阿杰尔高原岩画可以分为哪几个时期

2021-02-03 15:10:10 字数 6116 阅读 3522

1楼:中地数媒

岩画复可以分为四个时期。第一期制

是“圆bai头时期”,即通过单一紫罗兰du色的**人像

zhi来反映其艺术dao特色,但人像四肢全无,性别特征不明确。当发现了赭石以后,人们才开始完整详细地描绘这些,充分体现手臂和大腿肌肉的艺术效果。在第二时期“偶蹄类哺乳动物时期”的绘画创作一直持续到公元前3000年,其艺术特点是放大被描绘物体的真实比例。

尽管如此,作品看起来却毫不别扭,似乎应该就是这样的。描绘马车的图像反映了高原居民们文化发展的演变过程,这就是“马匹时期”。后来,骆驼成为普通的役畜,描绘马车的绘画在生活中逐渐减少,取而代之的是反映骆驼活动的图像,即所谓的“骆驼时期”。

此时期作品的艺术特点是:忠实于大自然的描绘逐渐让位于对**的重新思考。

阿杰尔高原岩画分为哪几个时期?

2楼:北京理工大学出版社

阿杰尔高原岩画可以分为四个时期。第一期是“圆头时期”,即通过单一紫罗兰色的**人像来反映其艺术特色,但人像四肢全无,性别特征不明确。当发现了赭石以后,人们才开始完整详细地描绘这些,充分体现手臂和大腿肌肉的艺术效果。

最突出的例子是一个呈跪姿的长发女子肖像,其颜色为白色。她似乎在舞蹈中伸展双臂,其乳房和曲线毕露的身材在这幅岩画上被逼真地反映出来。由于她的美丽给人留下深刻的印象,洛特给她取名为“安蒂娜”。

在第二时期“偶蹄类哺乳动物时期”的绘画创作一直持续到公元前3000年,其艺术特点是放大被描绘物体的真实比例。尽管如此,作品看起来却毫不别扭,似乎应该就是这样的。这些作品不是通过其美丽,而是通过在比例上的艺术夸张,给人留下深刻的印象。

这个时期的绘画作品大大提高了人类和动物的真实性和逼真度:猎人们在悬崖峭壁上追逐猎物,牧人们在一条河流中嬉戏漂流。

描绘马车的图像反映了高原居民们文化发展的演变过程,这就是“马匹时期”。后来,骆驼成为普通的役畜,描绘马车的绘画在生活中逐渐减少,取而代之的是反映骆驼活动的图像,即所谓的“骆驼时期”。此时期作品的艺术特点是:

忠实于大自然的描绘逐渐让位于对**的重新思考。

阿杰尔高原岩画有哪些内容?

3楼:北京理工大学出版社

阿杰尔高原岩画隐含着许多时代的信息,这点可以从主题内容、动物种属的变化中看得出来;也可以从绘画民族的更迭看出。这里有黑人、富尔贝人、利比亚人和兹阿雷库人,有他们在狞猎、战斗、畜牧、舞蹈、**以及日常生活中的种种表现。岩画经历了几个时期,最早的是在中石器时代。

这个时期的岩画都是凿刻在岩石上的,直接暴露在阳光之下。画面上有长颈鹿、犀午、大象和鸵鸟等热带动物,描绘的是撒哈拉仍处于苹原绿色时期的情景。那时的撒哈拉雨量充足、溪流潺潺、草木茂盛、土地肥沃。

稍后时期,当地人开始畜牧,此时的岩画多是绘制的,地点往往选在洞穴里的岩石上。古人用十分强烈的自然主义手法表现了牛的神态和牧人的生活,这种风格在岩画中占很大的比重。画面上主要是平原放牧情景,牧民们赶着膘肥体壮的长角牛群,披着晚霞归来,妇女们跑出小屋迎接亲人,孩子们在牛群中嬉戏,显示出一派安居乐业的景象。

后来绘画主题发生了变化,岩画中出现的动物多为马、牛,而犀午、长颈鹿等形象则从岩画中消失了,这隐含着撒哈拉沙漠化的开始。公元前2世纪,骆驼替代了马,这说明沙漠化进一步加剧了。

阿杰尔高原展现的岩画有哪些特征?

