1楼：诡异鐜剰
听最后的马帮女锅头嘎达哪讲述: 这个社会已不再需要马帮了 马帮，听起来是一个有诗意又有神秘感的名词，让现代都市人产生种种浪漫的联想。但是在历史现实中,与马帮相联系的是让“猴子都要掉眼泪”的艰险道路，是蚂蟥，是高山蚊蚋,是大雪封山，是和死神来回打着照面。
很多外人文章中描摹的壮阔而煽情的文字中,“马帮”成为一个历史进程中鲜亮甚至有趣的象征符号。这容易让人们忽略一个现实,马帮的马，马帮的人，他们都是具体的生命存在，他们需要生存，需要生活，需要财富，需要让自己能过得更快乐，更好。 一个女赶马人，中国最后的国营马帮女马锅头，嘎达娜，用她自己的眼睛来看自己的生活,也正在用自己的勤劳和智慧来维护自己的生活。
她和她的马正鲜活得书写着只属于自己的历史。 2005年5月1日，一支由120匹骡马、43个赶马人组成的云南大马帮从普洱县城出发，重走古道，经过云南、四川、陕西、山西、河北、北京六个省市和78个县市区，跨过长江、黄河，翻越乌蒙山、秦岭和太行山……到达北京,全程 4125公里。这个距离是两天的火车行程，是三个小时的飞行。
但人和驮着茶叶的马匹一步步丈量，却一共经历了168天的风尘。事后有人用诗歌描述：“两百日程茶与马，八千里路云和月”。
“我是先头部队,我们是3月份就出发的,结果却直到10月才到达北京.”嘎达娜谈起这次马帮进京用的是很平常的口气。和大多数赶马人一样，一辈子都窝在大山里的他们普通话带着明显的地方口音，经常需要记者猜详。
而记者尽管标准的普通话在他们来说也需要费劲理解。幸好，她作为赶马人出身的经历让她面对谁都是笑声爽朗，都是心无隔阂，这让采访的进行总算顺利。 去北京一趟她并不后悔,牵挂的马现在离北京200多公里的地方,它们已经不用再奔波 从云南到北京这么一个漫长的过程，当时的嘎达娜并没有多少思想准备，她起初参加活动的动机就是从来没有见过北京天安门，能看看也好。
贡山之外的道路并不熟悉，嘎达娜带领的贡山马队出发不久就遇到泥石流的阻隔，还遇到了罕见雪灾造成的雪崩塌方，12匹骡马只好一匹匹从溜索上溜过波涛汹涌的怒江大峡谷。 在她以为已经经过最危险的路段以后,真正的危险拉开序幕。隧道、高速公路、大城市的宽阔马路……城市的现代化生活在这些以前几乎都没有出过大山的人和马面前。
第一次见到呼啸而过的火车，所有的马都惊了，它们四下逃窜。有一匹马直奔出了两里多地才被追回来。马也从来没有钻过公路隧道，进去后，黑暗和巨大的混响惊吓着山里的马，同样考验着赶马人的耐心和能力。
一路上，马帮穿越了许多城市，他们必须趁着夜深人静赶路。这又打乱了马帮的生物钟。以前赶马，赶马人清楚**有水有草，每天的行程都是有计划的，也是自由的。
但这次，在陌生的现代世界中，他们根本不知道什么时候该走，什么时候要停，不知道前面的道路是什么状况，通向**。 城市的现实生活在马帮面前树起坚硬的壁垒. 到达陕西的时候，一个赶马人和他的骡马习惯了大步流星，躲避不及迎面的大卡车，死去了。
在以后**问及此事的时候，嘎达娜泣不成声。她说，一个马帮的人，大家一起出来的，怎么就到不了北京呢？“古道”在现代社会里已经不存在，走古道的马帮如何适应现生活轰隆着的车轮！
“我们坐飞机那么快就到北京,可是用马,走了5、6个月。”嘎达娜用最简单的数字来总结她的判断:现代社会不需要马帮了。
那么像这样一次被人们形容为“壮美的行为艺术”的马帮进京付出了那么大的代价,嘎达娜回后悔吗?“不后悔.”她的回答很干脆，“既然都走了,有什么好后悔的。
” 如今还让她牵挂的是，两匹跟她一起走到北京的骡马，这是她最心爱的马：“虾脚”和“花角.”它们曾经陪伴过她走过马帮岁月中最艰苦的一段,甚至在危难的时候救过她.
“实在是不可能把它们再带回来,我后来去北京的时候,他们让我去看了,它们在离北京200公里的地方。它们现在很好。”当然，再去北京，嘎达娜是坐飞机去的。
如果说2005年的马帮进京对嘎达娜来说有什么重大收获,那么有一点很重要,她清楚认识到,自己的大半辈子马帮生涯以后只能出现在梦里,现实真的不再需要了。
马帮情人 游走走茶马古道的哪些故事
2楼：葬魂v5o歖
跟老马锅头们聊熟了，他们会讲起路上的山花，那是些专门等在路边，和马锅头搭讪的女人。她们做点小生意，大胆地请那些认识或不认识的马锅头帮她们顺路捎点货，赚点小钱，一来二去的，有的就成了相好。
公元1940年，滇西的大山里，早春的一个傍晚。
十六岁的纳西姑娘阿荷坐在自家小店前，望着街边的流水发呆。阿荷，阿荷，走喽!走喽!
