长幼之节指什么大伦指什么

1楼：

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）甲子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其

2楼：4月饼59736裳等

小题1:“长幼之节”指年长者和年幼者之间依尊卑次序合礼言行。 “君臣之义”指有才能的人出仕，辅佐君王治理天下。

小题2:子路：以天下为己任、勇于担当。

（1分）陶渊明：不逢迎世俗，洁身自好。（1分）两人的选择，子路更有社会责任感，而陶渊明更听从内心呼唤。

都是个人追求，无所谓对错。（1分）（理解2分，评价1分，评价言之有理，即可给分）

小题1:

试题分析：此题是浙江省的一道特色题目，对《论语》的内容进行考核，一定要根据对《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章详细记忆、理解，否则《论语》的翻译和理解对于高中生来讲难度还是很大的。

小题2:

试题分析：这是一道**的题目，答题时一定要观点明确，这两个人的做法赞同哪个，然后答出原因即可。

求老师解答：阅读《论语》中的一段

3楼：犯哥

1、“来长幼之节”指老源人让自己的

两个儿子出来拜见子路；“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。

2、“道”指儒家的政治主张，如施行仁义，恢复周礼等。“道之不行”的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义，如今，有才能的人却只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。（意对即可）

怎样评价“子路曰：'不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之！欲洁其身而乱大伦！君子... 40

4楼：海棠阁主人

按杨伯峻《来

论语译注》的解自释为：子路bai

说，不做官是不du

对的，长幼的关zhi系不能废弃，君臣的关dao系又怎么能不管。你原想不玷污自身，去不知这样隐居是忽视了君臣关系，君子出来做官，只是应尽的责任，至于我们的政治主张行不通，早就知道了。

此文节录自《微子》篇，子路此番议论是针对那个骂他：四体不勤，五谷不分的“丈人”的，当时礼崩乐坏、民不聊生，很多人选择躬耕避世。子路的话表明儒家观念中对于这个现象的看法。

所谓率土之滨莫非王臣，是以家中父子，朝中君臣，以长幼之序喻君臣之义，如果所有人都消极避世不为国家所用，则是“乱大伦”。当然，后面他也提到说孔门之学在当时不见纳于诸侯，孔子及其**自己也和清楚，这句话有些伤感，不过可以理解为：知其不可为而为之。

即，君子致仕是为行君臣之义，如今道虽不行却仍需行其义也。

5楼：匿名用户

隐居山林是不对的，长幼之节仍在，却抛弃了君臣之伦，儒家做官为行义而非谋利，最后一句话因为明知改变无道社会的主张无法推行，但仍坚持不懈，凸显了他在推行道义方面惊人的执着

6楼：匿名用户

翻译：不从政是不义的。长幼礼节不可废弃，君臣间名分如何能废弃呢?

只想洁身自好，却乱了君臣间的伦理关系。君子之所以要从政做官，就是为了实行君臣之义。〔至于〕道之不能行，〔我们〕已经知道了。

7楼：秋之百合花

子路说：“copy不做官是不对的。长幼间的关

bai系是不可能废弃的；君du臣间的关系怎么能zhi废弃呢？想要自身清白dao，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。

至于道的行不通，早就知道了。”即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。