1楼:匿名用户
潘姓在中国姓氏排名中列第52位,而以奕恺为名的相对较少,所以全国同名同姓叫潘奕恺的不会超过五个。
历史小组起名
2楼:秀山管庄
历史小组,有兴趣性的,有科研型的,有交流鉴赏型的,,等等
不知道你是什么类型。但是可以考虑:雪饮星空、梦回流年、飘香剑雨、等等,,,主要看你是关于哪方面的,具有针对性的名字比较专业听起来。当然你可以选择一个囊括性强的名字
3楼:匿名用户
1、索意经年
(“索”,源自“吾将上下而求索”,“意”与“忆”同音,表示追溯曾经,或直接理解为求索古今深意,“经年”,顾名思义,我就不用说了吧)
2、元戈月
(“元”是开始开端的意思,像元始天尊,“戈”指战争,“月”如果理解为“乐”,则指和平,整句就是最原始的战与和,若理解为“越”,就是指跨越古今的战争,因为历史就是一部战争史,对不?)
3、明碧天
(“明”指明丽,最明丽的颜色是黄色,指黄泉,碧指碧落,碧落黄泉可概括天地间的一切)
说实话跟历史套上点关系真不容易,下面就跟历史没什么关系了:
梦蝶一叶,阡陌归云,弹指流年,雪泥鸿爪,沧海暗回......
这之类的感叹时光的似乎有那么点贴边,所幸我知道昕你是想起一个不落俗套,高雅一点的,与众不同的,有点说道的,跟历史有关的名字,偶滴能力也就到此为止了,飘过~~~
4楼:离离
上善若水
好像是论语里面的,这个词代表很多意思。
例如说人的品质阿,像水一样纯净之类的。
我不太记得了,字典上有吧。
5楼:319香芋
小家讲坛。
我是这么想的,这个名字很容易让人想到【百家讲坛】,一副风度翩翩谈古论今的模样就现于眼前。
不过,你们七个女生,让我想到了【小家碧玉】,小组规模也不大,所以我用了【小家】。
我瞎想的,要是能用就用,不能用就算了。
6楼:鹊会夕至
奇娴墨雅 刚看到7个人 我就想到是奇数 后来又想到7与奇呵呵 但是最好叫qi奇 那样好听 蛮不错的配合
古代取名方法
7楼:陈晶晶
古代取名有五个原则:信、义、类、假、象。
1、所谓信,即以出生时与生俱来的特殊标记为名;
2、所谓义,是根据出生时的祥瑞现象命名;
3、所谓象,是以相似之物命名;
4、所谓假,是可以假托万物之名;
5、所谓类,是可以取与其父亲类似的名字。
事实上,古人起名基本上是遵循这些原则。不过,也有很多人不以为然,出现了很多犯忌的怪名,如熊狂、不寿、圉、乞、丐等等,现代人都觉得不可思议。另外,还有宜臼、杵臼、恶来、洩父等名,也让很多现代人难以理解。
商代流行以时取名,帝王均以天干字为名。到了周代,这种取名方式仍然流行,不仅取天干字,也取地支字,如以午、申、寅等字命名。
另外,还用四季名称、月亮朔望、霜、雪等字命名,如楚王熊严有四子,其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
8楼:小小红袍
1。辈份。
例:姓刘的姓氏排列:“君子有大道”
刘君某的儿子一般叫刘子某。
2。五行协调。如缺木的会取带有“木”子旁的名字。
3。宗族排行。如李三秀,李二秀。
4。出生地。等等。
9楼:匿名用户
取名方法:http://tieba.baidu.***/p/2947439594
10楼:电迷笨汉
首先准备150克泡了2个小时的小米,打入一个鸡蛋
11楼:匿名用户
对于中国的老百姓来说,姓名好坏至关重要。古语有云:“美名远扬”,每一对父母都希望为宝宝起一个好的名字。不过,名字仅仅只是好听是不够的。
作为享誉海内外的周易五行起名理论奠基人,张若谷大师认为,好名字不仅行于声,也秀于内。好的名字更要结合个人的五行、八字乃至阴阳数理,进行充分的调配和协调,损益互补,才能真正与个人自身进行融合。
张若谷大师是知名起名**的权威顾问,在起名行业拥有良好口碑,已经帮助众多父母起了适合宝宝的名字。张若谷大师在起名行业上有自己独到的见解。
起名那给宝宝起名,究竟有哪些注意事项?张若谷大师认为有以下几点:
1、忌用生僻字。名字的价值,更多的是体现在日常人际交往中。如果在起名中用到生僻字,而其他人不认识也不能理解含义,那会影响到交际。
2、忌用贬义字或贬义字的谐音。谐音字的问题相信大家或多或少都遇到过,而谐音字若是出现在孩子的名字上,那是会给孩子带来很多困扰的。所以在给孩子起名字的时候,尽量多读几遍。
同时要注意是否存在方言的问题。
3、忌发音拗口的字。“拗口”是指的叠音字或同音字。这样的字读起来,发音会不清晰,总体给人的感觉也不是很好。
4、忌用粗野的字。粗野的字是指没有经过加工的字了,给孩子起这样的名字会使我们的宝宝在日后的人际交往中没有自信,比如说石头,大烈等。
5、忌用繁难字。这种是指的笔画多结构繁多的字,这样的字写起来麻烦,而且繁字太多的话,也会让人产生烦闷感。
起名给孩子起名上,有很多的禁忌,在音、形上,需要注意的暂时先给大家举以上几点例子。若是想要给孩子起个好名又不不知道自己起的如何,不妨可以咨询下专业的起名人士。
历史的手抄报起名字
12楼:浅笑涡
云烟“过往云烟”是形容过去的,历史就是过去的事啊。
风景历史带给我们的,总是尘封的回忆,无论是否有意义,都是一幕幕我们没见过的风景。
给历史课件起名
13楼:玲冬玲
盛世飞歌
——繁荣与开放的王朝
14楼:匿名用户
至尊唐王朝,梦回盛世
给历史学习小组起名
15楼:吟游诗人玛戈勒
“历史的追忆”,“编纂汗青的学子”或“梦回五千年”
16楼:中华太清
资治通鉴
理由:学历史,则知道许多事情。知道许多事情的目的是借鉴古人的经验教训。借鉴经验教训的目的是更好完善事情。
17楼:匿名用户
你好,我的想法是
逝去的追随者
古代人起名字的时候,有名、字、号。它们都是代表什么意思
18楼:伊莲夏荼
古代人的名代表姓名中姓氏后的名字,例如:屈原,名平。
