1楼：aaa**王
当然不要紧了 完全可以礼佛的 没问题的 一切恭敬就好印光大师云：
《凡身旁佩带楞严咒、真言 、咒语、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。>
印光大师的名言就是《佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!
2楼：忏悔文人
你可以摘下来再拜啊，方法都是人想出来的
请观音菩萨吊坠需要注意什么？ 20
3楼：自在啼
请观音菩萨吊坠需要心存佛性，持善念！
很多人请观音菩萨吊坠，都刻意的注重于庄严，肃穆，虔诚，洁净，但这些其实都是一些表现。观音是佛教的大神，佛教最核心的思想是普度众生。有副对联直指其核心思想，上联是：
读书经世即真儒，遑问他一席名山千秋竹简。下联为：学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月万树梅花。
佛家讲求因果和修持，认为种善因得善果，善有善报，恶有恶报。它的修持不注重自身的得与失，而通过对世间万物的无私奉献，达到修行圆满的境界。佛祖尚且割肉喂鹰，足以体现这种无私的博大胸怀。
所以，请观音菩萨吊坠不论心存何种期许，心中得存有佛性，与人与物为善，这样才能相得益彰，如愿以偿。
4楼：愿事众
您好，恕我直言，看来您好像把正经佛法和坊间流传的一些迷信搞混了。
观音菩萨吊坠能带吗/观音菩萨吊坠能带吗
5楼：8万4千法门
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
为什么我带观音菩萨吊坠会有一种重负感
6楼：8万4千法门
不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
7楼：洪象
不能戴，有罪。
"现代人为一个利字，无论有心无意，贩卖佛法不知罪过，花样层出不穷，比如：将佛菩萨圣像、圣号、**、咒语、法器图案印在杯、碟、碗、筷、锅等餐具、面盆、手帕、纸巾、发夹、雨伞、手机等上。每当使用这些物件一次就获罪一次，轻慢亵渎罪业真是难以计量！
当丢弃物件没有先妥当处理，又是另一重罪过。"～常观世音**
"不适宜将佛像或圣号 ，造成手机的挂饰，会有好大过失，削减福报的。印年历或月历卡也一样，若印上佛像及**，到过时后则不知怎么处理？有可能被丢掉，那就罪大了！
不丢的话，也有机会夹在书中当书签用，便构成亵渎之罪；大家必需谨慎，不可随俗任意而为"。 ～常观世音**
"文居士您好！我是居士长期读者，不好意思打扰了！想问集邮的票子里，佛像这块，咱们票友能买卖吗？
佛像不应作为邮品生产，当然更不可当货物交换或买卖，这有不敬与渎慢的过失，将来一样会招果报。印有佛菩萨圣像或**、咒语等的邮票，可以恭敬存起。若破烂不堪，当依印光大师所教焚化经像的方法处理"。
"请问我可不可购买印上般若心经的变色茶杯？谢谢！答：
这些印有**、佛像、咒语等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨伞、衣服鞋物等等，都不宜购买使用，否则有亵渎的罪过。试想水杯每天饮水，用手拿著，用口接触，手可能压在**上，饮水时口唇亦会碰到**，那就十分不敬，这些多为人所忽略，但却无形中损了福德。所谓道在寻常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我们就从生活里头学习菩萨道，利己利人"。
～常观世音**
"现在将很多**咒语都做成手机鍊的形式来携带，比如首楞严咒，大悲咒，心经等等，这是不当的。手机贴面用来讲闲杂说话，而且有些人将手机更放在裤袋後袋等地方，就会做成亵渎不敬之过了，要慎重注意！"常观世音恩师
家里是信**教的!我买了块观音菩萨吊坠我能带着吗?
8楼：匿名用户
可以的，信仰自由，种善因得善果，学佛改命运
9楼：引经据典正法
就算信佛，也不要随意佩戴佛菩萨的吊坠
，不恭敬，佛菩萨像是要诚敬供奉，不是佩戴的。另外让不懂的家人误认为拜佛是拜偶像，毁谤佛菩萨或引起家庭不和，那也有过失和罪过，引申回答拜佛的真正意义，拜佛不是拜偶像，下文有开示。
佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
『礼拜、供养、五悔』，我们讲「五悔」里面就包括了礼拜、供养。五悔法门是什么？悔是忏悔，忏悔是佛法修行最重要的一个科目，说实在话，所有一切修行法统统是忏悔法。
五悔就是普贤菩萨十大愿王。十大愿王第一个「礼敬诸佛」，这个在此地不能细说，细说要讲很长的时间。修敬！
一切恭敬。假如我们真正想学佛，真正要求生净土，在这一生当中有成就，一定要努力认真去学，学敬。诸佛是一切佛，一切佛里面包括过去、现在、未来佛。
未来佛在**？一切众生都是未来佛。我们对佛恭敬，对人不恭敬，你错了，那就是你在佛法里种个种子而已，你这一生怎么修都不能成就。
为什么？烦恼习气不断。
佛说阿弥陀经要解便蒙钞 （第九集）
买了个观音菩萨吊坠用开光吗
10楼：
阿弥陀佛！
净空法师开示：关于开光
一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵？到底什么样的人有资格去替佛菩萨形象开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲习当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形象意义之所在。
这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形象，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形象，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。
在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在**？借这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形象为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形象，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？
我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。
所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。
我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太胡涂了，哪有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。
我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形象，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形象开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。
所以是借佛菩萨名号，开发我们自性的光明；借佛菩萨的形象，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。
这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不至于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
11楼：匿名用户
如果楼主是佛教徒末学建议就不用开光了。因为时间长了自然就开光了，而且还是同气连枝。
如果不是佛教徒也没有对佛菩萨的信仰，末学以为应该开光。不然就只是个装饰品，而且时间一长就要再开光，否则难以占到佛菩萨的光，就会又变成装饰品了。除非是像佛教徒那样能有这个心也就一切无碍了。
开不开光也无所谓都一样了。
在家里怎样供奉观音菩萨。比如说供奉香的时候要磕几个头
1楼 段干听安昝基 一拜 三拜均可 多则随己之意 先合掌称念南无大慈大悲观世音菩萨 然后一拜 上香时可默念 愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中， 受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。 2楼 吕葛翁贞 在家里怎样供奉观音菩萨。比如说供奉香的时候要磕几个头 拜 三拜均可 多则随己...
玉观音吊坠能放在家里不带吗,玉观音不能随便佩戴吗？不带在身上的话要怎样供奉啊？
1楼 牧野华美 我是说放到什么位置好，家里哥哥送的玉观音吊坠，老公不带，不知放什么位置好些 2楼 嗯哼觉得 可以，但要用干净的纯白丝绸或细腻的棉布 纯白 包好，放在盒子里，否则时间长了沾染的灰尘和杂质会侵入到玉质里，玉就废了。 3楼 mc花迷 可以。存起来 别乱放 玉观音不能随便佩戴吗？不带在身上的...