1楼:月夜南笙
剩下中间一根香发黑部落什么意思是那个呃,跟箱的箱子特别的好。
2楼:jhl无为
不要想那些封建迷信的东西,难道还能预言什么不好的结果吗?只是由于他们在制作过程中有的压的比较紧密,一点这样,他的灰就不容易落下来了
3楼:匿名用户
他可能是说这个香质量不好,然后烧的时候没有完全燃烧,变成黑黑的样子,所以他掉不下来。
4楼:匿名用户
预示长生不老,人丁兴旺,以后蒸蒸日上的意思。
上香中间一根黑香不落
5楼:
这叫莲花香,是真神菩萨临坛收香烟。据此香可断有济世来临,可望财源滚滚。
6楼:匿名用户
婚姻不顺,才路不通,不要冒险
上九根香上香时中间的一根香发灰,始终不倒是怎么回事
7楼:匿名用户
从佛法的角度来说,香烧成什么样,其实并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示,明明白白地教导我们如何做人,如何做事,如何修行(修正心灵与行为)。如何正确的达成心愿。
不会用香相来暗示你什么的。
烧香磕头,有祈福效果,但这不是佛法的重点,学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。你做一件善事,持之以恒,佛菩萨知道了非常高兴,比你上100柱香供100个果还要高兴!
改运获福的效果还要好!天佑有德之人,积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。
佛菩萨是至高的境界,不会贪求世间之供养,我们上香供养只是表示恭敬,表示要学习佛菩萨的思想,行为,要止恶,行善。这是烧香的主要目的!
因为佛法主要讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,让我们痛苦。
这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。
所以,命运的改变,主要也要靠我们自己
8楼:超级蓝水海军
楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。
从佛法的角度来说,香烧成什么样,其实并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示,明明白白地教导我们如何做人,如何做事,如何修行(修正心灵与行为)。如何正确的达成心愿。
不会用香相来暗示你什么的。
烧香磕头,有祈福效果,但这不是佛法的重点,学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。你做一件善事,持之以恒,佛菩萨知道了非常高兴,比你上100柱香供100个果还要高兴!
改运获福的效果还要好!天佑有德之人,积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。
佛菩萨是至高的境界,不会贪求世间之供养,我们上香供养只是表示恭敬,表示要学习佛菩萨的思想,行为,要止恶,行善。这是烧香的主要目的!
因为佛法主要讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,让我们痛苦。
这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。
所以,命运的改变,主要也要靠我们自己,说到这里。楼主是否已经明白,佛菩萨济世救人的方式,以神力护佑是次要的,主要的方式,是教导我们一套行为标准,让我们做个大善人,从而自己改变自己不好的命运,走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想,一个人犯了错误被关监狱里,受了很多苦,佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱,还他自由吗?不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争取减刑。所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。
楼主应该是初学者吧,其实学佛的内容还有很多,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大!
因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,来世可以**,行中品五戒十善者,来世还可以为人,免入三恶道受苦。楼主你看,上天堂还是下地狱,这都是自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。且看经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)
楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。
再看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
楼主你看,上面的福德,福报,都是自己修来的,不是求来的,楼主想要心想事成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。
附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源,道理,我们凡人如何离苦得乐之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
9楼:军思
嗨,没啥情况,香灰不倒只是因为香本身不纯,杂质太多,燃烧不尽所以灰烬不容易倒下,吹一口气就倒了。
正规出马仙怎么烧香中间有根香上头黄,香灰有老高不落香灰,啥意思呢?仙师也不夏身,光打哈哈香火?
10楼:潜川
亲,这没啥意思,纯属偶然。你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,或者在上香的时候发生了什么状况,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不昭示什么,神仙也不会通过这么低级的方式来启示你(因为既然是神仙,必然是神通广大;若是常人去世,其灵魂的强度顶多只能托梦,而不能改变香燃烧的长短)。切记,信仰和迷信、民俗完全是两码事。
至于不附身的缘故,自然是因为你的缘故了。或者心不诚、或者开了荤腥、或者犯了邪淫等其他原因。
——当然,为了满足大家的好奇心,也避免有人说俺是外行,也把香谱贴在后面,你自己可以查的,知道这就是民俗扯淡的就好了,不要当真:
香谱1.靠右的香头高于左手边和中间的香头,且左手和中间位置的香头持平,这个称为:天地香;
2、靠左的香头高于右手边和中间的香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香;
3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临);
4、中间香最高、右手次之、左手最低的,称为增财香;
5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香(有神灵保佑);
6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智);
7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品);
8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临);
9、从左到右,呈阶梯型降低的,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临);
10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称“得恶香”);
11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你);
12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆);
13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况);
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门);
15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运);
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的,平安香;
17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香;
18、左中持平,低于右手4分之一,称为:长生香;
19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事);
20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真(神仙降临);
给仙家上香,上三根,三根香的香灰不落,一寸多长的香灰才落下来,是什么意思?都
11楼:匿名用户
三根香左一根香灰都落去,右边两根香灰没落到最后卷在一起向个花,是什么意思?
12楼:匿名用户
好像不太好,是压力大,还是被人踩,你在网上搜索下怎么看香
13楼:匿名用户
三根香中间短啥意思?
14楼:aabb开心自我
迷信思想,能有什么意思
15楼:手机用户
没什么 香***
上香的时候香灰居高不落什么意思
16楼:匿名用户
无具体含义,有时候指的是民间传统迷信上香不落代表吉祥。
上香上香,是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式,又有自然清静的作用,其历史由来已久。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
上香的意义
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门**无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛**的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
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