1楼：匿名用户
戴尔《经验来之塔》理论对现代教学源
的指导意义是什么?
殷正茂一旦
接任两总督立
刻就可以从账目上
发现那个天大的窟窿
思来想去李决定冒险
给高拱写封信坦白告诉他
为之购买田产的事高拱不爱
钱是真但两位师爷的分析也并
不是全无道一两银子他不要
一万两银子五万两银子他也可以不
要如果是十万两呢面对这么一大笔数
目高拱设若还不动心那是天要灭我李
延只好引颈认命但是如果高拱肯收下这三
张田契情况就不一样了即使边问题暴露有
人上折子**高拱仍会一如既往竭力维护那么
戴尔《经验之塔》理论对现代教学的指导意义是什么?
2楼：匿名用户
http://blog.xxhxx.***/entry.php?w=pimingxia&e_id=1122
“经验之塔”理论的主要内容及对教育技术的主要作用是什么？
3楼：千里挥戈闯天涯
“经验之塔”理论的主要内容：
1、做的层次
包括：直接的有目的的经验(指直接地与真实事物本身接触取得的经验，是通过对真实事物的看、听、尝、摸和嗅，即通过直接感知获得的具体经验) 从小，老师就一直鼓励我们通过自己的实际操作直观地了解事物，这样有助于我们自主学习。
设计的经验(指通过模型、标本等学习间接材料获得的经验。模型、标本等是通过人工设计、仿造的事物，都与真实事物的大小和复杂程度有所不同，但在教学上应用比真实事物易于领会) 学校基本上都有实验室之类的设备，上生物课时老师都会拿来一些模型标本，给我们直观的感受。
演戏的经验(指把一些事情编成戏剧，让学生在戏中扮演一个角色，使他们在尽可能接近真实的情景中去获得经验。参加演戏与看戏不同，演戏可以使人们参与重复的经验，而看戏是获得观察的经验)高中时有过参加英语文化节的经验，当时是表演英语剧，这样获得的经验的确印象深刻。
2、观察的经验
包括：观摩示范(看别人怎么做，通过这种方式可以知道一件事是怎么做的。以后，他可以自己动手去做) 有时候时间材料有限，就会采取观摩的方式，看别人的示范，以后再操作。
野外旅行(可以看到真实事物的各种景象) 各种春游秋游等，高二时的学农的经验记忆最为深刻。
参观展览(展览是供人们看的，使人们通过观察获得经验) 南京有各种大小的博物馆，去过一些，是很好的学习资源。
电视和电影(银屏上的事物是真实事物的替代，通过看电视或看电影，可以获得一种替代的经验) 老师运用多**丰富我们的学习，提高我们的兴趣，下面一点也是同理。
静态画面、广播和录音(它们可以分别提供听觉的与视觉的经验，与电影、电视提供的视听经验相比，抽象层次更高一些)
3、抽象的经验
视觉符号(主要指图表、地图等。它们已看不到事物的实在形态，是一种抽象的代表，如地图上的曲线代表河流，线条代表铁路等) 这点在地理学习中运用较多。
言语符号(包括口头语言与书面语言的符号。言语符号是一种抽象化了的代表事物或观念的符号) 传统的教育，老师还是多以说课为主。
“经验之塔”理论对教育技术的主要作用：
1．把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在"经验之塔"的由具体逐渐向抽象过渡的**中，视听教材处于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。
2．提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象的程度作为分类依据。强调根据教学**在教学过程中的作用来分类，而不应该仅以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分类思想为以后教学**分类学的研究以及教学**的选择研究奠定了基础。
3．视听教材必须与课程相结合。以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本思想的发展与深化。
4楼：可靠的
“经验之塔”将教学活动中的经验称为学习的途径，其理论要点可以归结
为：1、最底层的经验最具体，越往上越抽象，各种教学活动可以按照经验的具体—抽象程度排成一个序列；2、教学活动应该从具体经验入手，逐步进入抽象经验；3、在学校教育中使用各种教学**可以使各种教学活动更为具体，也能为抽象概括创造条件；4、视听教材和视听经验比上层的言语和视觉符号更具体，更形象，能有效突破教学信息时间和空间的限制。学生只有在积累了一定的具体经验后，才能有效地参与更复杂的、更抽象的教学活动。
在戴尔的经验之塔理论中，将人一生中所获取的各种经验进行了细致的分类。首先，戴尔将人的经验分成了三大类：直接的经验(做的经验)、间接的经验(替代的经验)、抽象的经验(符号的经验)。
