1楼:琴音居士
下葬时不得将佛像,佛经咒语当陪葬品,佛菩萨虽然很慈悲但身边的**未必慈悲,这要背很大的果报的!
2楼:摩辣诃
这个是不如法的,生者亡者都会背大因果,不能放
3楼:aaa**王
这个绝对不行 很容易出问题的 这个是外行人干的!!拿出来吧!!
死人埋胀棺材下面四角放铜钱弟四个有啥讲究吗?
4楼:匿名用户
棺木,通称寿木,如生前备妥为死后用的又名“寿材”。棺木是人一生喜怒哀乐、奔忙竞进的总归宿,所以世人非常重视此物。北京俗话:
“要强一辈子,只有个好房子便已知足”。“房子”就是棺材的俗名。虽然人人不愿在此中休息,但棺木总是被人念念不忘的。
棺木材料质量不一,最上品的是茵沉木,一般为帝王所用;其次是金丝楠,为封建王侯所用;一般官宦、绅商富户用杉木;一般人家则用黄柏、松木或椴木、河柳等。
棺材匠人称“斜木行”,其中奥妙无穷,俗说“蒙人骗鬼”,是一点不差。往大处说,以椿木顶茵沉木卖;往小处说,“吊死鬼”、“拉抽屉”......都是令穷人对不起父母的勾当。棺材铺买树材时另有妙法,计算几料木材,必要说:
“小头小面,四寸下尺”,急得因贫而卖树的人毫无办法。计算木材方料是:以满足七尺以上为一节,以每节小头小面的直径自乘,便是所得料数。
如遇木材断面不十分圆,要从距离短处算,并且还要除去树皮。棺材铺趁机大发横财。
清代北京棺材的作法,大致可以分为三种。
(一)汉材。通称“蛮子材”,盖最厚。头做月牙形,两帮同厚,底特别加厚,比例为“
三、四、五”或“
四、五、六”。比“三四五”稍大,又不足“四五六”的,称“三四五放样”。大于“四五六”的,称“四五六放样”。
茵沉或楠木不是常人所能用。北京人向喜杉木,由十三根拼成,盖四根,帮底各三根,被称为“杉大十三圆”。杉棺有“整花”、“半花”的分别。
前后显露杉木心年轮的为整花;以大杉劈为两半,用十三个半开杉木拼成的称为半花。其实花都是匠人用小木片塞成的,不然杉木年轮上哪有如此显露的花纹。还有“膘皮材”,是做大材剩下的半圆形木料,粘粘贴贴凑成一具装人的棺材。
汉材的棺盖上有三个叫做“销眼”的小孔,入殓加盖后即将木塞塞上,但留有多半截浮露棺盖,等到“伴宿”之夜,将塞子钉进,是谓“下销”。下销之后,一般是不能再开了。
(二)满材。又称“葫芦材”。棺帮直下,棺盖做一平两坡形,盖上空隙,几及棺帮之半。
棺盖前方安木制葫芦形,前尖后平,后平与棺盖上平相等,以合叶相连。棺木在堂时,葫芦向前平伸,下葬时或折回棺盖上,或为杠夫所得。满材盖、底、帮厚度相同,所以只称三寸材、三寸五材......。
满材没有“销眼”,棺盖和棺帮有子口卡住,前方盖帮相接处有一小空槽,内安小木板,以铁钉由外将木板卡在盖上,也俟伴宿夜内撤去铁钉,板落下槽一半同称“下销”,想再揭盖是不能的。
满汉棺木都另有子盖,一则为严密,又为入殓后由家人加盖子盖后,方能令外人盖大盖。
(三)行材。和汉材的型式大致相同,只是薄小灵便,以便携带出京,所以又称“南材”。行材体式虽小,但大半都是上等木材做成的。
大殓称为“入木”,即将亡人安置棺中,这时亡人的孙男弟女等孝属都要在侧,谓之“亲视含殓”。
殓前即应搭好灵棚,有的因时间紧促,来不及搭棚,就先搭个布帐棚。总之,停尸、停棺均不能在光天化日之下,说是避免日精月华。
入殓的形式不一,有置棺于灵棚正中入殓的,有在堂屋正中入殓的。同时,还有所谓“高殓”、“低殓”之分。高殓即将棺材放在“交木”(从棺材铺赁来的长凳)上,多系富户,而且还得有佛、道信仰的,谓“离地三尺即成神”。
一般多是低殓,即将棺材放在地下。
丧家首先用大烧纸包锯末子,亡人享年多少岁就包多少包,垫在棺底。然后,上头铺一层水红色的布,摆上七枚小铜钱,作北斗七星状(据说“南斗主生,北斗主死”),谓之“垫背钱”。
入殓时,首先将亡人绊脚丝扯下来,然后由长子或承重孙抱头,其他子孙们在两边把衾单垫褥一兜,口喊“爸(妈),请您迁居啦!”平平稳稳地放入棺内。这时,可从亡人身下摸出几枚铜钱。
据说,这铜钱给小孩戴在身上可以避邪,没灾没病好养活。
