1楼:北京创典文化
6世纪中叶时候,美丽的泥婆罗尺尊公主远嫁**,成为吐蕃赞普松赞干布的第一位妃子。松赞干布为了纪念她,并感谢她将佛教带入了**,就决定修建大昭寺。为了保证工程顺利进展,松赞干布亲自监督工程,他率领王妃们和各位臣子住到了工程附近涡汤湖。
松赞干布在涡汤湖旁边修建了一幢名为“曲结颇章”的二层小楼,这就是后来赫赫有名的“法王宫”,是一个简朴的行宫。后来,人们在行宫前开辟了一个小广场,广场中放置着一个白色的香塔,相传是人们为了给财神爷烧香而特建的,祈求能够保佑自己财源滚滚。
后来,人们为了表达对赞普的尊敬,又在涡汤湖的北面、东面、东南和西南修起了四处房舍,供松赞干布和他的臣相、嫔妃们居住。
等到大昭寺建成以后,四方的游僧和八面的信徒便纷纷前来朝拜。于是,在大昭寺周围就建起了18座家族式的建筑,成为这些远道来朝佛或做买卖商人的落脚之地。
布达拉宫、大昭寺都是为了纪念谁而修建的?
2楼:life无明小鱼
布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。
1645年清朝属国和硕特汗国时期**王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后,成为历代**喇嘛冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,也是供奉历世**喇嘛灵塔之地,旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。
大昭寺建造的目的是为了供奉一尊佛像。
昭寺共修建了三年有余,因藏语中称“山羊”为“惹”,称“土”为“萨”,为了纪念白山羊的功绩,佛殿最初名为“惹萨”,后改称“祖拉康”,又称“觉康”,全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”,意即由山羊驮土而建的。
扩展资料
根据世界文化遗产遴选标准c(i)(iv)(vi),布达拉宫于1994年12月入选《世界遗产名录》,后来又加入了拉萨的大昭寺。2001年12月,拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产。
布达拉宫和大昭寺,坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上,是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。
布达拉宫自公元七世纪起就成为**喇嘛的冬宫,象征着**佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽,使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。
大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡,是**喇嘛的夏宫,也是**艺术的杰作。
这三处地点风景优美,建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性,构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。
中国古建筑有哪些?
3楼:匿名用户
一.宫殿城墙
古代建筑是中国传统文化的重要组成部分,而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。不论在结构上,还是在形式上,它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派,从而区别于其它类型的建筑。几千年来,历代封建王朝都非常重视修建象征帝王权威的皇宫,形成了完整的宫殿建筑体系。
代表:北京紫禁城,是明清两朝皇宫,即今北京故宫。明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移,以南京宫殿为蓝本。
居庸关,八达岭长城,
二. 锦绣园林
苏州四大名园
苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华,是中国优秀的文化遗产,理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致,结构上以小巧玲珑取胜。
网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”,素有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之誉。
苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平,是不可多得的旅游圣地。
三. 亭台楼阁
四大名楼:岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼
四大名亭:安徽滁县醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭
我国宋代有著名四大书院: 岳麓书院,位于湖南省长沙市岳麓山下。
白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院,位于在河南嵩山南麓,登封县城北约三公里处。
雎阳书院(又名“应天书院”)。
详细参考:http://zhidao.baidu.***/question/23497034.html?fr=qrl
四. 寺庙道观
著名佛教寺庙
中国第一古刹洛阳白马寺,文殊菩萨道场五台山寺庙群,洪洞上下广胜寺,佛教南禅发祥地光孝寺, 江南名刹灵隐寺、金山寺,正定大伽蓝隆兴寺,北京城内历史最悠久的古刹法源寺, 地藏菩萨道场九华山寺庙群,最古老的木结构高层建筑独乐寺,由文成公主选址设计的大昭寺,观音菩萨道场普陀山寺庙群,北京最大的喇嘛庙雍和宫...