其中直接的经验位于经验之塔的底层，表示直接的经验是上面两大类经验的基础，人的学习过程总是从最底层的做的经验开始，然后不断上升到最顶层的抽象的经验。而抽象的经验获得比较困难，人们在学习的时候需要具备足够的学习和认知能力，但是上升到抽象的经验是学习的必然目的。完整的戴尔经验之塔一共包含了三大类十个层次。
最底层为做的经验，而最顶层为语言符号的经验，中间包含了参观、访问、幻灯、电影等层次。
5楼：238傲丝度
戴尔的"经验之塔"理论 第一次世界大战以后，随着科技的进步，越来越多的**应用于教育。有声电影 和录音的出现最终在美国教育界促成了"视听教**动"。而戴尔的以"经验之塔"为 核心的《教学中的视听方法》则是视听教学理论的代表作。
爱德加·戴尔是视听教 学论的主要代表人物，而韦伯、霍本等与戴尔同时代的其他视听教学专家的研究成 果也对本理论的形成产生过重要的影响 一．"经验之塔"理论 1． 初期的视觉教学论 1928年，韦伯在《图象在教育中的价值》一文中阐述了视觉教学的重要性："视 觉感官在教育过程中起重要作用，教育中仅仅使用语言会使同学的兴趣减弱；易导 致言语主义；照相技术的改进使学习者的教材环境得以扩充；实验教育已证明：视 觉教具使得课程形象化，从而在学习过程中产生了显著的经济效益。
初期的视觉教学理论的核心部分包括如下三个方面： ① 视觉**能提供具体、有效的学习经验。应用视觉教具，使学习从生动、直观 向抽象思维方向发展符合人类认识发展过程的规律。
② 视觉教具的分类应以其所能提供的学习经验的具体程度为依据。韦伯按照"具体 →抽象连续统一体的思想对典型视觉教具的分类是：现实世界→模拟的现实→图画 的现实→**的符号→词语符号。
③ 视觉教材的使用要与课程有机结合。 早期视觉教学论的基本内容在今天看来仍然是正确的。视听教学领域的"代言人 "戴尔正是在这些基本概念的基础上发展出了以"经验之塔"为核心的视听教学理论 体系的。
2．什么是"经验之塔" 尽管在第二次世界大战后的十年中，戴尔的以"经验之塔"为核心的视听教学论 在该领域中影响最大，但是在基本概念上并没有超出早期的视觉教学论，它的理论 主体仍可以概括为上述三个相同的方面。 词语符号 视觉符号 录音、广播、静画 电影 教育电视 展览 校外学习旅行 演示 演剧的经验 设计的经验 有目的的、直接的经验 经1969年修改之后的"经验之塔" 我们所说"经验之塔"是视听教学理论的核心，是因为"经验之塔"构成戴尔《教学中 的视听方法》全书的基本构架。"经验之塔"是一种关于学习经验分类的理论模型， 比视听教**动初期所有分类方法都更有实用价值。
图中的各类学习经验可以简述如下： ① 直接的、有目的的经验。 它在塔的最底部，奠定了人类学习的基础。
在实践活动中，学习者用感官接触事物 ，接受事物的刺激，由此形成的感觉印象是认识的起点，其特点是以生动具体的形 象直接反应外部世界。 ② 设计的经验。 它是一种经过编辑的现实。
为了克服直接经验的局限，学习者需要通过人为设计的 各类模型和模拟器学习，它有助于学习者区别对象的本质和非本质的东西，从而更 好的形成概念。 ③ 参加演剧的经验。 世界上有许多事情无法亲身经历。
学习者通过设计的实验学习，可以弥补因空间限 制而无法体验感知客观事物的某些直接经验，但学习者在时间、思想、文化等方面 也同样受到限制，参加演剧可以弥补这一缺憾。戴尔认为，学习者通过参加演剧， 可以接近某些实际情境，可以在按原样复制的情境中获得体验。 ④ 演示 演示是对重要的事实、观念、过程的一种形象化的解释，积极参与可以使学习者更 加自习的观察演示。
⑤ 校外考察旅行 是一种突出了教学性质的旅行，它作为一种学习途径，主要目的是使学习者观察在 课堂上看不到的事物，包括访问、考察等活动。 ⑥ 展览 参观展览也是一种学习途径。举办展览，一般只包括模型、**、图表以及一些实 物等等，因此，参观展览的学习经验比校外考察旅行更为抽象。
⑦ 电视和电影 戴尔认为，电视和电影提供的仅是一种视听经验，学习者在**事物的发展时并无 直接接触、品尝等体验，他们只是观察，只能以一种想象的方式参与其中，不如实 地参观时身临其境，感受深刻。 ⑧ 广播、录音、静画 它们提供的内容更加抽象了。**和**缺乏电影电视画面的动感；广播和录音则 缺少视觉形象。
但它们给学习者提供的是视听刺激，故仍属一种"观察"的学习经验 。 ⑨ 视觉符号 它包括地图、图表、示意图等提供的学习经验。在视觉符号里，人们看不到事物的 真是形态，只看到一种抽象的代表物。
学习中，学习者所接触到的符号与自己已认 识的事物往往毫无相似之处。 ⑩ 词语符号 词语符号可以是一个词、一个概念或一条原理等。它们与其所代表的事物或观念不 存在任何视觉上的提示，因此，词语符号的学习是最抽象的学习经验。
