1楼:陶心斋主
您的问题,家有一个刻有四条龙的小碗,是典型的现代的仿古工艺品;市场上常见不法商人,拿着这样的,冒充老的珍品,**销售,千万要注意!
2楼:匿名用户
典型的现在工艺。可以当个装饰把玩!
我有一对不知道什么年代的小碗, 碗外边有字和两条龙,两个外边一样,里边不一样,一个碗里四条龙,一个
3楼:匿名用户
这是龙腾银碗千古万宝
4楼:命由天定
古董,保存着吧会升值
我有一个碗有一条龙,不知是什么年代,能值多少值,请那一位专家老师指点
5楼:记忆打卡机
盖碗茶 的茶杯
还不错清末**的东西
6楼:xx每一快乐
exchjnbfdtujinffbjjrh
我有一个铜制的小碗,不知道是哪个年代的,希望有朋友能帮我看看,碗口直径9cm,高度大概6cm,有**请看
7楼:刘三勤
你好,第一张**非常不清楚!但是可以看到的是这个没有包浆的铜碗,花纹非常粗糙!
8楼:风风火火射手
第一,不是铜制,第二不是古懂
我有两个小碗,是一对儿,好像是青铜器,碗的外边有两条龙,有几个字,里边有四条龙,一个不是龙
9楼:至高_思远
从**看,一眼假。供参考
10楼:匿名用户
后代 臆造的 先秦的铜器里不铸造图案!!
《霸王别姬》到底讲了个什么样的故事?
11楼:超级晨雾的光
《霸王别姬》主要讲述了两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合的故事,展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
剧情介绍:段小楼(张丰毅)与程蝶衣(张国荣)是一对打小一起长大的师兄弟,两人一个演生,一个饰旦,一向配合天衣无缝,尤其一出《霸王别姬》,更是誉满京城,为此,两人约定合演一辈子《霸王别姬》。
但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同,段小楼深知戏非人生,程蝶衣则是人戏不分。段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙(巩俐),致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者,使段小楼做了叛徒,自此,三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级,终酿成悲剧。
扩展资料
《霸王别姬》角色介绍:
1,程蝶衣
京剧名角,对京剧非常痴迷。自小被母亲卖到京戏班学唱青衣,后与师兄段小楼因合演《霸王别姬》而成为名角。程蝶衣饰演虞姬时达到了“不疯魔不成活”的忘我程度,再加上程蝶衣小时的奇特经历,所以程蝶衣真正沉入自己的“戏梦”中。
2,菊仙
花满楼头牌妓女,为京都优伶名角段小楼所喜欢,后来与段小楼日久生情,二人最终走在一起并结为夫妇。
3,段小楼
与程蝶衣一样痴迷于京剧,程蝶衣唱京剧时的搭档。他表面上看起来很坚强,其实内心非常软弱。他嘴上说要爱国不为日本人唱戏,但自己被抓起来后还是师弟程蝶衣牺牲自己去救他出来。
12楼:匿名用户
《霸王别姬》虽然讲述的是两个人的事,但是往大了说,就是历史的故事,往小了说也是时代的事。
影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合,展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
一个程蝶衣,一个段小楼。
可以说这部电影才让我对张国荣有的深的认识,他饰演的程蝶衣是一个非常依赖人的戏子,而遇到段小楼之后,这个程蝶衣可以说遇到了他这辈子最想依赖的人,故事就从他们两个的纠葛,随着时代的变迁,由戏贯穿始终。
这也是一部兼具历史色彩的电影,可以从电影中看出历史的发展对文化的洗礼,每个时代虽然有每个时代的不同,但是总体来看那是几年,我们对文化是不够重视的,文化革命可以说让程蝶衣这样的从事文化演艺人丧失了基本的生存能力,可是他们内心还是充满了梦想,希望能和喜欢的人在一起,希望自己的戏能得到更多人的认可,希望............,可惜很多事总是残酷的。
不同时期**这部电影,给你带来的是不同的体会。
13楼:娱小北
当谈起《霸王别姬》这部电影,你最先想到的是什么。京剧?张国荣?
