1楼:匿名用户
北魏。那个时候特别崇尚佛教,有很多石窟都是那时建造的。
建成于1400年前北魏后期,是中国仅版存的佛、道权
、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”,“玄”取自于中国传统宗教道教教理,“空”则**于佛教的教理,后来改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上。
恒山悬空寺是那个朝代建的?
2楼:恶少
恒山悬空寺位于山西浑源县,距大同市65公里,全国重点文物保护单位,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。 恒山悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字
恒山悬空寺的布局是是怎样的?
3楼:北京创典文化
恒山,西起雁门关,东接河北地区,连绵数百里。它的主峰——天峰岭在山西浑源县城南约5000米的地方,海拔高度2000多米。
天峰岭之西的翠屏山,与主峰遥遥相对,一条浑水从峡谷中流过,地势十分险要。自古以来,这儿都是兵家必争之地。恒山悬空寺就位于这险要的翠屏山半山腰里。
恒山悬空寺是佛、道、儒三教合一的独特建筑,始建于1400多年前的北魏王朝后期,以后历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,即大同,南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。
工匠们用粗绳子从悬崖顶上吊下来,冒着生命危险,在翠屏峰土黄色的峭壁上,搭建了这座上不摩天、下不接地的“悬空”寺。
悬空寺距地面高约60米,最高处的三教殿离地面90米。整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,共有殿阁四十间,紧贴着岩壁南北向一字排开。
悬空寺的总体布局包括寺院、禅房、佛堂、三圣殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
悬空寺南北各有一座三檐歇山顶,危楼耸起,对峙而立,从低向高,三层叠起。六座殿阁,相互交叉,飞起栈道相连,高低相错,用木制楼梯相沟通,曲折迂回,参差有致,高下错落,虚实相交,构思布局妙不可言。
殿楼的分布都在对称中有变化,分散中有联络,曲折回环,虚实相生,小巧玲珑,空间丰富,层次多变,小中见大,布局紧凑,错落相依。
其布局既不同于平川寺院的中轴突出,左右对称,也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,审形度势,顺其自然,凌空而构,看上去,层叠错落,变化微妙,使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。
寺内交通联系既曲折又巧妙:或以栈桥飞渡,或以暗道相通,或登石级盘旋而上,或临峭壁穿户而入室,几经回旋,又豁然开朗。
全寺以三圣殿与三教殿两座殿阁为高,两座殿阁都是三檐九脊歇山顶,南北对峙,中隔断崖,贴着石壁架了一条栈道相连接,在这悬空的栈道上,又依山建了一座重檐式的两层小阁。
在建寺时,工匠在峭壁上凿了许多小孔,横向打入一排排木桩作另一半的“地基”。石孔和木桩都是方形的,不会转动,一半在石孔里,一半挑起楼阁。
这个办法,同样用于屋顶、屋腰,上下三层楼九排横木桩,使悬空楼阁上拽、中拉、下挑。殿楼左右之间、上下层之间,都尽量通过木构拉扯到一起;局部自成格局,众多的着力点又连构成一个整体,一处着力,多处分担。这样就使悬空寺的建筑结构具有极为良好的稳定性。
恒山悬空寺的建筑艺术是怎样的?
4楼:易书科技
悬空寺,位于恒山脚下,在浑源县城城南5公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙,在中国众多的寺庙中,它称得上是最奇妙的建筑之一,选址和设计都极为巧妙,建于悬崖峭壁上,悬在半空之中,并充分利用地势来布局各种建筑物。
悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期。关于其由来,主要有三种说法:按佛教传说,古时候金龙峡山洪经常泛滥,人们以为有金龙作崇,便想到建浮屠来镇压,又碍于“佛不上山”的忌讳,于是便在山崖上悬空建起了寺院。
按道教传说,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,进行说法修炼,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求设计建造了悬空寺。还有一种说法是,北魏天师道长寇谦之(365~448)仙逝前留下遗训:要建一座空中寺院,以达“上延霄客,下绝嚣浮”。
他的**遵其遗训,多方筹资,精心选址设计,最后终于建成了这座奇特的悬空寺。历代都对悬空寺作过修缮,但是都没有改变原来的结构。只是始建初期,最高处的三教殿离地面90米,由于上游河水的沉积泥沙将地面抬高,现在仅剩58米。
悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内,距地面高约50米,山下的洪水泛滥时,能免于被淹,而石崖顶峰突出部分构筑成天然的大屋檐,使古寺免受雨水冲刷。悬空寺是在悬崖上凿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上,另一部分则利用突出的岩石作为基础。这些木梁又叫做“铁扁担”,是用当地的特产铁杉木加工而成的。
据说,木梁用桐油浸过,所以不怕被白蚁咬,还有防腐作用。除了藉助“铁扁担”之力以外,立木(即柱子)也为该寺的悬空立下了汗马功劳。每条立木的落点都经过精心设计的,有的木柱起承重作用,有的用来平衡楼阁的高低,而有的根本不受力,仅起到装饰作用。
楼阁殿宇置身峭壁,表面看上去,支撑它们的仅是十几根碗口粗的立柱,其实真正的重心撑在坚硬的岩石里,使得悬空寺成为一座悬而不空,看似若空的建筑。
悬空寺将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,总体建造布局既不同于平川寺院的平衡布局,又有异于山地庙宇的依山就势,而是巧借力学原理附崖而建。整个寺院背西面东,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计精巧,可以说是“麻雀虽小,五脏俱全”,寺内现存建筑主要是悬空寺远眺明、清两代修建后的遗物。整个寺庙布局紧凑,错落相依,仅152.