3．"经验之塔"所表现的学习经验分类 综上所述，"经验之塔"所表现的学习经验可分为三大类： ⑴"做"的学习经验，包括有目的的、直接的经验，设计的经验和演剧的经验。 ⑵"观察"的学习经验，包括演示，校外学习旅行，展览，电视电影，广播，录音 ，静画。
⑶"使用符号"的学习经验，包括视觉符号和词语符号。 4．"经验之塔"的理论要点 一"塔"基的学习经验最具体，越向上越抽象。它根据不同教材和方法所提供的学习 经验的具体程度将它们分类，是教师根据学生需求和能力，根据教学任务性质选择 合适**的理论指南。
二"塔"的分类基础→具体或抽象的程度与学习的难易无关。各类学习经验是相互联 系相互渗透的。教学中应充分利用各种学习途径，使学习者的直接经验与间接经验 产生有机联系。
三 教学应从具体经验入手，逐步抽象，防止"言语主义"--从概念到概念的做法。 学习间接经验应尽可能以直接经验作为充实的基础。同时，也要适时引导学生向抽 象思维发展。
四 每个人的经历都受时空限制。位于"塔"腰阶层的视听教学**能为学习者提供 一种戴尔所谓的"替代经验"，有助于突破时空的限制，解决教学中具体经验和抽象 经验的矛盾，弥补各种直接经验的不足。 二．"经验之塔"理论在教育传播过程研究中的指导意义 "经验之塔"理论是教育技术学历史上最重要的理论之一，尽管它诞生已有大半个 世纪，但它对现在乃至今后对于教育传播过程的研究仍然意义重大。
1．把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符 合人类的认识规律。在"经验之塔"的由具体逐渐向抽象过渡的**中，视听教材处 于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。 2．提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象 的程度作为分类依据。
强调根据教学**在教学过程中的作用来分类，而不应该仅 以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分类思想为以后教学媒 体分类学的研究以及教学**的选择研究奠定了基础。 3．视听教材必须与课程相结合。
以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本 思想的发展与深化。 当今，教育技术所面临的最重要的问题恐怕就是对于网络**的利用与推广了，而 "经验之塔"其实已经为我们提供了理论指导。首先，它可以帮助我们找到网络** 在教学中的位置，即它所使用的教学层次，我们可以很方便的把新的教学手段加入 到"塔"的适当位置上。
其次，必须与课程相结合的理论更是需要所有的教育工作者 牢记。因为网络的强大威力已经在教学中产生了盲目使用的问题，这是在使用新媒 体时所必须要重视的不良倾向。 当然，从发展教育技术的角度看，以"经验之塔"为核心的视听教学论也存在着一些 局限性：
第一，视听教学论仅重视视听教材本身的作用，而忽略了视听教材的设计、开发 、制作、评价及管理等方面。米艾亨利指出："从发展科学的角度来看，'经验之塔 '有一个特殊的弱点，就是它强调孤立的**种类或技术，而忽略了整个教学的计 划的过程。
"这就形成了**论的教育技术观。**论使人们将注意力集中于如何 利用视听**特点使教学形象化、具体化，这在客观上妨碍了人们接受教育传播等 新思想、接受关于教学中使用**的新的理论基础。 第二，在关于**在教学过程中的作用与地位的问题上，视听教学论把视听教材 看成一种辅助教学的工具，置其于辅助物的地位。
而在实际应用中，教学**已经 发挥了远远超出了"教具"的作用，但是教具论阻碍了人们在这方面的认识。在传统 的教学形式中，通常由教师控制课堂教学，新**或资料仅是辅助教具或作为丰富 教学的手段，而且要根据教学时间的允许程度来使用。因此，它们对改进学习方面 的作用是有限的。
在这种传统的教育条件下，视听教材是一般教材的昂贵补充物。 我们看到，如今的教育工作者们已经认识到并开始摆脱以"经验之塔"为核心的视 听教学论所带来的一些误区了。教学过程以及教材的设计评价已经被摆在了非常重 要的位置上，而计算机技术的飞速发展更是使人们认识到了教学**的巨大威力， 在有些领域，新的多**课件已经完全取代了原来教师和课本的职能。
由此可见，"经验之塔"理论对本世纪的教育技术发展历程的确产生了非常重大的 影响，只有教育工作者们都本着实事求是的客观态度和批判继承的精神对待这些经 典理论，才能在教学过程中真正发挥它们的积极作用。
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