1楼：鳳凰涅槃丶咔
习俗：长久，流传至今，源远流长，古老，久远，等。
描写民族风俗习惯的四字词语有哪些？
2楼：匿名用户
鼓乐齐鸣爆竹声声神采飞扬万众欢腾欢呼雀跃
热情洋溢锣鼓喧天喜上眉梢眉开眼笑盛况空前
穿花拂柳流光溢彩开怀畅饮纵情欢唱喜形于色
3楼：我心飞翔
长袍短褂、刀耕火种、刀山火海、歃血会盟、能歌善舞、热情好客、穿金戴银
4楼：匿名用户
路不拾遗、闻鸡起舞 路不拾遗 自强不息 助人为乐
衔环结草，以报恩德 投之以李,报之以桃
描写民族风俗习惯的成语有哪些？
5楼：云灵风
十里不同俗，百里不通风【亦称千里不同风，百里不同俗】
民风民俗，风土人情
百里异习
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最佳答案 采风问俗——风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
被发文身——被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
断发文身——剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
改俗迁风——迁：改。改变风俗习气。
千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
伤风败俗——伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。
未能免俗——没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
一轨同风——车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
移风易俗——移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
热肠古道——热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
化民易俗——教化百姓，改变风俗。
极重难返——犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
绝国殊俗——绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。
入境问俗——进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
伤化败俗——败坏教化和风俗。
时殊风异——时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
树俗立化——树立风俗教化。
谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。
借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！
’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。
”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。
”物殷俗阜——物产丰盛，风俗淳厚。
相沿成俗——因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习惯。
遗风馀俗——前代遗留下来的风俗。
遗风馀象——前代遗留下来的风俗和法式。
一民同俗——谓使人民的思想风俗齐同。
祝发文身——削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
千里不同风，百里不同——指各地各有各的风俗习惯。
毁风败俗——败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
移风改俗——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易尚 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
遗风余俗——前代遗留下来的风俗。
遗风余习——前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
遗风余象——前代遗留下来的风俗和法式。
百里异习——异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
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6楼：匿名用户
风土人情； 伤风败俗； 随乡入乡； 移风易俗； 有伤风化；热肠古道
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7楼：匿名用户
t67i6sdwekj 发包大案要案 几百 卡车大案要案 发包 大案要案 大案要案 ；几百 杂草 大案要案
描写民族风俗习惯的成语有哪些
8楼：y神级第六人
风土人情
[拼音]fēng tú rén qíng
[释义]风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
[出处]清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
[例句]那位男演员在开始拍电影前悉心研究了那个地区的风土人情。
9楼：陈再雨露姬
成语都是形容词，应用了成语的表述，都不属于“描写”
10楼：霜博包瀚昂
风土人情；
伤风败俗；
随乡入乡；
移风易俗；
有伤风化；热肠古道
不知道这样回答是否满意？
形容民族风俗习惯的词语
11楼：留下一片林
长袍短褂、刀耕火种、刀山火海、歃血会盟、能歌善舞、热情好客、穿金戴银鼓乐齐鸣、爆竹声声、神采飞扬、万众欢腾、欢呼雀跃、热情洋溢、锣鼓喧天喜上眉梢、眉开眼笑、盛况空前、穿花拂柳、流光溢彩、开怀畅饮、纵情欢唱喜形于色、日出而作、日落而息
12楼：匿名用户
入乡随俗，五里不同风，十里不同俗
13楼：匿名用户
闻鸡起舞，淳朴，乡风淳朴
用来形容“风俗传统”的四字词语有哪些？
14楼：神奇女侠
1、传统习俗（chuán tǒng xí sú）：指流传下来的习惯做法。
造句：传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。
2、风俗习惯（fēng sú xí guàn）：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
造句：端午节吃粽子、赛龙舟，是中华民族古老的风俗习惯。
3、风土人情（fēng tǔ rén qíng）：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
造句：爸爸向我绘声绘色地描述了新疆的风土人情。
4、风俗人情（fēng sú rén qíng）：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
造句：教授着手研究当地居民的风俗人情。
5、入乡随俗 （rù xiāng suí sú）：到一个地方，就顺从当地的习俗。
造句：既然已经来了，就入乡随俗吧。
15楼：匿名用户
“贴窗花”“放鞕炮”
形容民风民俗的成语
16楼：匿名用户
1、抱素怀朴
成语解释：素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。
出自：《乐府诗集-郊庙歌辞-汉郊祀歌》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
翻译：更改混乱和不正的民风，将不正当的民俗更改，百姓在国家安定兴盛时，保持淳朴的本质而安居乐业的景况。
2、关西出将，关东出相
成语解释：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
出自：南朝-宋-范晔《后汉书-虞诩传》：谚曰：关西出将，关东出相。
翻译：有谚语这样说：“函谷关以西出武将，函谷关以东出丞相。”
3、民淳俗厚
成语解释：民风质朴敦厚。
出自：明-宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁者。”
翻译：在东边大海的小城里，听说民风质朴敦厚如同山东省邹县、鲁县一样。
4、百里异习
成语解释：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
出自：晏子《晏子春秋-问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
翻译：相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗：指风俗不同的远方。
5、化民成俗
成语解释：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
出自：《礼记-学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”
翻译：君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
17楼：
化民成俗
民淳俗厚
一民同俗
安民告示
超尘拔俗
**民贼
愤世嫉俗
富国强民
国富民强
国计民生
国泰民安
祸国殃民
救民水火
劳民伤财
民不聊生
民生凋敝
民脂民膏
**民意
入境问俗
入乡随俗
伤风败俗
18楼：匿名用户
形容民风民俗的成语有：
【采风问俗】 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
【被发文身】 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
【断发文身】 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
【风土人情 】 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【改俗迁风 】 迁：改。改变风俗习气。
【伤风败俗 】 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【入国问俗】 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【随乡入乡】 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
【习俗移性】 风俗习惯可以改变人的习性。
【未能免俗 】 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
【一轨同风 】 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
【移风易俗】 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
【有伤风化 】 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
【热肠古道】 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
【比户可封】 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美
【肥冬瘦年】 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》
【化民易俗】 教化百姓，改变风俗。
【极重难返 】 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
【绝国殊俗】 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
【披发文身】 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
19楼：几度消人魂
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：
崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。
桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。
伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。
吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：
“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。
” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。
十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？
”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？
”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。
希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家**？
不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。
伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。
有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。
将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”
后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场***）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。
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