1楼:王兄哥哥
“人类来一思考,上帝就源发笑”原本是犹bai太人格言。
但是它被现在
du的中国人所熟知zhi还要归
dao功于米兰·昆德拉。
在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词,米兰·昆德拉使用了它。此文系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇。《生命中不能承受之轻》中也有。
“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
"人类一思考,上帝就发笑"这句话是什么意思?
2楼:幽谷
人类一思考,上帝就发笑
米兰·昆德拉有一句名言:“人类一思考,上帝就发笑。”
最初看到这句话时,刚刚看过他的名作《生命不能承受之轻》,当时觉得米兰·昆德拉真是一个奇怪的人:别人都说“我思故我在”,他却要说“人类一思考,上帝就发笑。”这么令人费解的话,真是有点儿莫名其妙。
这句话的含义到底是什么呢?为什么会得到那么多人的赞同而成为名言呢?许多年来,一直在苦苦思索却没有答案。
近来,也许是年龄渐长,阅历渐增的原因罢,对于这句名言总算有了一点点理解:
上帝是无所不在、无所不知的,而人类的知识却总是有限的。个体的人在思考的时候,总是要以他那有限的知识作为前提来进行——那么,在万能的上帝面前,任何人的思考都是不全面、不完整的,当然也就不可能是完全正确的。可是我们在思考时,总是认为自己的思想是明智而先进的,却从来不愿意承认自己的思想是不完整甚至是错误的。
我们一直在不断地进步,用新的发现来推翻旧的论断,不断地用否定过去的错误来证明今天的正确——可是到了明天,今天的聪明而正确的答案依然会被验证为错误与愚蠢。
也许这就是上帝发笑的原因——一位至高无上的智者的笑。我无法探寻这种笑包含的意义到底是什么,但起码可以肯定的是这绝不会是会心与赞许的笑。那么,在我们思考的时候,这种笑便会回响在耳边——我们要因此而不再思考吗?
想来这也应该不是昆德拉的本意。思考毕竟是我们作为人的优势——虽然在上帝面前,我们的思考是如此的可笑,但正是这令上帝发笑的思考使我们的文明一天天进步与发展。
相信上帝的笑容也不是一成不变的——因为同样是人类的思考,不同的人毕竟也是不同的。在不同的思想面前,上帝一定会流露出不同的笑。所以我们在思考的时候,在上帝的笑声响起的时候,应该去做的不是停止思考,而是应该在思考的时候,多一些谦虚的心情,对自己的思想多一点怀疑,努力让自己的思想在有限中尽可能地多一些无限。
写下这些文字的同时,我在思考——也许此时,上帝正在面对我的思想发笑罢——因为我是这么无知愚蠢却在阐释如此深奥的话语。但无论如何,我依然要更加努力的思考下去——只要我的思考会有所裨益,只要我的思考能够使上帝的笑容里少一丝嘲讽,就足够了。
3楼:匿名用户
为什么说人类一思考,上帝就发笑,你知道吗?
4楼:匿名用户
这句话的意思是说 上帝永远都是不可超越的
人类一思考,上帝就发笑 是谁说的?
5楼:醉问花笑谁
出自犹太谚语:"人们一思索,上帝就发笑"。
“人类一思考,上帝就发笑”原本是犹太人格言。但是它被现在的中国人所熟知还要归功于米兰·昆德拉。在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词,米兰·昆德拉使用了它。
“人类一思考,上帝就发笑”。这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。
由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
6楼:野佬
“人类一思考上帝就发笑”出自米兰·昆德拉一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词。
“人类一思考上帝就发笑”系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇。《生命中不能承受之轻》中也有。
“人类一思考上帝就发笑”是犹太谚语。
人类的自作聪明,也因为人类自身的渺小和微不足道。人类思考得越多,以为越接近真理了,却发现人类反被上帝愚弄了。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪
圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终
做不到自我超越。
人类一思考,上帝就发笑到底什么意思?
7楼:匿名用户
这句话跟《论语》里面的这句话,大约是一个意思:
小人不知天命而不畏
也,狎大人,侮圣人之言。
然后还有一句更容易理解的:
大约是提醒人们,不要自以为是,对不懂的东西不要轻易做出判断,很容易出错。
外国人认为,他们的上帝是万能的,所以在这里,上帝应该理解为绝对专业的人。
可比,你不懂得如何盖房子,却设计了一个看似很巧妙的房子,但是专业的人一看,会觉得你这个设计很幼稚。
8楼:手机用户
“人类一思考,上帝就发笑”原本是犹太人格言。但是它被现在的中国人所熟知还要归功于米兰·昆德拉。
在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词,米兰·昆德拉使用了它。此文系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇。《生命中不能承受之轻》中也有。
“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
追问: 那么消极?否定思考?
