1楼:戚清漪宛意
古人按语说:敌势全bai胜du,我不能战,则:必降;必和zhi;必走。降dao则全败,和则内
半败,走则未败。容未败者,胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒,度金兵至者日众,难与争锋。
—夕拔营去,留旗帜于营,豫缚生羊悬之,置其前二足于鼓上,羊不堪悬,则足击鼓有声。金人不觉为空营,相持数日,乃觉,欲追之,则已远矣(《战略考·南宋》)。可谓善走者矣!
敌方已占优势,我方不能战胜它,为了避免与敌人决战,只有三条出路:投降,讲和,撤退。三者相比,投降是彻底失败,讲和也是一半失败,而撤退不能算失败。
撤退,可以转败为胜。当然,撤退决不是消极逃跑,撤退的目的是避免与敌主力决战。主动撤退还可以诱敌,调动敌人,制造有利的战机。
总之退是为进。
何时走?怎样走?这里要随机应变,学问大得很。按语中讲的毕再通用缚羊击鼓蒙蔽金人,从容撤走的故事,就显出毕再遇运用“走为上计”的高超本领。
走为上,指敌我力量悬殊的不利形势下,采取有计划的主动撤退,避开强敌,寻找战机,以退为进。这在谋略中也应是上策。
「三十六计,走为上」,走,为什么是上计?其中蕴含哪些深刻的道理?
2楼:覃小爱
三十六计,走为上计 释义 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 出处 《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。”
本计为三十六计第六套第36计,“三十六计,走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》:“檀公三十六计,走为上计”。
檀公指南朝名将檀道济,相传有《檀公三十六计》。此外,我国古代其他兵法也有论述。《淮南子.
兵略训》:“实(力量强大)则斗,虚(寡不敌众)则走”。我国另一部兵书《兵法圆机.
利》也有:“避而有所全,则避也”。《孙子·虚实篇》:
“退而不可追者,速而不可及也”。《吴子·料敌》也说:“凡此不如敌人,避之勿疑;所谓见可而进,知难而退也”。
由此可见:“三十六计,走为上计”是指在我方不如敌的情况下,为了保存实力主动撤退。所谓上计,不是说“走”在三十六计中是上计,而是说,在敌强我弱的情况下,我方有几种选择:
求和、投降、死拼、撤退。四种选择中,前三种是完全没有出路的,是彻底的失败;只有第四种“撤退”才可以保存实力,以图卷土重来,这是最好的抉择。因此说“走”为上。
十六计,终究是想求胜,而不是求败。前面的计谋都是求胜。而这败战计中的最后一计--走为上,却完全是不能取胜的计谋,这一计是为了在前面诸多计谋都不能取胜的时候,保证实力,以图东山再起。
教的是留得青山在,不怕没柴烧的道理。所以方在最后。
至于排为上计,其实很好理解的。走为上之后,完全可以重新谋划,重新施展三十六计。如此大的作用,当然是上计。
为什么说“三十六计,走为上计”?
3楼:星星重16克
“三十六计,走为上计”
所以其实“三十六计,走为上计”,并不是软弱和懦弱,而是一种智慧和给自己重新再来的机会,可以让每个人都受用。所以在生活的方方面面我们不妨“三十六计,走为上计”,以退为进,做一个智慧的人。
4楼:ie就希望
打不过就跑呗,我觉得确实是最上上计策。因为不管是谁,都不能笃定自己就是天下第一厉害的,看形势不对,自然是要先跑。留得青山在,不怕没柴烧。
5楼:天天影谈
打不过就跑是很重要的,这样还能保存实力,有东山再起的机会,如果明知打不过还硬拼的话,很有可能全军覆没。
6楼:居李夫人
当我们在面对困难的时候,如果我们实在是无法攻克这样的困难,我们只有先暂时的逃避这个问题,才能够从现在的境遇中跳脱出来。
7楼:化鹰熊
因为走了就可以避免事件的发生。不战而屈人之兵才是上策。省时又省力。不是逼不得已,没人会选择正面冲突。
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