四五个女伴咯咯的笑声和喊叫声从街那头传来，阿荷装作听不见，她晓得，今晚会和昨晚一样，她们一伙伙的纳西姑娘一面嗑着瓜子、一面说笑打闹，手挽着手横排在花石板的街上，尖叫着狂笑着冲上冲下，会不时团团围住个小伙子，小伙子真真假假地作一番抵抗后便被她们俘虏，然后就是石桥边、树林里跳阿哩哩、阿哩哩直到半夜或天亮；然后在某一天，阿荷会像阿妈、阿奶样，嫁给其中一个早就认得的男人，然后从早上起来就背着个大篓子，赶街、酿酒、煮饭、泡梨、喂猪、腌火腿、侍候男人
阿荷有点烦，河边的桃花都快开了，三胜哥的马帮每年这时就该到了，三胜哥他们一来，店里店外连平时老打瞌睡的阿奶都会变得生气勃勃的了，阿妈说，是因为阿奶得了三胜哥给她那个看得见穿针线的老花镜。阿奶说，呸，才不是呢，是阿妈眼红三胜哥他们不时地请阿奶喝一杯窖酒，还把银钱存放在她那儿。阿荷一面笑着听她们俩叨叨，一面脚勤手快地给三胜哥他们送水倒酒。
她明白，就算三胜哥不给她带来那些叫女伴们眼馋的丝线手帕小镜子，不教给她怎么醮着盐巴用那只小小的牙刷，只要悄悄站在门边火塘明子照不到暗处，听着三胜哥他们这帮马锅头吸一阵水烟筒，说些不要说镇里那些小伙子，就连她阿爹阿公都认不得的事，她这一天就算没有白过了
三胜哥的马帮走南闯北，见过大世面，走过许多热闹的地方，也走过无数崇山老林，天天面对蛮烟瘴气、毒虫猛兽、盗贼兵匪、暴雨冰雪阿荷问他怕不怕，他闷着头吸阵水烟筒，笑笑只说惯了。阿荷喜欢的就是这个份。
在西部的长山大河间，大大小小的马锅头是相当独特的一个男人群体，他们上通官府，下联商贾，见匪斗匪、遇盗降贼。智慧、胆大又特能吃苦，不仅会做生意，还要善筹划，懂经营，聪明点的能讲几个国家、几个民族的语言、一肚子的新鲜事和各种笑话，去到哪儿都能和当地的人打成一堆对封闭在云南农耕时代的阿荷、甚至阿妈、阿奶们来说，马锅头就是她们风流倜傥的西部牛仔、凯特·金、007是那个年代的硬汉和那种肩膀靠得住的男人。
硬汉们也是人，常年风风雨雨的路上当然也渴望一双明亮多情的眸子，一个热乎乎的火塘，一个女人的柔情与温暖。
于是，古道上就有了许许多多关于有情人终成眷属或未成眷属的故事。
跟老马锅头们聊熟了，他们会讲起路上的山花，那是些专门等在路边，和马锅头搭讪的女人。她们做点小生意，大胆地请那些认识或不认识的马帮她们顺路捎点货，赚点小钱，一来二去的，有的就成了相好。他们会讲起姑嫂马店或三姊妹食馆中某个很**、很惹火的女人他们也会讲起他们或别人带回来的缅奶、傣奶、摆夷奶、汉奶、纳西奶也就是马锅头们带回来的不同民族、不同国家的婆娘。
我认识的一位藏奶，当年曾是日喀则最美丽的卖酒女，迷上了腾冲去的马锅头李和仁，她知道李和仁汉地有妻，还是随李来到腾冲，俩人很恩爱，头发已花白的藏奶满眼含笑地指着李和仁对我说那时他骗我，说他们家，手伸出窗子就摘得着苹果，离北京只有一小截截路在李家，藏奶、汉奶是一大家子，相处和睦。
束河的马锅头杨开，也曾娶一藏族巨商之女带回家，高贵的藏女看到束河农家的日子，戚然叹道：用树皮当衣穿的地方(蓑衣)，四肢踩泥做活的地方(水田插秧)，用草编鞋穿的地方(草鞋)，吃肉也要切成薄片的地方。于是又随马帮回了**。
由于相信爱情的排它性，早年我曾吞吞吐吐地问过一位留守的汉奶：你晓得他在那边有女人?你汉奶半晌只说了一句话：他在外头不容易。病了，总要有个人给他涮把毛巾，倒口水。
这回，是我楞了半晌。
关于汽车的故事,关于车的故事
1楼 匿名用户 1829年，英国的詹姆斯发明了时速25公里的蒸汽车，该车可以作为大轿车使用。这种汽车装有笨重的锅炉和很多煤，冒着黑烟，污染街道，并发出隆隆的噪声，而且事故频繁地出现。1860年，法国工人鲁诺阿尔发明了内燃机，用大约1马力的煤气发动机来带动汽车，但效果不好。 不过，汽车就是在这种内燃机...
关于龙的故事,关于龙的故事50字
1楼 匿名用户 叶公好龙 传说古时候有一个叫叶公的人很喜欢龙，天上的真龙知道了，就特地下凡来看叶公。结果叶公看见真的龙却被吓了个半死 关于龙的小故事，短一点，50字以内，越短越好！越短越好！越短越好！越短越好！越短越好！越短越好！ 2楼 leeangel安琪 说到龙，就先讲龙的起源。这要上朔到五帝时...
关于鸟类的故事,关于鸟类的故事 25
1楼 新华陈听胡 麻雀最聪明 据说麻雀的学习和记忆，竟和较高级的脊椎动物像老鼠 及猴子一样快。 爱护鸟类的动人故事 越短越好 2楼 暴走少女 1 暑假的一天，小明和小刚出去玩。突然，从树上掉下来一只小鸟。小明捧着受伤的小鸟，往上一看，原来是树上的鸟巢破了。树太高了，够不着，怎么才能帮助小鸟把巢修好呢...