1楼：星际是我
娘娘就是皇帝的妻子，娘娘命意思就是富贵命，丈夫可以做大官的命，丈夫能做大官，都是因为这个有娘娘命的女人，真心在帮你期待采纳，
风水学里说的童子生是什么意思啊？ 30
2楼：深沉真君
所谓童子身，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，排成四柱，结合阴阳，五行，十神，十二旺衰，刑冲合害等进行推测命运吉凶的一种**方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。
我是风水师，随时答疑解惑，望采纳！
什么叫做风水，什么叫做五行？
3楼：吉日良辰吧委会
什么叫做风水，什么叫做五行？
风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。六柱风水发明人刘玉珍老师在自己40多年的实践，并总结了风水历代先圣先贤的认识后认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。
如果用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
什么叫做风水，什么叫做五行？木火土金水就叫五行，六柱风水掌门人张睿认为，木火土金水五行属于阴阳内容矛盾利害关系的物象表达方式；
什么叫做风水，什么叫做五行？要学会风水，阴阳五行、干支运气、卦画爻像是基础，首选阴阳系统论与科学风水解密。
4楼：上山流
正确认识风水中的五行，先讲三合四大局，四大局又得先论五行。东方为南方为火西方为金北方为水，**为土。风水与五行的关系离不开四大局，东方木生亥旺卯墓末，也是称三合。
5楼：浮衍
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习。为什么说风水是经验，我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山，要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳，光照，温暖。
为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为什么背靠凹山，面向大海是好风水，因为海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。
等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，导致留下坏印象。一切都是生活中总结出来的经验。
而无形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克，金克木，金可以理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响。
总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验。他们能涵盖的范围都是宽广无边的，可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水，他们是相辅相成的！
6楼：肥肥爱大胆
风水，它是一门学科，是关于环境与人，环境与亡者，因有遗传因素，故，死去的先人遗骸与后代的遗传信息是在宇宙中相互沟通的，可以影响活着的子孙，从信息学的角度讲，风水是有一定的科学道理的，主要是讲究空间的合理搭配布局，并结合时间，诸如择日学，以及玄空风水，很好的应用时间与空间的完美结合，使之符合个人生命场的相对平衡状态，环境有场能，此之谓“天地是一个大天地，人身是一个小天地”人身亦有生命场，两种场能相互作用便产生了所谓的风水学，此便是“天人合一”的精华理论！正如同地球的磁场引力对万物有作用是同样的道理！关键在于如何调理周遭环境与个体人的适应，使环境的布局对人产生强大或些许的良性辅助作用，便达到了风水的应用目的！
当然，风水流派众多，但，还是大概分为两派即理气派和峦头派，理气派注重阴阳五行的综合辩证，而峦头派则，以山脉地形的形象化来**吉凶，两派各有侧重，可为互补！
7楼：丹茗说风水
风水是我们的传统文化瑰宝只一。很多朋友都觉得风水是迷信，其实并不是这样的。风水学是易经中的易学，它并不是玄学或者神学。
现在呢，很多大学土木工程的专业中都有建筑风水学这门课程，比如 清华大学“继续教育学院”就有易经建筑风水这门课程，所以我们看待任何问题都需要用辩证思想去看待。
风水到底是什么？风水学的概念，分为一般概念，和学术概念。
首先我们先说一般概念：
华夏民族通过体察自然界江河水流，和山川俯仰的变化，从而选择适合人类生存发展的环境，并形成专门研究居住环境，与营建布局之间关系的学科，即是风水学。这是一般概念，这个概念里，我们可以了解到，风水的重点是居住环境和建造布局。
我们再来说说学术概念：
风水又称堪舆，堪的意思是地突，指地的高处，代表地形，舆为车，意为承载，大地承载万物如同大车。所以，堪舆的意思就是研究地形、地物的学问。
这个概念里，我们又得到信息，就是风水是专门研究地形的学问。
我们再来说说，大学里土木工程教学中的风水的概念，风水学是一种有关城市、村镇、住宅、园林等建筑环境的基本理论与规划设计的理论。他集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学、等知识于一体，运用于建筑规划之中。他包含着丰富的科学知识，注重建筑本身的布局安排，从时空的角度考察人体与自然地理环境。
地极磁波变化的关系，力求人与自然环境的和谐统一。
这个概念就显得科学多了，从土木工程学科的概念里，我们了解到，风水包含了各种学科的知识，是一门综合实用的学术。
我们通过以上的三个概念解读，发现三个共同点，就是
一：风水是客观存在的，只要人类有生活建筑的地方就会有风水的存在。
二：风水包含了各种学科的知识，目的是为人类住的更好，更舒适。
三：风水与地磁、美学、自然环境有着密不可分的关系。
这三点一定要理解，从学术辩证的思想来看的话，风水并不是迷信，而是古代先民长期观察宇宙运行对地球事物的影响，从而总结出的一些规律，比如，地球公转会影响季节，月球绕地球公转会引起潮汐等等，以一些现象和规律来研究万事万物的运转规律，从而帮助人类更好的生活和发展。
