1楼:白菜也是菜啊
分为原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终版身教育。原始形态的权教育特点:(1)教育是在生产劳动和社会生活中进行的。
(2)教育没有阶级性。(3)教育内容简单,教育方法单一。古代学校教育的特点:
(1)教育与生产劳动相脱离(2) 教育具有阶级性和等级性(3) 教育内容偏重于人文知识,教学方法倾向于自学、对辨和死记硬背。现代学校教育的特点:(1)教育与生产劳动相结合;(2)教育面向全体社会成员;(3)教育的科学化程度和教育水平日益提高。
学习化社会的终身教育的特点:(1)全体社会成员的一生都处在不断的学习之中;(2)社会能为每一位社会成员提供适当的教育。
教育的历史发展分为那几个时期?各个时期的教育有什么特点?
2楼:各种怪
一、时期:古代
教育、近代教育、现代教育。
1、古代教育
中国教育开始于中国古典著作,而不是宗教组织。早期中国任用受教育的**管理帝国,用来选拔**的科举考试制度建立于隋朝,唐朝的唐太宗完善科举制度。
2、近代教育
近代教育是教育历史分期的一个阶段。与古代教育和现代教育相对。欧美的近代教育是指从 17 世纪英国革命至**十月社会主义革命以前的教育。
中国的近代教育是指从 1840 年鸦片战争到 1919 年五四运动以前的教育。
3、现代教育
现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的人类历史上一种崭新的教育形式,也是人类社会和教育发展到一定历史阶段的产物。它是迄今为止教肓发展的最高阶段 ,也是人类教育发展的一个十分重要的阶段 。
中国的现代教育起始于十九世纪下半叶。从十九世纪六十年代开始,一批具有早期维新思想的知识分子便在粤著书立说,主张效法西方的先进技术和制度,提倡通过改良和变法,实现国家富强,并促成了学习西方知识的风气。
二、教育特点:
1、古代教育特点:
教育是在生产劳动和社会生活中进行的;教育没有阶级性;教育内容简单,教育方法单一。
2、近代教育特点:
以大机器生产为背景,科学技术教育成为教育的主要内容;普及义务教育受到重视;马克思主义教育思想的产生和传播。
3、现代学校教育的特点:
教育与生产劳动相结合;教育面向全体社会成员;教育的科学化程度和教育水平日益提高。
3楼:life无明小鱼
教育的历史发展分为原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终身教育这四个时期。
1、原始形态的教育特点:教育是在生产劳动和社会生活中进行的;教育没有阶级性;教育内容简单,教育方法单一。
2、古代学校教育的特点:教育与生产劳动相脱离;教育具有阶级性和等级性;教育内容偏重于人文知识,教学方法倾向于自学、对辨和死记硬背。
3、现代学校教育的特点:教育与生产劳动相结合;教育面向全体社会成员;教育的科学化程度和教育水平日益提高。
4、学习化社会的终身教育的特点:全体社会成员的一生都处在不断的学习之中;社会能为每一位社会成员提供适当的教育。
扩展资料
教育有两大基本的社会功能:一是完**的社会化,即孩子们要逐步成长起来,适应社会,由家庭人成为社会人;二是实现人的现代化,即人类是不断自我完善而向前发展的,人的成长应该是健康、进步和进化的,一代要比一代强。
由此,人的身体、心理、认知、道德应该是和谐、健康的统一,每个个体都是一个完整而不可分割的整体,既满足社会需要也满足自我发展需要。
社会需求是多元的,人的个性特征是多样的,教育可以各有侧重而因材施教,但人的社会化和自我完善则都是必须的。新时代,教育需着眼于让两者完美结合。
面向未来的教育需要内化于心,更加深入教育本质,聚焦人自身的健康成长。
首先,这是一个实现伟大梦想的时代。心中有梦想,未来有憧憬,行动就有力量。重要的是,这种梦想正在真实地一步步成为现实,人民的幸福感、获得感在不断增强。
梦想成真离不开教育的有力支撑,教育的社会作用在不断加大,既是引领社会发展的引擎又是促进社会活力的血液。
其次,这是一个个性发展更为丰富的时代。随着物质生活的不断提高,人越来越成为世界的主人。而信息化、智能化的发展,又使得人的生存、交往和发展状态更加多元。
