1楼:铁树不开花
“一朝风月”copy是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”。如果你现在是“一朝风月”,也就是说,你努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。
如果你现在是“万古长空”了,也就是功夫做好了,即与“万古长空”合而为一,也不必问这个问题。对于普通人来说,我们常讲“现实”——“现在”、“目前”才是最是在的,离开“现在”,无论讲什么都不切实际。
一朝风月而忘却万古长空,什么意思?
2楼:各种怪
隐指佛法于天地同来存源,不依达摩来否而变,而禅悟则bai是每个人自du己的事,zhi应该着眼自身,着眼现实。dao
出处:宋代佚名《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:
“达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。”崇慧说:“尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?
”僧人不解,又问:“我实在不领会,请大师指点。”崇慧禅师说:
“万古长空,一朝风月。”
3楼:赚钱要努力加油
意思是:短暂的奢靡生活之后,忘却了自己背负的理想抱负。隐指佛法于天地同存,不依达内摩来否而变,而禅悟容则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实。
出处这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:“达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。
”崇慧说:“尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?”僧人不解,又问:
“我实在不领会,请大师指点。”崇慧禅师说:“万古长空,一朝风月。
”
4楼:黛妮
“一朝风月而复忘却万制古长空”——由“万古
长空,一朝风月”衍化而来的。
一、万古长空,一朝风月——这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:“达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。
”崇慧说:“尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?”僧人不解,又问:
“我实在不领会,请大师指点。”崇慧禅师说:“万古长空,一朝风月。
”意思是——短暂的奢靡生活之后,忘却了自己背负的理想抱负。隐指佛法于天地同存,不依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实。
二、寓意:
“一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”,必须从自我认识起,了解自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”。
如果自己现在是“一朝风月”,也就是说,努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。如果自己现在是“万古长空”了,也就是功夫做好了,即与“万古长空”合而为一,也不必问这个问题。
对于普通人来说,常讲“现实”——“现在”、“目前”才是最是在的,离开“现在”,无论讲什么都不切实际。
5楼:sorry杨亚威
万古长空,一朝风月
【释义】隐指佛法于天地同存,不依达摩来否而变专,而禅悟则是每个人自属己的事,应该着眼自身,着眼现实。
【寓意】“一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”。如果你现在是“一朝风月”,也就是说,你努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。
如果你现在是“万古长空”了,也就是功夫做好了,即与“万古长空”合而为一,也不必问这个问题。对于普通人来说,我们常讲“现实”——“现在”、“目前”才是最是在的,离开“现在”,无论讲什么都不切实际。
6楼:跳跃全垒打
短暂的奢靡生活之后,忘却了自己背负的理想抱负。
7楼:spiral_猪猪
我认为,万古长空一朝风月解释为短暂玩乐后理想尽失实有不妥。万古长空,亘古不变,是宏大之景,一朝风月,瞬息百态,是微末之景。只是不能拘泥于眼前而忽视更辽阔的背景,不应当硬和努力与否扯关系。
8楼:匿名用户
宋朝善能禅师
不可以一朝风月,昧却万古长空;不可以万古长空,不明一朝风月。 形容人的得意和失意,辉煌和归于平淡吧,什么都不可能始终不变,只是一时宠辱。
9楼:文子
只一时的风花雪月而我却忘了以后的漫长悠悠岁月
“万古长空 一朝风月”是什么意思
10楼:匿名用户
万古长bai空,一朝风月
【读音】
duwàn gǔ cháng kōng,yī zhāo fēzhing yuè
【释义dao】隐指
佛法于天专地同存,不属
依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实。
“一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”。
崇慧禅师答以「万古长空,一朝风月」,是点明对方不管目前、现在、当下,却想到那么长的时间、那么大的空间,完全不切实际。一朝风月是万古长空中的一点一段,但若无这一点一段,就没有着力处。若要体会万古长空,必须从你自己认识起,你自己是什么?
真正把自己放下了,才能发现万古长空。看你现在是万古长空呢?还是一朝风月?
如果你现在是一朝风月,也就是说,你努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。如果你现在是万古长空,也就是工夫做好了,即与万古长空合而为一,也不必问这个问题。
11楼:戴运田温书
用来形容美好时光的短促。长空是永远存在的。但是风花雪月的美好时光却只是短暂的一朝。
12楼:匿名用户
形容人的得意和失意,辉煌和归于平淡吧,什么都不可能始终不变,只是一时宠辱。
13楼:匿名用户
时间与空间是永恒的,但是欢娱快乐却是短暂的。
14楼:匿名用户
表示朝代的变换,时代都是短暂的
15楼:流星追随者
前后的对比.一个是长空,它已存万古,一个是风月但只是一朝而已
可以看出作者是对岁月的感叹.感叹时光飞逝!
16楼:匿名用户
形容人事经不起岁月的流逝
17楼:菲儿乐乐
喻示时空被勘破,禅者于刹那间顿悟
万古长空,一朝风月,宛如无尽灯楼。什么意思?
18楼:cc钟灵毓秀
万古长空,一朝风月
【词目】万古长空,一朝风月。 【读音】
专wàn gǔ cháng kōng,yī zhāo fēng yuè属 【释义】隐指佛法于天地同存,不依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实。 【出处】这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:
“达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。”崇慧说:“尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?
”僧人不解,又问:“我实在不领会,请大师指点。”崇慧禅师说:
“万古长空,一朝风月。” 【寓意】“一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”。
如果你现在是“一朝风月”,也就是说,你努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。如果你现在是“万古长空”了,也就是功夫做好了,即与“万古长空”合而为一,也不必问这个问题。对于普通人来说,我们常讲“现实”——“现在”、“目前”才是最是在的,离开“现在”,无论讲什么都不切实际。
愿舍一朝风月,能换万古长空,,,什么意思啊我
19楼:月震法神
意思是现在不要去谈恋爱,以后你还有更广阔的空间可以见识,去发展
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