回答: 不是说否定思考,因为人们愈思索,真理离他愈远。人们愈思索,人与人之间的思想距离就愈远。
因为人从来就跟他想象中的自己不一样。我们连自己本身都看不透,还谈什么看透别人?比如堂.
吉诃德左思右想,他的仆役桑丘也左思右想。他们不但末曾看透世界,连自身都无法看清。他们不知道人们为何嘲笑他们。
在堂吉诃德的世界里他是对的,但在我们正常世界观里他是疯狂的。现在谁对谁错?现在又牵出有所谓的对错吗?
发生战争,我们杀日夲人,我们这边认为是对的,他们认为对吗,不恨死我们就不错了。杀人对吗,又要牵出好人坏人,该杀不该杀了。 这个世界本来就没有绝对的对错,而人们却要刨根究底的分对错。
上帝能不笑吗?说来说去规则是人制定出来的,而人们又用规则来束缚自己,制定出来后又开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧,其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。
曹操行军途中命令骑兵不能践踏农田,违者砍头。却没想到自己的马受惊了,践踏了农田,曹操沉思了好久说: “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ,的说法,我又肩负着天子交给我的重要任务,那就暂且免去一死吧。
但是,我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。 ”
于是,他就用剑割断自己的头发说: “ 那么,我就割掉头发代替我的头吧。 曹操又派人传令三军:丞相践踏麦田,本该斩首示众,因为肩负重任,所以割掉头发替罪。
从上面你看到了什么?你很聪明应该也知道了。换别人早砍头了,而统治者,规矩的制定者却无耻的盖过了,而且竟然被传颂至今。
在我看来这是多么的无耻啊,如此的言而无信。在举例,在以前社会奴隶制是合法的,女人是男人的附属品。这些在当时是绝对权威的。
也就是所谓的对的,但是现在对吗? 但是那时的规矩制作者就说是对的,所以在当时是对的,大家都认为是对的。没有绝对的对错,也没有必要讨论什么对啊,错啊。
几千年后可能现在对的也会被推翻。好了说到这你还不懂的话我不笑你的话,上帝也要笑你了。凡事无需太执着,我们都只是历史的一颗沙,不,一尘。
9楼:匿名用户
掌权者令不可轻发
三思而行
言出必践
10楼:匿名用户
为什么说人类一思考,上帝就发笑,你知道吗?
"人类一思考,上帝就发笑"是什么意思啊
11楼:雯大力
“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句是对生命和整个人类世界的全部感悟,大意是指作为有局限的人类在有限的生命内,不明白自己的渺小与无知,偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道。
我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
12楼:乐观罗江山
“人类一思考,上帝就发笑.”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道.我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分.由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧.其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越.
扩展资料
这句话得以在中国流传,应该感谢写《生命不能承受之轻》的捷克**家米兰.昆德拉。这句话差不多就是他一篇演讲的核心内容,而这就是他1985年5月获耶路撒冷文学奖时在典礼上的演讲。
他讲到:"为什么人一思考,上帝就发笑呢?因为人们愈思考,真理离他愈远。
人们愈思考,人与人之间的思想距离就愈远......"。
那么他讲到这儿,只是回答了人一思考就会如何如何的问题,并没有回答为什么"上帝就发笑"啊。不仅没回答,他下面接着还抛出一个结论,说"**艺术就是上帝笑声的回响"。为何是这个结论呢, 他没接着说 ,反倒又接着说什么样的人没听过上帝的笑声。
看来**家都是说书的,喜欢绕来绕去的。
他接着说: "**家跟这群不懂笑的家伙毫无妥协余地。因为他们从未听过上帝的笑声。自认掌握绝对真理,根正苗壮; 又认为人人都得统一思想......"。
不过米兰昆德拉到底是**大家,到他演讲的最后才道出"上帝发笑"的缘由。他最后说到:"我不应再饶舌了- 我似乎忘记了上帝看见我在这儿煞有介事地思索演讲,他正在一边发笑"。
总结下来,米兰.昆德拉对这句谚语的解释是: 人思来想去,越思考反倒离真理越远,越来越不认识自己。
可人类自己还一本正经地在那儿想呀想呀,这付煞有介事自以为真理在手的模样令上帝觉得可笑。应该说,昆德拉对这句犹太谚语的理解道出了他对人类思考以及人与上帝关系的全部感悟。
"人类一思考,上帝就发笑"这句话出自哪
1楼 暗香吟袖 米兰 昆德拉在他的《生命不能承受之轻》的序里说 人类一思考 上帝就发笑。 为什么人类一思考上帝就发笑？这句话出自 ？ 2楼 轻灵触动 出自犹太谚语 人们一思索，上帝就发笑 。 著名文学家米兰 昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖发表演讲时解释过出处 我很喜欢一句犹太谚语 人们一思索...
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