社会的变化无穷、魅力无穷,年轻人眼睛中的世界在与过去迥然不同的方式呈现着。变化、选择、发展,既使人满足、充实,也会使人焦虑,教育对促进人自身健康成长的责任越来越重。
4楼:
1 古代教育 特点:阶级性、道统
性、**性、刻板性、教育的象征性占主导地 位2 文艺复兴后的欧洲教育 特点:人性反对神性、科学理性反对蒙蔽主义。
3 近代教育 特点 :公立教育崛起、初等义务教育的普遍实施、教育的世俗化、
重视教育立法。
4 20世纪以后的教育 特点:教育的终身化、教育的全民化、教育的民主化、教 育的多元化、教育技术的现代化。
第4点也是教师资格考试在这问题上主要的考点。
佛教在中国发展大致分为几个阶段
5楼:贞观之风
佛教在中国的发展过程大致可以分为五个主要阶段,即:东汉魏晋时期的初传阶段;东晋南北朝时期的发展阶段;隋唐时期的繁荣阶段;宋元明清时期的衰落阶段;近代以来的革新阶段。
1、东汉魏晋时期的初传阶段
佛教初传中国,依附于黄老,当时人们把它看作方术的一种,或者是看作当时民间流行的信仰或巫术之一,佛教的精深教理在当时也不为人们正确理解。
2、东晋南北朝时期的发展阶段
随着魏晋玄学的盛行,佛教也依附于玄学而得以大兴。这个时期,在佛经继续译出的同时,开始出现了一批从事佛教理论研究的中国佛教学者。
3、隋唐时期的繁荣阶段
佛教在隋唐时进入了创宗立派的新时期。在这个时期,佛教的发展及其与儒、道的关系,都与帝王的三教政策密切相关,唐代大多数的统治者也出于政治需要而提倡佛教。
4、宋元明清时期的衰落阶段
佛教衰退。明初统治者从制度上限制佛教的社会地位,连穿什么样的衣服也有规定。清代沿袭明制,加强僧官制度,内地主要仍为禅净两宗流行,寺院流行做佛事。
5、近代以来的革新阶段
近现代以来宗教信仰自由政策,佛教一度有所复兴,在修复寺庙、保护名胜古迹,整顿僧侣制度,发展佛教文化事业,培训僧侣人材等各方面都取得不少成绩。
6楼:aaa**王
(一)佛教在世界的传播
从世界范围来说,佛教的传播分为三条路线。
1.北传佛教
从古印度向北传人中国,再由中国传人朝鲜、日本、越南等国。以大乘佛教为主,也包括密乘佛教。其经典主要属于汉语,亦称汉语系佛教。
2.南传佛教
从古印度向南,传人斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚国家以及中国云南傣族等少数民族地区。以小乘佛教(上座部佛教)为主。其经典主要属巴利语,亦称巴利语系佛教。
3.藏传佛教
主要是印度密乘佛教与藏区苯教融合而形成的具有**地方色彩的佛教。流传于中国的藏、蒙、裕固、纳西等民族地区以及不丹、锡金、尼泊尔、蒙古和俄罗斯的布里亚特等国家和地区。近年来,在欧美地区也流传很广。
它的经典属于藏语,故亦称藏语系佛教。
(二)佛教在中国的传播与发展
中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系,全面继承了印度三个时期的佛教。世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也都在中国。可以说,佛教诞生在印度,发展在中国。
1.汉族地区佛教
西汉哀帝元寿元年(公元前2年),大月氏王使臣伊存向中国博士**景卢口授《浮屠经》,佛教开始传人中国。史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。1998年是中国佛教2000年。
佛教在中国的发展大致经历了译传、创造和融合三个阶段。
(1)两汉之际、魏晋、南北朝时期为译传阶段。中国先后译出大量的佛教经典,研究佛教的风气成为一时之盛。
(2)隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据,开宗立派,刨构了自己的理论体系,形成三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)等八个主要宗派,号称中国佛教的鼎盛时期。这一时期中国佛教各宗充分发挥了中国人的创造性和佛教内部各派的协调性,但与中国固有的思想协调不够,出现佛教与儒道对峙有余、相融不足的局面。
