袭樊城
布阵者:曹仁
破阵者:徐庶
内容:却说曹仁忿怒,大起本部之兵攻新野。次日鸣鼓进军,布成一个阵势,使人问玄德曰:
“识吾阵势?”单福(徐庶)便上高处**毕,谓玄德曰:“此八门金锁阵也。
八门者:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死门而入则亡。
今八门虽布得整齐,只是中间通欠主持。如从东南角上生门击入,往正西景门而出,其阵必乱。”玄德传令,教军士把住阵角,命赵云引五百军从东南而入,径往西出。
云得令,挺枪跃马,引兵径投东南角上,呐喊杀入中军。曹仁便投北走。云不追赶,却突出西门,又从西杀转东南角上来。
曹仁军大乱。玄德麾军冲击,曹兵大败而退。
点评:和下面的阵法对比一下,就知道曹仁这个八门金锁阵其实也是八卦阵。只是曹仁布得太差劲,敌人从东南进、正西出,此阵便被轻易破了,简直就是一银样蜡枪头。
二、八阵图
出处:第八十四回,孔明巧布八阵图
布阵者:诸葛亮
破阵者:黄承彦(诸葛亮岳父)
内容:陆逊火烧连营,大破蜀军,引兵追袭,在离夔关不远处看见前面临山傍江,一片杀气,心中生疑,先后三次派人前去探视,均回报江边只有乱石**十堆,并无兵马。陆逊找来土人询问,土人曰:
“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时,驱兵到此,取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云,从内而起。
”陆逊听罢,上马引数十骑来看石阵,立马于山坡之上,但见四面八方,皆有门有户。陆逊笑曰:“此乃惑人之术耳,有何益焉!
”遂引数骑下山坡来,直入石阵**。部将曰:“日暮矣,请都督早回。
”逊方欲出阵,忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎丫似剑;横沙立土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声。逊大惊曰:
“吾中诸葛之计也!”急欲回时,无路可出。正惊疑间,忽见一老人立于马前,笑曰:
“将军欲出此阵乎?”逊曰:“愿长者引出。
”老人策杖徐徐而行,径出石阵,并无所碍,送至山坡之上。逊问曰:“长者何人?
”老人答曰:“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时,于此布下石阵,名‘八阵图’。
反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无端,可比十万精兵。临去之时,曾分付老夫道:
后有东吴大将迷于阵中,莫要引他出来。老夫适于山岩之上,见将军从‘死门’而入,料想不识此阵,必为所迷。老夫平生好善,不忍将军陷没于此,故特自‘生门’引出也。
”逊曰:“公曾学此阵法否?”黄承彦曰:
“变化无穷,不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回,下令班师。点评:
大家留意了,休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,和曹仁的那个完全一样,但威力却有云泥之别,因为这是诸葛亮布的。诸葛亮是一个神话,和他相关的很多东西也都跟着变成了神话,神乎其神,其中就包括这个赫赫有名的八阵图。
小时候看了此段文字,肃然生畏,毛骨悚然。诸葛亮“预言大师”的本领早就领教得多了,倒也没什么;但他仅仅凭借**十堆乱石,就胜似十万精兵,若非黄老头心软,几乎就将刚刚大破蜀军的东吴大将陆伯言就地正法了,端的厉害!对诸葛亮的景仰之情就又深了一层。
可是后来,慢慢就觉得不大对劲。阵法是活的,其中的关键,其实是一个“变”字。而诸葛亮的八阵图是用**十堆石头摆成的,石头总不至于自己会走路罢?
那么,这个八阵图其实是一个死阵,再怎么摆,也不至于“飞沙走石,遮天盖地,无路可出”吧?这个牛吹得也真够大的。
诸葛亮的石头八阵图如此厉害,如果在荆州城附近摆上几个,那么关羽就可以整天睡大觉了;如果在入川要道上摆几个,将士们就可以放大假了;如果在阴平摆上一个,那么邓艾就死定了,蜀国也不至于这么快灭亡了。
三、八卦阵
出处:第一百回,武侯斗阵辱仲达
布阵者:诸葛亮
破阵者:无
内容:司马懿曰:“先斗阵法。
”孔明曰:“先布阵我看。”懿排成一阵,问曰:
“汝识吾阵否?”孔明笑曰:“吾军中末将,亦能布之。
此乃‘混元一气阵’也。”懿曰:“汝布阵我看。
”孔明入阵,把羽扇一摇,复出阵前,问曰:“汝识我阵否?”懿曰:
“量此‘八卦阵’,如何不识!”孔明曰:“识便识了,敢打我阵否?
”懿曰:“既识之,如何不敢打!”孔明曰:
“汝只管打来。”司马懿回到本阵中,唤戴陵、张虎、乐綝三将,分付曰:“今孔明所布之阵,按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
汝三人可从正东‘生门’打入,往西南‘休门’杀出,复从正北‘开门’杀入:此阵可破。汝等小心在意!
