1楼：好多小幸福
嫦娥奔月、玉兔捣药的神话传说，在中国可谓是家喻户晓。最早记载此说的典籍是《淮南e68a8462616964757a686964616f31333332643834子》和《天问》。删繁就简概括讲来，这则神话是这样的：
月亮上生活着一只采仙草的玉兔和一只蟾蜍。当神射手后羿射下天空中多余的九只太阳拯救世界之后，天帝赐他长生不死之药。而他离家之后，他那美貌的妻子嫦娥却偷吃了那瓶药。
为躲避丈夫的责难，她逃到了月球上，玉兔把她藏了起来，于是她变成了一只蟾蜍，住在用桂树建造的广寒宫中。当然，与很多美丽的神话传说一样，这则“母神话”也有许多“变体神话”或曰“子神话”，它们之间存在的差别大致有四：其一，或谓后羿本来是人间的英雄，或谓后羿是天帝感于人间的苦难而派遣下凡的使者，他带着他的妻子来到了人间。
其二，或谓嫦娥是因为受不了人间的清苦而偷吃了仙药，或谓她是出于丈夫的不忠或他人的胁迫才吃药离开了人间。其三，或谓嫦娥到月宫后变成一只蟾蜍（喻含了对她不忠的谴责），或谓她变成了一只玉兔或在玉兔的陪伴下寂寞地生活（喻含的是对她的同情和原谅）。其四，或谓吴刚是嫦娥外月球上另外一人，他常年砍着一棵不倒的桂树。
或谓嫦娥所居的广寒宫是用桂树建造的。不论怎么说，这个神话的“神话核”是不变的，那就是，嫦娥上了月亮，月亮里面有一只玉兔。然而，“嫦娥玉兔”神话的神话学基础是什么呢？
或者说嫦娥——玉兔联想的发生学机制到底为何呢？当然，不少人都猜得出，神话的产生跟皎皎月明之时人们所看到的月亮形貌相关，但是，它能经得住逻辑学意味的解释吗？一日，我在读书时发现了一则阿兹特克神话，当下喜不自禁。
这则神话讲的是太阳和月亮的创生——以羽蛇神和特兹卡特利波卡为主的诸神创造出了现今的世界之后（在他们的神话中，现今世界创生之前，已有四个世界和四个太阳被毁灭），就策划创造出一个新的太阳。众神集会议决之时，一位叫特库茨兹特卡托的傲慢、富有的神，毛遂自荐，愿献身而为太阳；但好多神诋却一齐推举丑陋谦卑、一脸麻子，发现了玉米的大神南拿胡阿特殷。尽管知道成为太阳意味着死亡，但后者还是爽快地答应了。
在斋戒准备期间，特库茨兹特卡托献出了翡翠、**和美丽的羽毛作为祭品，并穿上了仪式所用的华美的衣裳；而南拿胡阿特殷献出的祭品却最为朴实，是用自身的疤做成的“香”，并且只穿了一件纸衣。然而，当献祭牺牲之时来临，特库茨兹特卡托在接近火堆时却因害怕而后退了三次；而南拿胡阿特殷则义无反顾跳进了火堆。当他的身体被火焰吞噬时，特库茨兹特卡托这才羞愧地跟着跳进了火中。
老鹰和猛虎也跟着跳进了火中。南拿胡阿特殷最先在东方升起，成为了太阳神托纳修，但当特库茨兹特卡托也从东方升起之时，众神因害怕地球会被天空中存在的两个太阳烧着，遂向他脸上投去了一只兔子，以削减他的光芒，这样他就变成了月亮。与中国的嫦娥神话相比，这则阿兹特克神话要复杂许多。
如果说前者是浪漫主义的，那么，后者则是结构主义的，后者所喻涵的精神隐义要更为丰赡——首先，这则神话是对一天之中太阳为何先出现，而月亮却后出现，太阳为何灿烂无比，月亮则要暗淡许多的总体解释；其次，神话又暗寓了这样一种具有普世意味的精神真理：太阳是勇敢的象征，同时也是谦卑的象征；太阳威力无比巨大，成为太阳意味着死亡——即把全部生命能量投入其中。然而对于这则神话，我更大的兴趣在于对于月亮何以会显得暗淡阴柔的解释——众神因害怕地球会被烧着，向他脸上投去了一只兔子，以削减他的光芒，因此他变成了月亮……瞧，和嫦娥神话一样，远隔重洋的中美洲，月亮神话又一次和兔子联系起来了，这次我们明确得知，光洁的月亮上面落下了一只兔子的暗影。
这暗影是什么？月球上面的环形山的轮廓啊！还是马克思伟大，他老人家不是说过，神话是原始人对宇宙自然和人类社会的幻想性解释么？
原始人类看到了月球上面黑暗的部分像一只兔子，于是了他们的解释。与中国古人相比，阿兹特克人的解释更具总体性，或者说具有更为瑰丽的诗学价值。然而，马克思的神话定义也有不尽如人意之处——这个定义没有解释作为幻想性解释的神话何以是非逻辑的。
所以，我更欣赏《神话的历史》一书的著者英国人维罗妮卡·艾恩斯的关于神话的描述——“神话是带有伦理意义的一种宗教式叙述，它虽不是**，却与仪式相关”。（维罗妮卡·艾恩斯《神话的历史》杜文燕译，希望出版社，2003年第9页）“神话带有强烈的甚至极端的感**彩，在它无所不有的幼稚的对世界万象进行终极性解释的企图中，我们获得的是逻辑的激情而非逻辑本身”。（同上书，第10页） 好了。
说到这里，又想起两则关于彩虹的禁忌。在甘肃一带农村，雨后的彩虹被认为是不能乱指的，传说谁指了就会烂掉指头。而在古代美洲人的传说中，彩虹被认为是雨的女儿，她神力巨大，甚至有抓获太阳和月亮的本事。
见到彩虹，人们应低头捂口走过，否则就会掉牙齿。此地的烂指头和彼地的掉牙齿，何其相似乃尔？那么，彩虹禁忌的发生学机制又是什么呢？
在比较正统的神话传说中，玉兔的来历是怎样的？
2楼：du知道君
【玉兔的来历】 说法一： 传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