古代人的字指表字,根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。
古代人的号指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻,别号东坡居士。号多为自己所起,亦有他人所起。与名、字无联系。
扩展资料
古代人的名是成年前的称呼,字则是成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名,主要用于自称;古人的字,主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。
《礼记》中说“男子二十,冠而字”,“女子许嫁,笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼,以示成年,开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子),作为成年的标志,可以取字。
一个人成年后,由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼,应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名,否则被视为无礼。因此,以字相称,表示尊敬。
除了名、字以外,有些古人还有号。一些中上层人物特别是文人墨客,往往热衷于以住地或志趣等为自己取号。由于别号是本人所起,不像姓名受到家族、行辈等限制,因此“号无定法”,可以抒发个人的志趣情怀,以“自鸣其志”。
别号中常见的“居士”、“山人”等就是为了表达超俗脱凡的志趣。如宋代文学家欧阳修晚年号“六一居士”,是以家藏一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一副棋、一壶酒,加上他本人一老翁共六个“一”而取名。东晋大诗人陶渊明的陋室前后有五棵柳树,他就以“五柳先生”为号。
虽然春秋时期已有称号的现象,但宋代才是号的大普及时代。明清时期,士人取号之风特盛。清末民初以后,字与号逐渐被笔名、艺名所取代。
各朝代命名特点:
1、商人喜欢以干支命名
商代帝王,包括一部分臣民多用干支命名。商王命名,直至亡国之君纣(帝辛),均以干支中的一个字作为名号,如天乙、太丁、外丙、中壬......这种以甲、乙、丙、丁等为名号的商王有三十一人之多。
2、汉人盛行取单名
汉代人取名洋溢着昂扬自信的进取精神,从中颇能反映出西汉时期的社会心态。“奉世”、“定国”、“广汉”、“辟疆”一类的人名颇为流行,以“勇”、“武”、“霸”、“起”、“雄”等字为名的也很多。
东汉以后,儒家思想深入人心,儒家崇尚的忠、孝、礼、义等观念广为传播。以这些字为名字的现象也广为盛行。
进入东汉,特别是三国和魏晋时期,单名十分盛行,绝大多数人名均用一个字,特别突出的是三国时一大批人名,如曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、孙权、周瑜、鲁肃......
3、两晋南北朝人名“之”字多
西晋以后,儒家经学走向衰微,曹魏时兴起的玄学盛行,成为显学,老庄哲学为人们所津津乐道。魏晋名士以崇尚虚无、空谈名理为风气,并成为魏晋南北朝流行的社会思潮。反映在人名上,这一时期的人名或字中多有“元”、“真”、“道”、“灵”、“玄”一类的字眼。
据史学大师陈寅恪先生考证,“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记,因此笃信其道的门阀世族遂把“之”字作为人名,形成一时风尚。最典型的是有“书圣”之称的王羲之家族,用“之”字最多,信奉五斗米道最笃。
王羲之本人喜与道士交接往返,他五个儿子均以“之”字命名,即玄之、凝之、徽之、操之、献之。徽之的儿子叫祯之,献之的儿子叫嗣之、静之,祖孙父子均以“之”字为名,并不避讳。
南北朝时期,也有不少人仍沿袭旧风,以“之”字为人名,如著名科学家、发现圆周率的祖冲之,以才绝、画绝、痴绝著称的东晋大画家顾恺之,为《三国志》作注的史学家裴松之,著有《洛阳伽蓝记》的杨炫之等,不胜枚举。
4、唐代人名爱称排行
唐代以后,人名中出现了一个特殊现象,即当时的人们多以行第相称。行第,本指家族内子弟的排行次第,即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行,民间称之为“大排行”。
以排行作为家内的称呼,早在魏晋时已有先例,隋唐之际,渐成风气。无论是家人朋友、高低贵贱,无不以论称排行为高尚,以至于形成唐代社会的风尚之一。
宫廷之中即以排行相称,如唐高祖李渊之子,李建成称大郎,李世民称二郎。帝王之家如此,公卿间也以排行相呼,玄宗时的权臣李林甫被人呼做十郎。
5、宋代起名以老为美
宋人取名的一个特点是喜欢使用“老”、“父”、“翁”一类表示年长老迈的字作为人名,既说明当时人们企慕健康长寿的美好愿望,也流露出以老为美的社会风气,与宋代社会优礼老人不无关系。
宋人还喜爱用五行作为序辈取名,取五行相生之义。如宋代大儒朱熹,从他的父亲朱松开始,朱家一门五代取名依次以“木、火、土、金、水”做名字的偏旁,以应和五行相生之寓意。
朱松的“松”字是“木”字旁;朱熹的“熹”字下面的四点是“火”形;朱熹之子朱在,“在”字内有“土”字;朱熹之孙朱鉴,“鉴”字内有“金”字;朱熹之曾孙朱潜,“潜”字是“水”字旁。朱氏一门五代,取名按五行排列,次序井然。
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