还是程蝶衣对段小楼的爱情?有许多人觉得这是一部有关同性之爱的电影,但这并不仅仅是《霸王别姬》最想呈现给观众的一面。
陈凯歌导演是想让我们看到在“*****”动荡的十年中,传统文化所遭到的破坏及霸王精神的没落。张丰毅扮演的段小楼性格鲁莽火爆,他是刚,是生角,是霸王。无论是在少年街头表演时,**年间帮助菊仙摆脱流氓,还是与士兵发生冲突时,都没有一丝的退缩,其中令人印象最深的就是他大喊一声“啊!
”,操起酒碗用头击碎。
而程蝶衣,幼年被身为妓女的母亲卖到戏班,性格内敛沉静,除了与师兄唱戏以外对其他事,哪怕是时代浪潮的改变,都鲜有兴趣。抗战时期,他给日本人唱戏,心中并不在乎民族仇恨,只觉得“青木是懂戏的。要是他在,京剧就能传到日本去了。
”他是柔,是旦角,是虞姬。
文革时,两人因为养子“小四”陷害,被抓起来游街。段小楼面对红卫兵的批判,慌神下跪,不惜诬陷蝶衣是汉奸,说菊仙曾经为娼,自己从没爱过她。此时的他早已没有了早年间的项羽的霸气,只是一个在压迫之下,为了活命而不停屈服的可怜男人。
他的下跪,他的屈服,也代表着京剧的没落,以及以京剧为代表的各类传统精粹在文革时期的衰败。
电影里还提供给了观众一个重点,霸王精神。段小楼年轻时喜好为人出头,虽然做事莽撞,却从不惧怕恶势力,他嫉恶如仇,当得知蝶衣去给日本军官唱戏之后,不管他的解释,朝他的脸上“呸”了一口,抗战胜利后,唱戏慰问军人时,面对一些素质底下的**,也是毫不犹豫的出手制止。那时候的他像霸王的,或许少了一点智慧,却可以称得上是一个有血有肉的好汉。
而程蝶衣,他是一个从情感到心思都很细腻的男子,但是他很忠诚,他的内心忠诚到对于所爱之人,所爱之事,一生都只能有一个、有一件,所以他才会在小楼定亲后如此愤怒,因为他认为师哥背叛了许诺给自己的忠诚。这样极端的专一,与当初项羽兵败垓下誓死不过乌江如出一辙,这无疑也是一种刚烈的霸王精神。
唱戏对于小楼来说,是一个生存的工具,是一条通向荣华富贵的道路,但对于蝶衣来说,则是他灵魂所在之处,是他一生的追求。他培养小四用的是当初老师傅培养他的方法,文革前夕,他因为京剧的表演形式和小四起了争执,也固执地坚持了自己的意见,选择惩罚小四,就此引起了小四的强烈反抗,最终与他决裂,这同样也代表着新旧文化不可抗拒的冲交。最后小四将其出卖,新旧文化交融和共存失败,新文化就此崛起。
距今《霸王别姬》拍成已有25年之久,无论是电影中所表现的霸王精神还是传统艺术,如今都被飞速发展的社会丢在了背后。如何使这些精粹重振旗鼓,是我们每个人都该思考的问题。
14楼:不正经影评
《霸王别姬》讲述的开始是清末,然后是北洋时期,日本占领时期,**占领时期,新中国,文革中,最后是文革平反半个世纪的历史变迁的故事,也是京剧名角儿程蝶衣和段小楼的情感纠葛故事。
故事中的程蝶衣为戏疯魔,那句“不疯魔,不成活”是程蝶衣人戏合一的精神写照,张国荣饰演的程蝶衣只为戏而活,他毫不关心时代是否在变,也毫不关心家国仇恨,他只疯魔般的知道唱戏。段小楼评价,说他“你一辈子就知道唱戏,你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了”。他只想唱戏给能听戏赏戏之人,他只想让中国的戏曲传扬光大。
他的一生固执而纯粹。
段小楼饰演戏剧之中的霸王项羽,他却是假霸王。他知道戏台是戏台,人生是人生,时代在变化,段小楼其实很现实,他不像程蝶衣那样活在自己的世界里,他知道时事在变,他知道为此变通。