5平米的面积,有楼阁殿宇40间,紧贴岩壁一字排开,殿楼的分布对称中有变化,分散中有联络,曲折回环,层次多变。寺院长不及10米,宽不足3米,为一条狭长院落,以西为正,寺门向南而开,南北各有一座三层三檐的楼阁,对峙而立,既是钟鼓楼,又是门楼。院西依崖建造双檐平顶楼阁佛堂一座,穿过院落向北,自钟楼内可攀梯而上,佛堂内有三佛龛、太乙龛和关帝龛,佛殿的顶部分别建迦兰、送子观音、地藏殿。
从寺院出来,沿着曲廊和栈道可达南北二楼。南楼三层分别有纯阳宫、三宫殿和雷音殿。纯阳宫又称吕祖庙,主要供奉着道教八仙之一的吕洞宾。
悬空寺中面积最大的殿为三官殿,三官指赐福于人的天官,赦罪于人的地官,为民解厄的水宫。三宫殿内的塑像均为明代的泥塑珍品,都是乌眉黑须,衣袖带风,有一种飘尘出世的无为之感,最高的塑像约2米,是悬空寺最大的塑像。雷音殿位于南楼最高处,是佛教殿堂。
佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时,声音如雷鸣般响亮,所以称雷音殿。
通过空中栈道,可以从南楼抵达北楼。沿途有神龛、小殿,里面有阿难、**、韦驮、关公、四大天王等人物雕塑。在栈道的石壁上,刻有“公输天巧”四个大字,赞赏悬空寺的建造技艺巧夺天工。
北楼分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层,五佛亦称五方佛。以大日如来最突出,为佛教中的密教。
观音殿在中层,供奉着观世音菩萨。三教殿地处最高层,巧妙地把三教合流的思想体现在一个大殿之中。殿内正中端坐佛祖释迦牟尼,左边是儒家始祖孔子,右边是道教始祖老子,神态各异。
佛教、道教、儒教始祖共居一室,耐人寻味。佛教、道教、儒教始祖同居一室,确不多见。站在北楼最高处,凭栏远眺。
对面的恒山主峰,高耸入云,巍峨挺拔。南面百米之外是恒山水库,景色明丽。
更奇妙的是寺院依山砌屋,没有后墙,塑像与山石浑然一体;三教殿的后面还挖了很多石窟,为一半房子一半洞的特有建筑形式。寺内塑像颇多,有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕像80尊。其中泥塑是用特选的泥土、细沙,再加上好的棉花、麻纸,按一定配方调制而成。
站在远处看悬空寺,就像一幅镶嵌在万仞峭壁间的浮雕;近距离**悬空寺,大有凌空欲飞之势。唐开元二十三年(735),李白游览太原后,曾到雁门一带攀登恒山,当进入金龙峡后。被悬空寺奇险的建筑深深地吸引,在石崖上书写了“壮观”二字。
明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为“天下巨观”,并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。
明代文人郑洛有诗云:“石壁何年结梵宫,悬崖细路小溪通。山川缭绕仓冥外,殿宇参差碧落中。
”生动地刻画了悬空寺的险峻之美。悬空寺以“险、巧、奇”奠定其在我国众多寺庙中的独特地位,引得古今中外游人竞相前往。
描写悬空寺的诗词
5楼:天天天蓝
1、过悬空寺
明 郑洛
石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。
残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。
停车欲向山僧问,安得山僧是远公。
译文:石壁何年结梵王宫,悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寂寞外,殿宇参差碧落中。
残月淡淡的烟雾看颜色相,疏风幽籁动禅空。
停车要向山僧问,**能找到山僧是远公。
2、登恒山·悬空寺
明 汪承爵。
云中天下脊,尤见此山尊。八水皆南汇,群峰尽北蹲。
仙台临日迥,风窟护云屯。剩有搜奇兴,空怜前路昏译文:云中堪称是天下的屋脊,可见此山山势极高。有八条河流在山下汇合然后向西南流去,群山屈居,仿佛都蹲在它的北面。
仙台面对着太阳远远与太阳相映照,悬崖峭壁云汇雾集为它呵护拱卫。我还有搜奇猎异的雅兴,只可惜眼前的道路已渐渐地昏暗下来。
3、游悬空寺
清代:邓克劭
石屏千仞立,古寺半空悬。净土绝尘境,岑楼缀远天。
一弯岩畔月,半壁画中禅。俯视行人小,飘然意欲仙。
译文:石屏千仞立,古寺半悬在空中。净土绝尘境,高楼点缀远天。
一个拉岩畔月,半壁中禅画。低头看着行人小,飘飘然想仙。
4、悬空寺与北岳相接
明代:黎民表
隐壁金绳起,依山翠殿安。两崖分岳色,百丈下风湍。
云狭牵衣过,天长仰面看。石楼遥似画,归去濯金盘。
译文:隐壁金绳起,依照山翠殿安。两崖分岳色,百丈下方湍急。
云狭牵衣过,天长仰脸看。石楼远似画,回家去洗金。
5、过悬空寺
明代:**
一寺空虚里,危栏高几层。悬崖惟度鸟,无路去斋僧。
云隐多罗树,天垂宝月灯。尘心何处觉,孤磬下崚嶒。
译文:一寺空虚里,危栏高几层。悬崖只有度鸟,没有门路去赐予僧人斋饭。
云隐多罗树,上天垂示宝月灯。尘心什么地方觉得,孤磐下高峻。