1楼：樊广中
一、开创了积极浪漫主义的创作方法。首先，侧重表现对进步理想的追求和坚持。屈原揭露现实十分深刻，但更着力于抒发理想，歌颂他心目中最美好的事物。
《离骚》颂扬历史上的圣君明主，从尧舜禹汤文武周公，一直到楚国创业的先君，写他们上得天助，下顺民心。除了宣传理想，屈原又不遗余力地表现对理想执着不倦的追求。他憎恨恶浊的现状，渴望寻求一条挣脱黑暗罗网的出路：
“路曼曼其修远兮，吾将上下求索”。当他实在无路可走时，就形之于梦幻，上天下地，迎拜众神，神游西海，以致最终不惜献出自己的生命。屈原写理想，还表现在塑造理想化的抒情主人公的形象上。
如《涉江》的开头，书写了一种自画像：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与明兮齐光。”这个形象独行特立，光彩夺目，令人不能不仰而视之。
其次，想象丰富，夸张大胆。正因为屈原笔下更多幼是理想世界和理想人物，所以他并不按照生活本来的样子去精琢细刻，而超脱空间条件的限制，采用了大量非现实的夸张手法，再加上广泛选取神话传说、历史故事和富于楚地特色的山川景物，就使他的多数诗篇具有离奇曲折的情节，形成优美奇特的境界，笼罩在绚烂绮丽的氛围之中。如《离骚》为了突出对未来的憧憬，安排了两次向光明进军的旅程。
一次是奔上天宫：玉虬飞腾，风神护送，月神引路，云霞相迎。一次是进发西海，八龙驾车，云旗飘扬，奏起九歌，跳起韶舞。
诗人任凭幻想驰聘，把人们带入了五彩缤纷，恍惚迷离的神话般的世界。
第三，感情的澎湃激越。屈原的诗就是他沸腾的热血飞溅抛洒而成的。他往往采取直接而强烈的抒情方式，把自己的感受、要求、态度，赤裸裸、尽情地倾泻出来。
《离骚》的第一部分，几乎都是直抒胸肌，由于“蓄极既久，势不可遏”，申明至死不变的态度，就有五次之多；如“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
屈原的浪漫主义真正植根于社会生活之中，他对现实有着清醒的认识，理想先进而颓唐，明确而朦胧，作品反映现实的深度在古代是少有的。手法则多属于浪漫主义的范畴。积累了比较成功的经验，因而无愧于积极浪漫主义奠基人的称号。
二、完成了楚辞这种新诗体的创立，从体制、格调、技巧、语言诸方面突破了《诗经》的成规。篇制扩大了。《诗经》多短制，《国风》的抒情诗一般采用重章迭句的形式，反映了一个生活侧面，或者片断感情。
屈原则第一次写出了沈雄博大，气象万千的长篇诗作，容量成十倍百倍地扩大，便于展示广阔的背景和曲折复杂的思想。趋于散体化。这是指屈作的叙述成份多，议论成份多，散文的句式多。
他处在大动荡的历史年代，有着崇高的理想和伟大的抱负，同时也郁结着无穷痛苦，势必要寻找一种较为自由活泼的表达方式，淋漓尽致地吐露而后快。赵于华美化。《诗经》以单纯质朴见长。
屈原却是惯于以酣畅的笔墨、浓郁的色彩去传情写貌，诗里出现了繁盛的铺叙，华美的词藻，工整的对偶，风格为之一新。句法多样化。《诗经》的句式大体整齐划一，以四方为主。
屈作中虽然还有接近四言形式的诗，如《桔颂》、《天问》、《招魂》等。他又进而对楚歌加以改造，发明了以六言为主的《离骚》式。总的看，句子加长了，并且参差错落，大量使用虚词，适于表达不同的感情和语气。
解放文体，注重文采，这是战国的时尚。这种风气影响了屈原，他又反过来扬波助澜，在诗歌的领域里大大推进了文学的发展。后世的诗赋词曲作家，都从屈作中吸收了丰富的营养。
三、发表了《诗经》的比兴手法。屈原向《诗经》学习比兴，青出于蓝而胜于蓝。《诗经》里幼比，明喻居多；居作幼比，大量的是拟人和借喻。
《诗经》里的兴，有借物发端、隐喻和象征等几类，屈作主要是使用象征的艺术手段，通过一定的篇幅，描写特定的具体形象，去表现人或社会现象的本质特征。例如“朝搴陛之木兰兮，文揽洲之宿莽”两句，朝夕喻四时，木兰和宿莽喻美德与知识，搴栏、揽宿莽喻势力获取。总体上则是借不停地摘采香花异草的图影，象征抓紧时间修身自励。
它所形成的深远意境，明晰如画，耐人寻味。
屈原还扩大了比兴的广度，并构成一套完整的体系。他随时随地运用比喻和象征。如在善鸟恶禽比附忠奸，以道路正斜比附治国之道，以绳墨规矩比附法度纲纪，以驾驶车马比附任贤理国。
其中属于屈原的首创，又定形化的有两类，即用香草、美人比喻象征高洁的人物、品德或理想，用男女关系与夫妇关系比喻象征君臣或臣臣关系。
屈原的比兴手法产生了突出的艺术效果。他通过形象思维，把政治思想内容很强的事物的本质特征具体化、形象化，给人提供了鲜明的感性认识，从而激起人们爱憎的感情。凡是读过诗的人，一提到群小，就联想起恶草和粪土，一念及屈原，就联想到美人、香草、明珠的宝玉。
关于屈原的评价
2楼：景爱呀
梁启超：屈原是“中国文学家的老祖宗”。
鲁迅《汉文学史纲要》：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度…，其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”郭沫若：
屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
***：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。
他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。
”闻一多：屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
冯友兰《中国哲学史新编》：“继吴起之后，在楚国主张变法的政治家就是屈原。他是在楚国推行‘法治’的政治家，是一个黄老之学的传播者。
他在文学方面成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。
其实他的文学作品也都是以他的政治主张和哲学思想为内容的。他的文学作品之所以伟大，正是因为它有这样的内容。”胡乔木主编《中国大百科全书·中国文学》：
屈原是“中国浪漫主义文学的奠基人”。
张正明《楚文化史》：“老子学派的发展有两个趋向：其一是发展为庄子哲学，其二是发展为稷下精气说。稷下精气说在南方的代表是屈子哲学。”
龚鹏程《中国文学史》：屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。1953年，屈原被世界和平理事会作为当年全世界纪念的四大名人之一，当年的《文艺报》集11号社论《屈原和我们》：
“屈原是世界性的伟大诗人，是登上了世界文学史上最高峰的人物之一。”
3楼：匿名用户
原来那个是谁了吧你就好了吗我也可以啊我现在去年你的那个人是不会同意我现在在上班了啊啊啊啊吧
4楼：匿名用户
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