著名道观
老子故里太清宫,以宋代木结构三清殿著名的玄妙观,成都最大最古的道教宫观青羊官,道教全真派第一丛林白云观,福建道教中心武夷宫,古代传说中的仙境蓬莱阁,神仙聚集之地八仙庵,全真道三大祖庭之一
重阳宫,正一派华北第一大道观东岳庙,武当山金殿...
著名的伊斯兰教寺庙
1 北京东四清真寺和牛街礼拜寺 2 天津清真大寺 3 上海松江清真寺 4 扬州回回堂及普哈丁墓 5 泉州清净寺 6宁夏同心清真大寺和纳家户
清真寺 7成都鼓楼南街清真寺...
著名的**教教堂
1 北京的南堂、北堂和北馆 2 海河岸边的望海楼 3 天津老西开教堂 4 哈尔滨南岗尼古拉教堂 5 南京石鼓路天主教堂 6 上海徐家汇天主堂 7 广州圣心大教堂...
五.古代都城
敦煌古城、荆州古城、神农坛
六.古城镇、民居
中国最美六大古镇古村: 丹巴藏寨(四川),红河大羊街乡哈尼村落(云南),喀纳斯湖畔图瓦村(新疆),黎平肇兴侗寨(贵州),婺源古村落群(江西),丽江大研镇(云南)
中国最美六大城区:厦门鼓浪屿 (福建),苏州老城 (江苏),澳门历史城区,青岛八大关 (山东),北京什刹海地区
平遥古城,崇武古城,凤凰古城,乌镇等
七. 布达拉宫,坐落在**首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻,乃建此宫而居。
以后两次毁于灾害兵火。1645年五世**喇嘛进行扩建,历时半个世纪始具规模。
4楼:伤心欲地
中国古建筑泛指近代西方文明决定性地影响中华文明之前,在中国古文化主导下产生的建筑物、构筑物、建筑方法和相关体制。中国古建筑的影响范围遍及半个亚洲和众多少数民族地区,在世界建筑历史中占有不可忽视的重要地位。
殷商时代的甲骨文中,不少汉字就借用两坡定的建筑形象来造字,现代汉字中偏旁部首中的“宝盖头”就是建筑形象的直接表现。相对于西方文明,中国的古建筑充分发挥的木材这种建筑材料的优势,以四角起翘的大屋顶和斗拱为象征;同时,沿着400毫米等降水量线绵延几千公里,从战国时代就开始修筑的长城,在失去了防御北方游牧蛮族的历史作用之后,已经成为中华文明的象征,成为民族精神的象征。
当代建筑领域里,把使用木材和传统施工方法,按照传统样式建成的建筑叫做“古建”;把使用混凝土或者钢材或其他建筑材料,并且使用现代建筑施工方法和施工工艺,模仿古建筑形式的建筑叫“仿古建”。
“干千年,湿万年,不干不湿就半年”--木材的易腐蚀性和易燃性造成了建筑保存年代不能久远的现象,目前所知保存下来的最久远的地上建筑是山西五台山南禅寺大殿,年代是公元782年,此殿很小,甚至只能代表唐代建筑的一般水平。赫赫有名的秦朝阿房宫、唐朝大明宫等辉煌的历史建筑已经只剩下一些难以辨认的土台。相比于古希腊古罗马的建筑遗迹,多少气象万千的中国古建筑和古建筑群,只能存在于每个人自己在脑海中的重新建构了。
中国历史上与外界的文化交流也促成了古建筑风格的流变,例如随着佛教文化的引入和传播,宝塔建筑发展成为古建筑中的一大门类;石窟建筑甚至成为中国古典艺术的“保鲜柜”。
“凡是侵略我们的,最终都成了汉人”--中国古建筑依托连绵不绝的传统中国文化,在历史上的每个朝代都得到了流传和发展,蒙古人的元朝促进和发展了中国的古建筑,满人的清朝也发展了中国的古建筑。近代随着西方建筑技术的传入,还产生了南京中山陵这样的古建筑传统的高潮。也只是在西方的建筑学传来之后,我们才开始了有科学支撑的古建筑研究和古建筑创造。