”于是戴陵在中,张虎在前,乐綝在后,各引三十骑,从生门打入。两军呐喊相助。三人杀入蜀阵,只见阵如连城,冲突不出。
三人慌引骑转过阵脚,往西南冲去,却被蜀兵射住,冲突不出。阵中重重叠叠,都有门户,那里分东西南北?三将不能相顾,只管乱撞,但见愁云漠漠,惨雾蒙蒙。
喊声起处,魏军一个个皆被缚了,送到中军。点评:这里其实司马懿首先布了一个非八卦的阵,叫“混元一气阵”,只是被诸葛亮一下就叫出了名字,司马懿心理素质太差,底气马上就泻了,没看成。
接着诸葛亮又布了一个八卦阵,休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,还是一样,不同的是这一次诸葛亮用的不是死的石头,而是活的兵士。
先看看徐庶对八门金锁阵的注释:“如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死门而入则亡。”那么,破阵的关键应该是:从生门入,从生门、景门或开门出。
再看看徐庶对曹仁八门金锁阵的破法和司马懿对八卦阵的破法。徐庶:从东南角上“生门”击入,往正西“景门”而出,其阵必乱。
司马懿:从正东“生门”打入,往西南“休门”杀出,复从正北“开门”杀入,此阵可破。
司马懿从生门杀入,这个是正确的;错误的是从休门杀出。按徐庶所言,休门是要“伤”的。至于最后再从开门杀入,虽说多此一举,但此门“吉”,应该没什么问题。
四:八卦阵(长蛇卷地阵)
出处:第一百一十三回,姜维斗阵破邓艾
布阵者:姜维(邓艾、司马望)
破阵者:无
内容:两军列于祁山之前。姜维按武侯八阵之法,依天、地、风、云、鸟、蛇、龙、虎之形,分布已定。
邓艾出马,见维布成八卦,乃亦布之,左右前后,门户一般。维曰:“汝效吾排八阵,亦能变阵否?
”艾笑曰:“汝道此阵只汝能布耶?吾既会布阵,岂不知变阵!
”艾便勒马入阵,变成八八六十四个门户,曰:“吾变法若何?”维曰:
“虽然不差,汝敢与吾八阵相围么?”艾曰:“有何不敢!
”两军各依队伍而进。艾在中军调遣。两军冲突,阵法不曾错动。
姜维到中间,把旗一招,忽然变成“长蛇卷地阵”,将邓艾困在垓心,四面喊声大震。艾不知其阵,心中大惊。蜀兵渐渐逼近,艾引众将冲突不出。
只听得蜀兵齐叫曰:“邓艾早降!”艾仰天长叹曰:
“我一时自逞其能,中姜维之计矣!”忽然西北角上一彪军杀入,艾见是魏兵,遂乘势杀出。救邓艾者,乃司马望也。
艾引败兵,退于渭水南下寨。艾谓望曰:“公何以知此阵法而救出我也?
”望曰:“吾幼年游学于荆南,曾与崔州平、石广元为友,讲论此阵。今日姜维所变者,乃‘长蛇卷地阵’也。
若他处击之,必不可破。吾见其头在西北,故从西北击之,自破矣。”艾谢曰:
“我虽学得阵法,实不知变法。来日公在阵上与他斗阵法,我却引一军暗袭祁山之后。”于是令郑伦为先锋,艾自引军袭山后;一面令人下战书,搦姜维来日斗阵法。
维谓众将曰:“吾受武侯所传密书,此阵变法共三百六十五样,按周天之数。今搦吾斗阵法,乃‘班门弄斧’耳!
但中间必有诈谋,公等知之乎?”廖化曰:“此必赚我斗阵法,却引一军袭我后也。
”维笑曰:“正合我意。”即令张翼、廖化,引一万兵去山后埋伏。
次日,司马望引兵径到祁山之前,布成了八卦。维笑曰:“此即吾所布八阵之法也,汝今盗袭,何足为奇!
”望曰:“汝亦窃他人之法耳!”维曰:
“此阵凡有几变?”望笑曰:“吾既能布,岂不会变?
此阵有九九八十一变。”维笑曰:“吾阵法按周天三百六十五变。
汝乃井底之蛙,安知玄奥乎!”望自知有此变法,实不曾学全,乃勉强折辩曰:“吾不信,汝试变来。
”维曰:“汝教邓艾出来,吾当布与他看。”望曰:
“邓将军自有良谋,不好阵法。”维大笑曰:“有何良谋!
不过教汝赚吾在此布阵,他却引兵袭吾山后耳!”望大惊。
点评:这一段,内容十分丰富。从中明显看出,阵法的关键是变化,而非其八卦之表。
1、姜维、邓艾、司马望皆会布八卦阵,但变阵修为却大有高下。姜维得诸葛亮真传,会三百六十五种变化;邓艾不知跟谁所学,只“学得阵法,实不知变法”,和没学其实没什么分别;司马望比邓艾好得多,会九九八十一变。
2、好玩的是,司马望是由于“幼年游学于荆南,曾与崔州平、石广元为友,讲论此阵”而学来的。而诸葛亮出山之前与崔州平、石广元、孟公威与徐元直为密友,看来罗贯中老师的潜台词就是:徐庶、崔州平、石广元、司马望的八卦阵法其实都是诸葛亮教的,诸葛亮真乃神人!
3、姜维所变的“长蛇卷地阵”,应该就是“一字长蛇阵”吧?按说此阵的威力是“击头则尾至,击尾则首至,击腰则首尾俱至”,不明白为何司马望击其头就能把它给破了。
4、邓艾让司马望在阵前与姜维斗阵,自己则引军袭其后,这个计策看来确实不是什么良谋。你瞧:连廖化都一眼看穿了。
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