1楼：盗梦语者
梦见死去先人叫copy我给他送钱花：为了些微不足道的小事给打乱了心境。一副烦忧的样子或是感觉遭遇阻碍就一下停止了脚步。
虽然这两天有被人看轻的感觉，不过目前最好不要对这些太过在意，表现强势一点也无所谓，反而会让你好做事。还有与别人之间有什麽金钱花费的话，最好当场平均分摊。
周公解梦 梦见死去的亲人给我钱
2楼：匿名用户
有进财的意思，比如做生意进财，或意外之财，赌博，彩票都算是的，你的财运要来了，敢就紧给你的亲人去烧纸钱吧
3楼：匿名用户
做梦每个人都有，不要太去相信迷信，梦见死去的亲人给你送钱，解梦时不太好的
4楼：匿名用户
梦见与死人交谈，会名扬四海。`~~ 周 公 解 梦
5楼：匿名用户
还有一种解释是你真的该去给他送点钱了
6楼：儚飛翔
你心中的姥爷应该是一个非常痛爱你的人。
坐牢：高墙阻隔。
存折跟钱：财物
梦见姥爷在坐牢被高墙所阻隔了，可能是你的潜意识已经清晰的认知到他再也不能像以前那样呵护你照顾你了。
或许你正打算或筹办婚事，忽然新增了很多花销。手头比较拮据。希望得到亲人经济上的支持。
缓解下经济上的压力。（又或者你现在的这段关系不太能得到亲人们的认同）你希望得到亲人们的认同。
你心里也希望姥爷这个一直呵护照顾你的人可以看到你的婚礼。
个人看法而已，说错了别怪我，祝你幸福吧，小女孩。
7楼：白娘子
其实梦见过世的亲人给自己钱，可以说明你想念你的亲人了，因为在这个世界上亲人对我们是最关心的，也会尽其所能帮我们解决我们的需要和难题。 还有一点就是你最近经济比较紧张，需要钱，对钱比较有欲望。在梦里金钱代表的的意义和现实大致一样，在梦里多代表力量、权利，特别是指男性力量的象征。
8楼：我似好好人
我的姥爷姥姥
去世多年 我妈经常梦到我姥爷姥姥给钱或者要钱 通常我妈妈会在隔天去灵堂烧纸钱祭拜一下 不过这个也因人因地域而异 你家如果有这习俗也不妨去祭拜一下 其实做梦就是日有所思夜有所梦 不要太迷信 反而会给自己过多的压力负担
9楼：匿名用户
南无观世音菩萨，阿弥陀佛，梦见已故的太奶奶（就是爸爸的奶奶）给自己留了钱了，所以在此说破。阿弥陀佛！在此说破，阿弥陀佛！
在此说破，阿弥陀佛。祈祷主先们保佑我，阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
为什么在中国农历七月十四是鬼门开?
10楼：纵兴有宜念
过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止
七月十五应该是鬼门关，七月十四应该是鬼门开。
11楼：匿名用户
鬼门关相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
12楼：儒雅修士
据说从农历七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月被称为鬼月是因为中元节，中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十
五、七月十
五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的**，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门**尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂**中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。
布田：到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登。
水旱灯：有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。
灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
施歌儿：那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。
上元与中元：上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。
水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
在中国传统文化里，农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”初开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，地府鬼魂返回阳间跟亲人团聚的时候也有很多无家可归的孤魂野鬼，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以要点香、烧纸钱给他们免得怨气太重了。
但是，只有到了七月十四才是鬼门大开日子，一支延续到七月十五大开，此后慢慢关合，直到七月三十日鬼门闭合。
中元节每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。
1、 道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间**的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方**”。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。
这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像**教那样讲究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播道德伦理是“因材施教”的。
对智慧高的人，就明示《道德经》的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，“寓教于游乐”，就是**于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。
比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十
五、七月十
五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
2、佛教的“盂兰盆节”
传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。
3、民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。
中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。……
应该说，中国的鬼文化相当发达，我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒，其中蕴涵着很深刻的道德观，其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用，也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如，以前常见的纸火香烛业，就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城，则从古至今都是旅游胜地，给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。
鬼节，从农历七月初一起至农历七月三十，七月初一曰开鬼门，七月十五时鬼活动最炽，七月三十曰关鬼门
梦见死去的亲人给我一百块钱,高人解梦：梦见死去的亲人给我100块钱好吗？
1楼 匿名用户 农历十月十五就是下元节，是祭祀逝者的日子 像清明 七月十五 还有佛菩萨的生日一样，这段时间，会容易梦到逝者。 假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她...
梦到已故的亲人回家送钱送饭,周公解梦 梦见死去的亲人 回来给我钱 是什么兆头啊
1楼 小林传 没什么，很正常，谁都会梦到去世的亲人，都差不多的，但是很频繁很异常的话就可能有问题 假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。 我的母亲去世后，我姐姐也...
生日这天梦见死去父亲给我钱,梦见死去的父亲给我钱花？
1楼 匿名用户 说明父亲爱你 假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫...