1楼：配角和悦
主要议论描述感悟一生、人物提**值观、卓越人品、攀登事业成功方式取向、创造新一代的人生轨道，可以采摘人生目标追求的思维方法。
关于人生境界的800字作文
2楼：月中漫步
无论人的境界有多高，也摆脱不了人本身的血肉之驱，三情六欲，所谓的哲学，所谓的精神境界，追求得过高也用途不大，连庄子的境界那么高也总为一些凡尘之事纠缠而心烦，更何况我们呢，如若真达到忘我境界，那就真成了一块没有价值的朽木罢了，但对于境界这个东西一点都没有那也是不行的。比如说对于人思想情绪来说，快乐和伤感都是相对的，没有苦，**才有乐，假如我们因为没到桂林而伤感，然而，假使你到了，再美丽的风景总有一天也会离开，再美好的旅程返途中还是伤感，如果你不为旅途而高兴，则一定不会为返途而伤感，有些富二代因没有吃过苦，对我们来看他们很快乐，但在他们眼里那是正常生活，感受不到快乐。中了五百万比拥有亿万资产还快乐，那是肯定的，当一名死囚某天重获新生，虽然一分钱都没有，但至少比你中五百万要强，所有的一切都是相对的，如果很多东西都能想到结果的话，对于一个人来说，结果不重要，吃苦的过程也最快乐，还有，人都怕死，一辈子都怕死，但其实死也只有一瞬间，无所谓怕与不怕。
总而言之，一句话，做人吧，追求做人的境界，在这里我还想说一句“顺其自然”。
自己去改改，改八百字不成问题
3楼：匿名用户
1我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。
它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。
道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。
换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。
在这方面，中国哲学可能有所贡献。
2人生的境界
人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。
他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。
英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻**而荣获普里策奖。**反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。**引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：
危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。
他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。
无论是谁，在现实生活中受到的**都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
求一篇关于人生境界的800字作文，
4楼：
人生境界
随着年龄渐长，经历的世事渐多，对人生的感悟越来越深。总觉得人来在这个世界上有太多的无奈，也有太多需要追求的东西，总是把自己放入累人的忙碌追寻之中，结果往往事与愿违。人生在世，或为生计为名利劳碌奔波，或为忠义为爱情追逐探寻，但最终化为黄土一抔，除却大德大奸之人留下是非功过予后人评说，多数生灵则随时光流逝而湮没无闻。
总而言之，人世一遭，无论舟车劳顿还是安步徜徉，无非是人生的一种境界而已。
谈到“境界”，突然联想到宋代的词人蒋捷，他的一首《听雨》，无论在内容上，还是在韵律上都应该是经典之作。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷的这首词就那么几十个字，三次听雨，概括了人的一生境界：青春的张扬和激情、中年的奔波与流落、晚年的凄苦与无奈，道尽了人生的悲欢离合，情仇爱恨。
特别是最后僧庐下听雨，以“一任”两个字，把人生的悲哀和无奈写到了无法言说的极致。
人生的境界如此美丽，正如花朵、虹及星辰。这种境界其实只属于敏感的心灵。它是一种存在，但更多的是一种体验，犹如月光、花香和清新的空气，侵染、弥漫在人生的旅途中。
人生的悲欢离合永远是主题曲，人生的恩怨情仇永远是主旋律。只因有遗憾，我们才去追求完美，只因有苦难，我们才珍惜有限年华。由于有终结，我们才会更加热爱生活，只因为有离去，才会深深地眷恋这世界。
面对烟雨花落温暖的春，面对绿叶纷披热烈的夏，面对果实累累酣畅的秋，面对雪花覆地纯净的冬，我们怀着一种感激，去体验那超越平凡的无极之境。
悠悠岁月中，人生只不过是匆匆过客，所有的故事都是没有结果而结果。我们只有从容走过，无需彷徨、犹豫和茫然。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静。
我们唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。对不惑之年的人来说，这个过去的昨天它是几十年，而且一去就不复返。回头看，它不是单单一个遥远的回忆，而更重要的是人还要重新走进风雨，需要解决如何把握今天和明天，脚踏实地地走好每一步路，使自己的人生更加壮丽多彩。
这才是人生所追求的理想境界。
以“人生三境界”为话题的作文，字数不少于800字
5楼：匿名用户
芸芸众生，虽在地位、财富、成就上有很大差异，但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同，也会造**生历程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某著名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧！
虽十年寒窗，上了别人所羡慕的重点大学，但社会的竞争如此激烈，因而选择了自杀。其实，花开花落,月缺月圆，人生不能十全十美，自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对，没困难当然就不用担心了。
悲观，让那些社会的宠儿放弃了生命，放弃了本可以十分精彩的人生，实在令人叹息。
与之相比，乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心，精力充沛，倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘，只是无所畏惧。
即使被刺扎伤，也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就，不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。
乐观的人微笑着面对世界，发现世界也总在对着自己微笑。
不过，人生的最高境界应该是达观。达观之人，能超然物外，站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是对达观之人最好的概括。
不论荣辱得失，总能拥有平静的心情，坦然地去面对。不对人生有大彻大悟之人，是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人，常常让人深深地折服。
大文豪苏东坡官场失意，但豁达的胸襟，豪放的词风，使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明，自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源，与功利庸俗的东西彻底划清界限。
可见，他认识到了政治的腐败，自己与之格格不入，又无力改变，索性跳出污泥，找一块清静的地方隐居起来，去亲近自然，享受自然，也勉强算是达观之人吧！
远离悲观，人将少一份忧愁；学会乐观，你将多一份快乐；学会达观，你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态，获得一种成功的人生。
关于人和的议论作文,关于人和的800字议论作文~~~
1楼 匿名用户 天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美 是在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一 和 字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。 天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美 如何正确理解 这句话源于《论语 学而》。原句是 礼之用，和为贵。 先王之道斯为美...
关于生活类的作文怎么写,关于生活的作文
1楼 一方水土 关于生活作文，就是说写作内容要与生活有关。 比如 日常生活 内家务 美食 业余学习 容 逛街购物等等一切与生活有关的内容都可以写。 注意 一 如果是写事，要有重点 叙事要完整 二 如果是写人，要有主要方面，突出人物特点 性格 思想等 ，也要有重点 三 无论写事写人，都要有写的意义，就...
关于对中国现代教育看法的作文,以中国现代教育为议论话题，写一篇800字议论文 20
1楼 l好人一生平安 对中国现代教育制度的看法 我们的学校为何培养不出杰出人才 这就是著名的钱学森之问。在考虑这个问题的同时，我想，关于对中国当代教育制度的思考与分析是必不可少的 我觉得中国的教育制度虽然比我国以前古代科举考试大有进步并且现在也在学习西方先进教育的制度与体制，但是我们的教育制度存在很...