1楼：匿名用户
古代汉语两个系统形成的原因是(言)与(语)脱节。
古代汉语书面语有哪两个系统?
2楼：咚咚叮叮哒哒
广义的古代汉语书面语有两个系统：文言和古代白话。
1、文言一般是以先秦口语为基础而形成的，以及其后人用这种书面语写成的作品。我们现今通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。
文言文的范围很广，比如先秦两汉的典籍、六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文等都是文言文，都是文言文。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
2、古代白话是六朝以后在北方方言的基础上形成的。在远古时代文言文与平常的古代白话的差异微乎其微。古白话与现代汉语的区别很小，一般是其中保留着一些文言的词语和语法规则。
扩展资料
古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。
远古指从殷商时期，上古指的是周秦两汉时期，中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期，近古指的是元明清时期。
古代汉语的字体：夏朝、商朝、周朝主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式。
到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。
实际上，由于汉字发展的师承关系，地域不同，实际书写也有所不同。所以一部分古籍和字画中使用了不同写法的汉字。
3楼：小美女的悲哀
广义的古代汉语书面语有两个系统：文言和古代白话。
1、以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，这些书面语统称为文言文。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
2、六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话**，我们熟悉的“三言两刻”、《红楼梦》《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都属这一系统。
4楼：匿名用户
一是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，这些书面语统称为文言文。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
另一个系统是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话**，我们熟悉的“三言两刻”、《红楼梦》《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都属这一系统。
5楼：天使的耳畔
一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
古代汉语“所以”的两种含义是什么并举例子
6楼：匿名用户
[ 所以 ] 助词.
一、表原因.例：“所以然者何?水土异也.”
二、表所用之物.例：“夫仁义辩智,非所以持国也.
” 古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品
7楼：匿名用户
原因，情由。
《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：
“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：
“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：
‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。
’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”
可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。
《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”
用以，用来。
《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：
“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。
”连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。
《荀子·哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：
“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。
”《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：
“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。
《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：
“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：
“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。
”连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。
唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：
“祇缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。
” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”
可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：
“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。
”所作，所为。
《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”
古代汉语现代汉语区别
8楼：贞观之风
1、古代汉语语法和现代汉语
语法有不同的。比如，古代汉语中名词可以放在动词前面作状语，现代汉语就没有这样的用法。
2、古代汉语和现代汉语的语音是不同的。现代汉语不相同的两个字在古代汉语中可能读音十分相似，至于要阅读古代的诗词歌赋，就必须明白平仄、押韵等，这就更需要有音韵学的知识。
3、古代汉语和现代汉语存在意义完全不相同的词语。如“池”，现代汉语是“池塘”的意思，古代汉语除了这个意思之外，还有“护城河”的意思。
9楼：
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形的古代白话。
狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
时期直到现在，还没有对古代汉语和近代汉语定下公认明显的划分界线。一般都以“五四运动”/“白话文运动”为分水岭。古代汉语可以细分为上古汉语及中古汉语。
文字汉字的构造规律共有六种，称为“六书”：即象形、指事、会意、形声、转注、假借。实际上汉字的造字法只有前四者，而后面的只是用字法。
字体夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。
实际上，由于汉字发展的师承关系，地域不同，实际书写也有所不同。所以一部分古籍和字画中使用了不同写法的汉字。
语法汉语本来没有所谓的语法，只是后代进行对比才有了这一概念。古代汉语的语法主要体现在词汇使用和句子结构上。
词汇使用
汉语没有西方拼音文字那样的词性变化，她直接利用别的词性的词汇来活用（这只是用现代的概念来说，不是说，中国古代汉语有这些概念）。比如名词动用，动词名词化，动词形容词化等。
句子结构
古代汉语大量使用省略句式，主要如主语，所以大量句子看不到主语的存在，只能靠上下文的意思来推定。另外，很显著的一个用法是否定句式中，将宾语提前。例如：
“时不我待”是典型的古汉语结构的一个成语，把“我”这个宾语提在“待”的前面。同样的词汇和句子还很多很多，这也同现代汉语有很大的不同。
音韵在周朝之前，中国境内没有统一的音韵 。随著周朝国力日增，各地的音韵慢慢以首都的方言或者口音为标准，称为雅言。尔雅就是周朝第一本把字词分类的著作。
“尔”的意思是近/接近 。“雅”的意思是雅言，即是正音 。
拼音系统
早期汉语的拼音系统为“读如某字”，即用相同或相似读音的字来标注别的字的读音。
后来，汉语的拼音系统称为“反切”：用两个的汉字音韵合并，用前者的声母跟后者的韵母连在一起念。随著时代变化，古代音韵跟现代音韵差别不同。
被采用的地区
因为中国古代国力鼎盛，所以影响邻近地区的民族采纳或者参考汉语及汉字作为当地的语音及文字。
文字方面，例如：韩国李朝时期是直接采用汉字。契丹根据汉字来自创契丹小字及契丹大字。
语音方面，例如：现代日语残存古代吴音。现代韩语也保留部分古代语音。
现代汉语，我们这里指的是现代汉民族共同语，就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
现代汉语，这个词通常有广义与狭义两种解释。广义的解释指现当代以来汉民族使用的语言，包括民族共同语——普通话和方言；狭义的现代汉语则仅指普通话。现代汉语这门课程讲解的是狭义的现代汉语。
语言同现代汉语是一般同个别的关系。现代汉语作为一种语言，具有一切语言共有的性质。
10楼：伊雪雨
一些古代汉语中的字词在现代汉语中的意思发生了变化。比如“走”在古代汉语中的意思是跑，如《木兰诗》中的。双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
11楼：拉p多
其实我觉得这2个名词很有问题。
所谓的现代汉语其实就是古代的口语（写下来就是白话文）发展过来的，所以根本不存在什么现代汉语。
汉语本来就是每个字有一个意思（少量词组），现在把本来可以用一个字表达的意思要用2个字来表达。而这2个字的意思和他们所组成的词组的意思相差很远！也就是说你不但要学每个字的意思还要学这些字所组成的词的意思。
学生负担大大增加。
所以我感觉现代汉语基本是个很失败的东西。
无论现代汉语还是古代汉语，充当句子万分的词语在句子的次序都是比较固定的，通常情况下主语在前，谓语在后，动词谓语在宾语前，定语和状语在它所修饰的中心词前等等。这种顺序古今一致变化不大。但是，古代汉语的表达方式中也有同现代汉语不同的地方，有其自己的特点，有少数句式是现代汉语所没有的，需要我们认真学习。
例如：古代汉语听判断句一般不用判断词“是”；还有古代汉语的被动句式，谓语前置、宾语后置、定语后置等等，也都有不同特点，学习古代汉语必须了解这些特殊顺序的用法，否则就会影响对句决心书的理解。
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