1楼:你本来是佛
可以的,很如法。要诚心的忏悔。
每天可念三遍《忏悔三昧》文
无论是过去,现回
在,或是未来。
因身,口答,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。
或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的,还是精神上的。我都愿意接受(业果法则)。
并惭愧的忏悔
因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!
愿一切众生分享我的功德。
大家我在寺院认捐一个往生牌位超度冤亲债主可以吗
2楼:aaa**王
可以自愿的 自己念诵**更好!!比如:
念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好
回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
如果想在寺庙或道观设个超度冤亲债主牌位,前面要怎么写?
3楼:潜川
1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这
叫“延生牌位”),还是给不在世专的人写的(这叫属“往生牌位”)。你的显然是黄色了!
2、写内容:
1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日。
3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写。
4楼:aaa**王
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生多多磕专头功德回向
效果更好礼佛拜忏属 比念诵什么**效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
在几个庙里为冤亲债主立了超度牌位 20
5楼:有水酵素
那个寺好去哪个,辽宁海城大悲古寺,免费挂牌超渡,初一十五,作三时系念六个小时超渡,查**号码,打**就可以立杆见影业力退下,归向大悲古寺等待超渡,
6楼:法藏
仁者:无量劫的冤亲债主,不计其数啊!
佛教寺庙怎么给过去生的冤亲债主立牌位?
7楼:潜川
1、在寺院立往生牌位,延请法师念经超度,可借助佛菩萨的加持之力嚷先人早日得度;
2、或者在家立功德牌位,早晚三枝香,可令祖先灵魂有所依归。
3、如无坟墓,可以建衣冠冢来安住祖先灵魂,强化祖先的庇佑。
——一般格式是:某某某冤亲债主往生牌位。落款是:阳上某某某
8楼:引经据典正法
去任何一家寺院的课堂,和出家**联系,**会告诉你怎么给冤亲债主立牌位的,也会教你怎么写。自己同时吃素放生,更殊胜。
9楼:jinlipiinp禅
寺庙举办法会的时候去写牌位要写什么内容跟他们说,由出家人给你写在黄纸上挂在法会道场的墙上,法会举办完后做回向给他然后烧掉。
10楼:匿名用户
安徽九华山是地藏王菩萨的道场。佛教寺庙如何给过去的冤亲债主的牌位,九华山最为权威也最为专业。建议你去九华山佛教网咨询一下。
婴灵、列祖列宗、冤亲债主能写在一个牌位上吗?
11楼:michael小廖
您好,如果是佛教寺院的超度牌位,那么十方法界的一切众生都可以写在一个回牌位。答而我们的祖宗、冤亲债主和婴灵也可能会是同样的对象,那么分开牌位写就会重复了。鄙人认为写在一个牌位是可以的。
如果像清明这样的时节,为了突出祭祖的重点,把列祖列宗单独写一个牌位,而冤亲债主和婴灵另外再立也是没问题的。个人观点仅供参考!
12楼:那都不是事
解答,这种情况下
应该是不可以啊