《中国古代建筑史》是目前权威的中国古建筑方面的综合性书籍,这本书的编委中有几乎所有建国以来中国建筑界的顶级学者,包括梁思成、刘敦桢等。东南大学潘谷西教授写的大学教材《中国建筑史》也是了解中国古建筑的不错书籍。
中国的古代城市都可以称为是“平面城市”,这样的城市结构已经明显不适于当今中国的实际需要,所以现在古建筑的影响力下降了。古建和仿古建大多见于公园和风景区,然而只要中国传统文化在吸收西方的科学知识,在继续发展,那么也有理由相信中国古建筑会在现代科学技术筑就的更加广阔的平台上大放异彩。
杰出范例:
故宫、平遥古城、天坛、苏州园林……
5楼:冷冷仙子
锦绣梨园 布达拉宫 长城 故宫 黄鹤楼 滕王阁
大昭寺和布达拉宫哪个在宗教上的地位更重要?为什么?
6楼:血色伊月
大昭寺在宗教上的地位更重要,原因如下:
布达拉宫犹如坐落在雪域高原上的紫禁城,她是一座凝结了**文化、艺术和珍宝的璀璨宫殿。布达拉宫的建筑风格鲜明的代表了藏传佛教的文化艺术特点和典型的**政教合一的民族传统。宫内的壁画佛像佛经几百年来完好如初的珍藏着,几千上万尊金银铜玉石铸就雕刻的佛像被虔诚的供奉着,特别是自五世到十三世**喇嘛的肉身被供奉在制作精美巨大的金银塔内,这些佛塔所用金银用吨记珠宝几万颗,在这里金银珠宝一钱不值,有的只是对佛祖的虔诚的信仰。
这点和位于后藏朴实无华到甚至有些简陋的扎实布伦寺相比,简直是富丽堂皇的令人咂舌。
大昭寺则在藏传佛教中拥有至高无上的地位。**的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院,其地位自然不可同日而语。寺庙最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字,并演化为今天的“拉萨”。
因此,人们常说“先有大昭寺,后有拉萨城”。大昭寺作为“**的眼睛”,在**宗教文化中有着至高无上的地位,一直是各种重大佛事活动的中心,每日来此转经的人更是络绎不绝。
7楼:爱love情情结
大昭寺和布达拉宫哪个在宗教上的地位更重要?为什么?
大昭寺,大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,布达拉宫政治意味更浓厚一点,布达拉宫好比几百年前的故宫(都是**集权的象征,也是阶级高层宗教活动的重要场所),而大昭寺相对而言是纯宗教建筑,它们二者最早都是松赞干布为了迎接大唐公主修建的,一个是居所,一个是宗教场所,要比宗教地位,结果自然不言而喻了。
回到了拉萨,回到了唐古拉山……”郑筠的《回到拉萨》总在脑海里萦绕,一直挥之不去。经过长途跋涉,我们扑进了拉萨的怀抱。 进入拉萨市区,说话间就到布达拉宫广场。
老百姓大多是典型的“高原红”脸膛,黑里透着鲜红。他们穿的藏装较为肥大,基本特点是长袖、宽腰、大襟。据说他们穿时夏天或劳动时只穿左袖,右袖从后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿,两袖束在腰间,除了两只手穿的衣服不一样外,女性藏民的身上围着一块不同颜色相间的“围裙”。
世界重要古建筑 导游说,布达拉宫高117米,东西长370米,南北宽370余米,共计十三层,房屋千间,是**现存最大、最完整的集古城堡、灵塔殿和藏传佛教寺庙为一体的建筑群,为历世**喇嘛摄政、居住和办理政务的地方。
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