五行是中国古代道教、天文、易经、乃至哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
在我国的传统医学和传统文化里占据着很重要的位置。
比如，我们平常换季的时候，因为免疫功能的紊乱，和低下，很容易造成季节性的湿疹，脱皮，**干燥，和小水泡。这时，中医角度来讲就是血热，中医里把这种病解释为邪热入体。那么热源就是五行火。
那么五行都有什么呢？？
五行的元素分为，金、水、木、火、土。那么五行的是怎么形成的呢？
这个与易经易理有关，深入东西的我们易经易理课堂去讨论，我们只需要知道，五行**于古代的星象图，是古人记录金星，木星，水星，火星，土星，这几个星体的运转规律而来的就好了。
五行的特点，也就是五行的相生相克。
五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质表象金、木、水、火、土五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
既然我们来学习易经，我们就必须知道五行的基本意义，和五行的用法。
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系既阻碍了原有事物的发展，又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。
相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这里需要大家记住，这些涉及到我们之后学习和其他的技术应用。这都是重中之重。
相生相克，就像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有相生就没有事物的发生和成长；没有相克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。
风水是什么意思
8楼：狗比人忠
风水是一种玄学术语。
关于“风水”是一个有争议的话题。《百家讲坛》以来，各种讲坛还没有这样讲过“风水”，前两年，南京大学讲“风水”有争议，武汉有一个大学分校讲“风水”也有争议，但是“风水”确实是值得讲的一个文化问题，特别是“风水”中有些问题是需要拨乱反正，以正视听。
很多人认为风水就是算命，占卜、测字、看相、看八卦等，这些说法跟学术界或者学院派的理解是不太一样的。我写的《古代风水术注评》书中，把风水当作一种文化。
我们不要轻易说风水是科学、也不要轻易说风水是迷信，就像我们看电影一样，不要轻易说这是好人、这是坏人，这种思维方式太简单了。风水就是一种文化，它是古代沿袭至今的一种文化现象。
9楼：吉日良辰吧委会
风水是什么意思，简单地说就是人体外环境，与人体内环境风水互为因果；
风水是什么意思，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。六柱风水发明人刘玉珍老师在自己40多年的实践，并总结了风水历代先圣先贤的认识后认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。
如果用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
风水是什么意思，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。只有与自然和谐，命运的通道才是顺畅的，风水的正能量就会源源不断的输入；一旦这个通道受阻，负能量的风水就会随之而入、形成倒灌，各种灾难就有可能降临——这也是达不到天人合一的基本状态必将付出的代价。
风水是什么意思。要真正明白风水，《人体生物节律学》与《科学风水解密》必备。
10楼：匿名用户
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
古文出处：
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风水学又有阳宅和阴宅之分。
详细解释：
1.风和水；风和雨。《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣。”
2.风寒与湿气。
北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”
3.风光，风景。
唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和 梁山泊 无异。”
4.指遥远而阻隔的路途。
元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水。”
5.指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。
迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：
气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《古今**·汪信之一死救全家》：
“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：
‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。
是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。
”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”
7.比喻情势。
元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。
” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”
8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。
汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。”
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