(3)宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。佛教在这900年间空前广泛、深入地与中国的文化全面结合。一方面佛教与儒道融合,成为“三教合一”历史背景下的佛教。
另一方面,佛教借助文学、绘画、雕塑、建筑等艺术形式,成为民间风俗习惯、民族心理与思维,乃至语言素材构成的重要有机成分。元明清三代,汉地精英佛教停滞衰退,而大众佛教取得长足发展,出现“家家观世音,户户阿弥陀”局面。这一阶段从教派上说,主要流行禅宗和净土宗,其他各宗逐渐衰落。
净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界(教主阿弥陀佛,其左胁侍为观世音菩萨,右胁侍为大势至菩萨)为宗旨,是最简便的法门,故在民间影响最大。禅宗是纯粹中国化的佛教,它以觉悟众生心性的本源(佛性)为主旨。禅宗奉菩提达摩为初祖。
五祖弘忍创建“东山法门”,为禅宗的实际创始人。弘忍门下出神秀、慧能二大**,分成南北两宗。北宗神秀一系不久衰落。
南宗慧能一系成为禅宗主流,后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家,合称禅门五宗。禅宗是我国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。
近代汉地佛教,除少数律寺(律宗)和讲寺(天台宗)外,几乎都是禅宗丛林。而禅寺中绝大多数属临济宗,少量属曹洞宗。在修持方面,禅僧又都“禅净双修”,禅宗和净土宗的界限已十分模糊。
2.云南上座部佛教
云南上座部佛教主要分布在西双版纳、德宏、思茅、临沧和保山等地州,为傣、布朗、德昂、阿昌等族和部分佤族群众信仰。信教人数约70余万人。
上座部佛教传人云南有两大路线。大致地说,西双版纳的小乘佛教受泰国佛教的影响较大,德宏地区的小乘佛教受缅甸佛教的影响较大。西双版纳的小乘佛教大致兴起于隋唐时期,宋代得到较大发展,元明清三代是鼎盛时期。
德宏地区的小乘佛教大约于16世纪中叶后由缅甸传人。圣才学习网
上座部佛教保持如法如律、精进修学的早期佛教传统,崇拜佛牙、佛塔、菩提树等释迦牟尼的纪念物,又特别重视禅定和早期佛教的一些戒律。
上座部佛教对傣、布朗、德昂、阿昌等民族的文化、政治生活和习俗都有深刻影响。傣族每个男子都要遵俗在少年时期当一次和尚,3年~7年后还俗。有些人成为终身僧侣。
没当过和尚的男子被人瞧不起。
3.藏传佛教
佛教没有传人**以前,藏民信奉原始的苯教。藏传佛教在其发展过程中出现两次大高潮,即前弘期和后弘期。7世纪中叶到9世纪中叶的200年间为前弘期,佛教从印度、汉地两个方向传人**地区,为藏传佛教的形成时期。
841年藏王朗达玛废佛,佛教传播中断136年。10世纪末叶到15世纪初的500年间为后弘期,这一阶段佛教再次从印度传人,是藏传佛教的大繁荣时期,产生许多互不隶属的各种教派。
藏传佛教源于印度,但吸收了原始苯教一些神祗和仪式。在教义上,是大、小乘兼容而以大乘为主;大乘中显密共修,先显后密,并以无上瑜珈密为最高修行次第,形成藏密。咒术性、对喇嘛异常的尊崇、活佛转世思想和宗教与政治的结合,是藏传佛教的四个特色。
活佛转世制度为藏传佛教所特有。所谓“活佛”系汉族称谓,藏语为“朱古”,意谓神佛化现的肉身。按藏传佛教说法,一个活佛圆寂后,其灵魂转移,化身为另一肉体的人,即转世灵童。
在清代顺治、康熙年问,清**先后正式册封宗喀巴的再传**为**喇嘛和班禅额尔德尼,从此正式形成两大活佛转世制度。历代转世,必须经****批准。
藏传佛教现在有四大教派,即:宁玛派(因该派僧人穿戴红色袈裟、僧裙、僧帽,俗称红教)、萨迦派(因该派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红白黑三色花纹,俗称花教)、噶举派(因该派僧人穿白色僧裙和上衣,俗称白教)和格鲁派(因该派僧人戴黄色桃形僧帽,俗称黄教)。格鲁派(黄教)是15世纪初宗喀巴创立的教派,其后世**形成**和班禅两大活佛转世系统。
由于明清两朝的册封、扶持,格鲁派成为藏区执掌政权的教派,势力最大
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