说法二： 传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人『你们吃我吧』，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。 说法三：
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：
“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！
” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！ 说法四： 也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后裔为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.
可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
玉兔的来历
3楼：暮夏浅眠
玉兔，也叫月兔。月兔的记载，首见于屈原的《天问》：“夜光何德，死而又育？
厥利维何，而顾菟在腹。”（白话文翻译：月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
神**岐没有配偶，为何能够产下九子？）在西汉初期的马王堆一号汉墓帛画中月上绘有蟾蜍和玉兔。
在一些神话传说中是居住在月球上的兔子。目前多认为是因空想性错视而产生的。在许多文化中，特别是在东亚（中国、日本、朝鲜、台湾）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。
在中国神话中，月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药，而在日本和韩国，月兔则是在上面捣麻糬，在台湾也有月兔捣麻糬之说。
4楼：名字又忘记了
1传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
神话中的月宫玉兔
2传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
3传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？
孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！
4也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
5这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞**)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹
：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？
据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。
而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。
可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
6封神演义文中说：西岐王姬昌被纣王囚禁羑里7年3月零28日后归西岐。中途，姬昌长子伯邑考前往见圣，供上家传三件宝物，请求纣王放姬昌归故，遭申公豹及妖狐妲己陷害，被碎尸万段后剁成肉馅加以佐料精制为肉饼给姬昌吃，姬昌为保全性命以待日后推翻纣王**，将肉饼吃下。
后伯邑考因三魂无所，化为三兔，姬昌下令，此后姬氏后人不得食用兔肉。女娲娘娘怜悯伯邑考，命嫦娥下界，将伯邑考三魂所化的三兔，三魂归一化作一兔，接往广寒宫做嫦娥宠物。
神话月亮里面陪伴嫦娥里的玉兔是男还是女
1楼 匿名用户 嫦娥是月球上唯一的女的 玉兔是男的 我记得看过一部神画 玉兔是男的！觉的玉兔男女性别应该没关要紧吧 它只不过是嫦娥身边一只解闷的爱宠！ 2楼 匿名用户 女的，它不是还想和唐僧结婚吗 3楼 匿名用户 额 是双性的啊 广寒宫的玉兔是嫦娥的爱宠，可幻化 ，性别究竟是男是女？ 4楼 淘淘村姑...
女生对男生说你是我的男神这句话是什么意思
1楼 匿名用户 看情况，如果不是要你帮忙的话，就是对你有好感。 2楼 南部助听器 这要看是在什么情况下说的， 你是我心中的男神，这句话什么意思 3楼 啊嘟噜 三种bai解释，第一种你是一du 个很帅气的人，他仰慕你，喜zhi欢你，dao把你当成偶像，第二种，你版就是偶像权，因为偶像是只可远观不可亵玩...
‘总是不说话’这是什么歌的歌词？男生求大神帮助
1楼 帅b蚂蚁 南拳妈妈的《你不像她》 车窗外萧瑟的风 加速了寂寞 指针绕完了温柔 绕不清我们的承诺 走完回忆的尽头 爱还在源头 枫叶落尽了秋末 落不尽我的等候 噢哎哟哎哟 要走为何不说 哦又我又我 每次都是我错 若爱的流浪迷失方向 被时间埋葬 被月光埋葬 哦爱我爱我 你说怎么能够 哦挥手挥手 跟我...