而《霸王别姬》中,是霸王与他的虞姬死前一别自刎乌江的悲剧故事,同时也是饰演着霸王和虞姬的段小楼与程蝶衣一生的悲剧故事。他们的一生如戏,戏如人生。时代的变迁让霸王与虞姬的感情走到了尽头,也让段小楼与程蝶衣的情感纠葛促成了一出悲剧。
《霸王别姬》讲述的故事同时也是在向人们传达一种导演所要赞颂的精神,一种时代压迫之下保持本心的纯粹感。影片中的程蝶衣就是这种纯粹的代表,而段小楼是现实主义的代表,同时导演也给我们留了一个疑问,在时代变迁之下人们怎么做才是对的?留给我们更多的是对人生对时代的思考。
15楼:大象看戏
用导演陈凯歌的话来说,这是一个关于“迷恋与背叛”的故事。而在本大象看来,可以有比较通俗一点的说法:《霸王别姬》讲的实际是一个关于“坚守自我”还是“顺应现实”的故事。
因为“迷恋”,所以“坚守”。
小豆子自小备受师哥小石头的呵护,因而对小石头由“依赖”而生“迷恋”。
因为师弟迷恋上了师哥,所以为一句“从一而终”执意坚守一生:“我要跟你唱一辈子戏。差一年、一个月、一天、一个时辰,都不算一辈子!”
因为程蝶衣迷恋上了段小楼,所以决意要独占段小楼以坚守这份疯魔般的感情。当段小楼要迎娶菊仙的时候,程蝶衣醋意萌生,视菊仙为情敌,甚至在后来还要挟菊仙与段小楼断绝关系。
程蝶衣迷恋上了京戏艺术,无论是对袁四爷,还是对日本人,亦或是对**,程蝶衣都能粉墨登场、亮嗓开唱。“她”不在乎听众是谁,只要“懂京戏”,“她”就可以将之“视为知己”。
“她”以自己的一生来坚守虞姬这个角色,真正做到了“不疯魔不成活”。在六七十年代那个特殊时期,程蝶衣虽也曾经有过“背叛”,有过“顺应现实”的揭发。但到最后,“她”还是重回“坚守自我”的航道,以剑自刎,成就了“真虞姬”的千古绝唱。
因为需要“顺应现实”,就难免会有所“背叛”。
段小楼是个“假霸王”,他生活在现实中。而且,为了“顺应现实”,他可以不断地调整自己。他曾经也有过“坚守”,不肯迎合袁四爷,拒绝为日本人唱戏,但最后还是在现实面前败下了阵来。
顶天立地的“霸王”,在那个特殊年代,为了自己的活路,终究还是跪下来求饶。为了自己的活路,不惜“背叛”兄弟,“背叛”妻子,“背叛”了这两个深爱着他的人。
程蝶衣一前一后也有过两次“背叛”,都是为了“顺应现实”:年幼时的小豆子“背叛”了自己的原始性别,凭借“女娇娥”的角儿才谋得了一条生路;特殊年代的程蝶衣“背叛”自己深爱的师哥,才得以留下活命一条。
小四对程蝶衣的“背叛”,也是为了“顺应”新时代的现实需要,为了取而代之,让自己能够在新时代的现实中出人头地。
因为“坚守自我”,所以成就独一无二;因为“顺应现实”,所以能够好好活着。
正如项羽“坚守自我”不肯过江东,从而成就了“西楚霸王”的一世英名。程蝶衣“坚守自我”,便成就了“虞姬再世”的千古绝唱。
也正如刘邦能够“顺应现实”,所以赢得天下一样,《霸王别姬》里的人物为“顺应”而“背叛”,一个个如愿地活得。而菊仙终因未能“顺应现实”,只得悬梁自尽,与这个无情的世界永别。
“坚守自我”能够成就独一无二,但有可能走向疯魔般的“迷恋”;“顺应现实”可以好好活着,又难免会滑向苟且偷生的境地。
如何在这两者之间做好平衡,正是影片通过讲述这个凄婉的故事,所抛出的一个值得人人深思的问题。亲们,你怎么看呢?——这些经典你都看了吗?
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我这个碗请专家看看是什么年代的
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