易经中的占卦出现了少阳,少阴少阳,少阴,老阳,少阳!求的是婚

2021-02-03 16:31:37 字数 2528 阅读 1146

1楼:匿名用户

在摇铜钱卦中,如果三个铜钱为两正一反,就是少阳;两反一正,就是少阴;全是正面,就是老阳;全是反面,就是老阴。顾名思义,老阴老阳,就是阴或者阳发展到了末期阶段,根据物极必反的原理,它们会向相反的方向转化,所以老阳会变成阴(少阴),老阴会变成阳(少阳)。但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同,它们属于一种变爻,即代表一个变化的过程。

在筮法中,这种变爻具有重要的意义。至于如何重要,那就一言难尽了。用49+1根蓍草的筮法比较复杂。

是卦象不是挂象,八卦的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,真可称为象之“群”象。

2楼:匿名用户

你说的少阳、少阴什么的,是按初爻到第六爻的顺序吗?

易经的老阴,少阳,少阳,老阳,少阴,老阳。是什么意思

3楼:匿名用户

道生一,指混沌未分,开地未始的宇宙本质,自然规律。

一生二,天地初分,清轻者上升为天,是为阳,重浊者下降为阴。

二生四,就是我们平时所说的少阴少阳,老阴老阳了,所谓少阴、少阳、老阴、老阳,实指四方东南西北、四时春夏秋冬。

四生八,就是我们所说的八卦,其实是指天地水火山泽雷风等各种很有代表的自然事物。

八卦相推,就产生了64卦:来指导我们日常生活。

所分的越细,代表的就越具体,就越接近我们的生活。

4楼:知北洲

本卦:上为离,下为巽。火风为鼎。燃木煮食,化生为熟,除旧布新之意。鼎为大宝重器,三足鼎立,稳重。煮食,必为食物充足。在此基础上,除旧布新,发展事业。

又老变少。之卦为:上为坤,下为乾,乾坤交泰,否极泰来。说的是应时而变者泰。。。

具体的还需要对照变爻进行分析。不过总的来看,是有好的结果。

5楼:铁蛋烧饼

这是阴阳的相互转化的一个过程。

老阳,少阴,少阳,少阴,少阴,少阳是什么卦,求大师解卦!

6楼:匿名用户

表面卦是贲卦,第一爻为老阳,老阳阳极生阴,变为变数之艮卦,艮为山,艮卦象形你所遇到的应该是遇事不顺,办事遇山一般的阻隔,也就是难,所以只能是走一步看一步,累了就歇,养精蓄锐有力气了,再翻过一座山,如果不知往与止,消耗过度并无好处,无吉也无凶,平安最轻松,反正就防止盛极而衰的其他含义就是了。

7楼:掐指足尖

如果你从上往下记的就是震卦六爻动。如果你是从下往上记的就是艮卦初爻动。

8楼:匿名用户

给我钱。就帮你算一卦

少阳老阳少阳少阴少阳少阴在易经64卦中代表哪个卦,是什么意思?

9楼:匿名用户

仅供娱乐,哈哈,水天需卦

修身养性 待时奋起

5、需卦水天需

《需》(下乾上坎) 第五

刚健不陷没困穷,利涉大川孚光亨;

天位中正有功往,需于郊野无难行。

衍在中处小有言,自我致寇需慎行;

不速之客三人来,虽不当位敬吉终。

【原文】 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

【译文】 需卦:有诚信,光明通达,坚守正道,就会很吉利。利于远涉,宜有大作为。

《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

【译文】 《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。

需卦取象期待与需求,阐述了人类的需求观。人的需求是多方面和多层次的,人的欲望也是没有止境的。天上不会掉馅饼,天道酬勤。人的需求是人的原动力,是人生积极有为的本质特征。

不想当领头羊的羊不是好羊,不想当将军的兵不是好兵。人生有尽时,欲望无止境,人生的目标要志存高远,不能只追求物质与权利。当人在基本的生存需求得到满足以后,应该追求自身的发展和应有的名誉地位等等。

人的基本需求是原始的和必须的,保持平常心态,“自己动手,丰衣足食”,诚心诚意待人,需求就容易得到满足。人的需求是渐进的,需求的层次越高,困难就越大,风险也越大,手段也就越多。名利的需求,虽然利己利人,但也会招人议论。

过高的利益需求,容易强取豪夺,即使得到了,也可能招致强盗。为了满足自己的贪欲,就有可能出现流血冲突,甚至人为财死,鸟为食亡。树立以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的需求观,能发挥自身的最大潜能,实现人生的最大价值。

淡泊名利,知足常乐,人生就幸福吉祥。

从谋利的行为手段上分,人可分为三种:一是损人利己的人,小人;二是利己利人的人,凡人;三是舍己为人的人,圣人。

孔子把人简单地人分成君子和小人是错误的,是极端主义的观念,如“君子喻于义,小人喻于利”,“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”他抹杀了人的基本需求,所以他的以“仁礼”治国的思想是违反人性的,是反动的。但是,他强调满足需要的手段是正确的,如“富与贵,是人之所欲也,不以道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

”君子爱财取之有道,也要取之有度。志向、能力、道德三位一体,才能实现人生的最大价值。

少阴,少阳。求财何解,五个少阴,一个少阳。求财何解?

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