棺材里还可以放殉葬物,多是亡人生前喜爱的东西,如烟袋、烟壶儿、核桃、手杖之类。然后将所有空当都填满棉花和锯末子纸包,并将“打狗棒”放入亡人袖口里,若无殉葬物,至少也要在亡人手里搁一个小元宝或一块银元,也有放一块手绢的,说是不能让亡人空手走。嘴里要含一颗穿有红线的珠子,穷人家则含个茶叶包,这对孝子来说,叫做“亲视含殓”。
女人头上不梳大头,挽个髻,戴个“观音兜”,插个九连环(通常由已出嫁的女儿给打)。躺在莲花枕上,讲究的还要有放脚的脚蹬子,也是莲花形的。遗体放好后,即举行“开光”仪式,由长子用筷子夹着湿棉球,擦拭亡人的眼圈,口里念道:
“净净眼,眼观六路”;再擦拭亡人的耳朵,又念道:“净净耳,耳听八方”;再擦拭亡人的嘴,又念道:“净净口,越吃越有”。
最后,从衾单上撕下一小块布为之擦脸,随后用小镜子一照,转身将其摔碎。全体孝属一一向棺内探视,瞻谒遗容,转身大哭,谓之举哀,表示作最后的诀别。之后,杠房的人即将“子盖”插上,再将大盖盖上,大盖上有三个木楔(不能用双数),先钉上一个,留着两个,等出殡打灵时再全部钉死,怕有尚未赶回来的亲属要求瞻谒遗容。
在钉木楔时,长子即跪于地下大喊着:“亲人躲钉!”至此,大殓仪式就结束了。
风水棺材埋在别的棺材上把下面棺材骨头丢弃了
5楼:匿名用户
你样做缺德!风水学前提断语是"一德二命三风水"。幸福建立在伤害别人的基础上是得不偿失的。
老人说他自己死后把自己供奉的菩萨一起放棺材里埋掉可以吗?
6楼:aaa**王
不行 绝对不行 有人这样做过 结果家里闹腾翻天了 最后取出版
来 就好了
这样不对 也没用的
多多念诵经权文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵**一般要连续7、15、21、49天!!
回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字---农历生日)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。三遍
需要祭祀了
上坟 或路口祭祀都行
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到!!
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“x” 先烧地址----就是送钱表文 复印就行
后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人(过世人名字和农历生日) 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期
7楼:力挽狂澜
老人死后,他申晴说把自己供奉的菩萨一起放到棺材里面是可以的,因为老人生前非常,那观音直到生前唯一的愿望
8楼:匿名用户
不可以,人供菩萨,是敬养,是怎样学做菩萨,带走的只有功德,不可以让菩萨陪葬。
9楼:匿名用户
不可以 我觉得这样做不好 必进那是菩萨
10楼:amee时代
不行,要回奉上庙里。
11楼:牛霞吧
不可以。那有让菩萨陪葬的道理。
12楼:匿名用户
千万不可以,送到寺庙或者礼物供奉。
13楼:可爱吧
这个得找人给看一下,弄不好的话家里会不顺的
死人放棺材的地方有什么说法吗,下葬棺材的摆放,有什么讲究吗?
1楼 匿名用户 答,民间有一种说法,死者的宠物如果从棺材下面穿过,就会诈尸,这是真实的, 全国最邪的地方,河南省安徽省山东省北京市。湖南省,问题,世界上到底有没有鬼, 全国数据分析,科学依据,没有, 全国算命大师分析,有, 新一代算命大师分析,有,是是人扮演的,而且是身手不凡的,实际情况,河南真有鬼...
女人梦见黑棺材下面还有个洞,女人梦见黑棺材好吗
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梦见棺材和死尸,梦见棺材,而且棺材里面还有死人,预示什么?
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