1楼：匿名用户
孔子来,名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国人自
。因不满bai统治者所为,他周游列du国,晚年回国潜心办zhi
学和著述。他对促进我国dao文化教育事业的发展作出了重大贡献,被后世尊称为万事师表。他先后传授**三千人,学业优秀者七十二人,时称七十二贤。
孔子整理的诗,书,礼,易,乐和春秋,后世为六经。他的言行载于论语一书。孔子被后世尊称为至圣。
孔子的小故事,一点就够，大约50字，快快快快快快！
2楼：demon陌
1 孔子十五岁的时候就立下了一个志愿。这个志愿是想当官发财吗？不是的，孔子十五岁的时候，就决定自己一生都要致力于研究学问。
《论语·为政》里就记录了孔子的话： “吾十有五而志于学。”孔子好学又善学，他的家庭条件不好，没有很好的教育环境，但孔子真的很聪明，他利用一切条件学习，而且活学活用。
2 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的**[[韶]]。谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了。
三月不知肉味,原是形容孔子对于**入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。
3 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话,见鬼说鬼话。
在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级**说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。
4 一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？
孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
5 孔子非常想做更大的事，实现自己的政治理念，所以，他其实是愿意做官的。孔子曾经在鲁国做过不小的官，把地方治理得都没人犯法了，还出色地解决了齐国和鲁国之间的外交问题，表现出了优秀的政治才能。但后来，鲁国的国君不认同他的治国理念， 他也对国君非常失望，自己辞职离开了。
3楼：破碎的沙漏的爱
1、夹谷会盟
夹谷会盟是孔子政治生涯中的亮点。
公元前 500 年，齐国和鲁国的国君在夹谷那个地方见面，商讨结盟的事情。齐国人几次三番做出失礼的举动，都被孔子以礼挫败。齐景公惭愧不已，回国后训斥了那些给自己出馊主意的臣子，还归还了以前侵占鲁国的城池和土地。
由此也可以看出，当时的人们还是很讲“礼”的。通过礼就能讨还失地，这在以后的历史中几乎是找不到的。
2、 孔子**下水救人
孔子的另一位**见到有人溺水，他奋不顾身，跳下水去，将其搭救上岸，事后，这位家属感
谢他，给他一个“贵重”的酬谢：一头牛，孔子门生“见利忘义”，接受了这一份礼物。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道此事后，对此学生的所作所为备加赞赏。
孔子的解释是：虽说拯救他人生命后收受谢礼面上看有悖于“崇高道德”，但却可以激发更多的人产生类似的道德行为，也会使更多处于危难之中的人获得援助，惠及大多数人的道德才是道德的真正意义所在
3、 三人行，必有我师焉
孔子十五岁的时候就立下了一个志愿。这个志愿是想当官发财吗？不是的，孔子十五岁的时候，就决定自己一生都要致力于研究学问。
《论语·为政》里就记录了孔子的话： “吾十有五而志于学。”
孔子好学又善学，他的家庭条件不好，没有很好的教育环境，但孔子真的很聪明，他利用一切条件学习，而且活学活用。
4、孔子辞官
孔子非常想做更大的事，实现自己的政治理念，所以，他其实是愿意做官的。
孔子曾经在鲁国做过不小的官，把地方治理得都没人犯法了，还出色地解决了齐国和鲁国之间的外交问题，表现出了优秀的政治才能。但后来，鲁国的国君不认同他的治国理念， 他也对国君非常失望，自己辞职离开了。
5、厄于陈蔡
孔子为了能推行自己的仁义理念，便周游列国，到各个地方去寻找机会，可惜他的运气不好，很多国家都只是尊敬他，却不要他来做官。孔子的抱负无处施展，甚至几次遇到困厄。
一次，他和**们被困于陈国和蔡国之间， 差点饿死。
孔子和**们被困在陈国和蔡国那里，断粮七天， 连最糟糕的食物都吃不上。孔子的学生子路很不高兴地对孔子说：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？
” 孔子回答说：“君子即使穷困也还是坚持原则，而小人一穷便没有底线，无所不为了。”
两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，圣人的名号让后人只可远远观瞻，却不能真正了解他的喜怒哀乐。汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”开始将儒家思想推上了朝堂，此后作为统治思想的儒家学派便开始成为一种政治工具。
而后宋明理学家们又借着儒家思想的外衣将自己的理念灌注其中，使孔子及其儒家学派成为了**礼教的宣传工具。
4楼：兼爱非宫
第一个故事：
孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间
没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
【启示】
常言道：「眼见为凭」，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。
如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。
所谓「差之毫厘，失之千里」，事情的真相须根据事实性、科学化作判断，「经验」、「眼见」往往是主观的，不轻易的论断才可避免许多的误会。
第二个故事：颜回输冠
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。
他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」
颜回走到买布的跟前，施一礼说：
「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：
「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」
颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」
颜回说：「评我错了输上我的冠。」
二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：
「三八就是二十三哪！ 颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
颜回从来不跟老师斗嘴。
他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。
那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
聪明的读者，你知道孔子为何犯这个“错误”吗？
5楼：匿名用户
一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？
孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
6楼：匿名用户
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7楼：匿名用户
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8楼：匿名用户
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9楼：匿名用户
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1楼 放飞的纸鸢 1不乱丢垃圾，吐痰2节约用电，用水3不践踏草坪 快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快！！！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！ 2楼 小樱子申请幸福 你就按部就班描写只小动物就行了，比如兔子 猫星人 快快快快快快快！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...
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1楼 匿名用户 有一次，我生病了发了高烧，那一天晚上正下着大雨可是我的妈妈背起我赶快下楼，我妈妈撑起伞就跑了起来可是，在跑的时侯被一块石头给绊倒了她扒在地上我吃力的睁开眼睛看见我的妈妈在吃力的起来妈妈。慢慢的走到医院门口护土把我抱到床上给我打吊针妈妈在一旁看着我。 这时，我觉得妈妈是世界上最好的妈妈...
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1楼 匿名用户 1 指成群的蜜蜂围绕着，蝴蝶就像在列阵一样。比喻花开得非常茂盛，以至于引来了成群的蜜蜂和蝴蝶。 快快快快快快快快快快快快快快快快快快快 2楼 匿名用户 1 钱塘江外杭州湾，外宽内窄，外深内浅，是一个非常典型的喇叭状海湾。出海口江面宽达100公里，往西到澉浦，江面骤缩到20公里。到海宁...