4楼:广西师范大学出版社

阿杰尔高原是撒哈拉沙漠位于非洲阿尔及利亚境内的一系列由砂石侵蚀而成的高地的总称,其内有数以千计的岩画,故有“白色巨神”之称。该遗址的15000多幅岩画和雕刻艺术,记录了从公元前6000年到第一世纪期间撒哈拉气候的变化、动物的迁徙以及人类生命的进化,因此成为世界上最重要的史前洞窑艺术群之一。岩画分布区已被划入阿尔及利亚的塔西利国家公园。

阿杰尔高原气候干燥,植物稀少,令人惊奇的是,在这片人迹罕至的不毛之地,却蕴藏着15000多幅新石器时代的岩画。这些岩画向世人宣告撒哈拉地区也曾有过自己独特的文明。从撒哈拉到红海海岸,许多种文化都曾受到类似岩画的影响。

甚至有人认为古埃及人正是对岩画的表现力着了迷,才去创作壁画的。

撒哈拉之名源于阿拉伯语“撒拉”,意思是“褐色的不毛之地”。1956年,由考古学家亨利·洛特率领的法国探险队开始在阿尔及利亚沙漠区进行调查,并在阿杰尔高原的山冈上发现了令人瞠目的景象:在那足有30千米长的峡谷岩壁上,布满了密密麻麻的古代岩画。

于是他们带回不少岩画作品,展出后引起了一片议论。因为岩画是从6000年前开始不断续画的,但是壁画之中有大象、牛、马、犀牛、鳄鱼、河马等各种绝不会生存于沙漠中的动物,实在令人费解。洛特和他的探险队在“岩画是假的”非议中进行深入调查,终于明白了事情的真相。

原来,撒哈拉的沙漠化估计是4000年前开始的。而在此之前,处于湿润时期的阿杰尔高原河中流水潺潺,草木繁茂,动物栖息,人类繁衍生息。那时,这里也是新石器时代文明的发祥地之一。

北非撒哈拉牧养公牛时期的岩画是如何分布的?

5楼:漫阅科技

这一时期的岩画分布很不平衡,阿杰尔高原的岩画数量最多,研究者公认,阿杰尔高原是“世界上最大的一个史前艺术博物馆”。阿杰尔高原写实性岩画的高度发展与其畜牧部落的出现有直接的联系,它的牧养公牛时期的图像具有十分优美的艺术效果,当时的牧人能够准确地表现出动物和人物的特征。从岩画所表现的内容看,远古时期居住在阿杰尔高原的部落,分属于不同的种族,至少有16个部族在这里居住过,岩画中的人物有着不同的服饰,人体比例及面部特征都有区别,岩画清晰地记录下了这一切。

**岩画分为几个时期?

6楼:北京创典文化

**岩画大致可划分为早、中、晚三期,加林山岩画属于高原最早的一批岩画点,另外鲁日朗卡、任姆栋等岩画点也保存着部分早期岩画图像;中期岩画主要集中在西部地区,大致在距今3000年至2000年间,这一时期也是**岩画的繁荣期;晚期岩画以藏北纳木错一带的洞穴岩画为其代表,其下限可能晚至吐蕃王朝时期。

非洲各地岩画中,哪幅画最为著名

7楼:长沙化妆美甲培训学校

非洲岩画是指约始于公元前9000年的非洲岩画艺术,撒哈拉沙漠和南部非洲是发现较多的地区,东非也发现过这种艺术。根据风格、技术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服饰及**等差别进行大体的分期和分类。

[撒哈拉岩画]

阿杰尔高原位于离阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部。1932年,法国人布伦南在这里初次发现岩石图像,当时就报道了这一发现。4个月以后,法国考古学家h.

洛特和其他3名学者到达那里。他们确认这里的彩色图像和单色图像具有重大的科学价值和艺术价值。洛特在深峡谷里工作了1年半时间,作了大量的临摹,仔细地研究了所见到的岩画。

后来,在1956~1957年,由法国画家和摄影家组成的一个考察小组,在高原进行了16个月的研究工作。1959~1960年,还有两个考察团在阿杰尔高原进行过研究工作,每个考察团工作6个月。世界各国学者现在公认,阿杰尔高原是“世界上最大的一个史前艺术博物馆”。

洛特在谈到考察感想时写道:“作品以其丰富的想像力使我们感到万分惊讶,这里有数以百计的岩画,成千上万件人物和动物图像;有的是单一的形象,而另一些则是完整的构图,有时也可看出描绘部族的物质和精神生活的场面,它们在现今业已荒凉的地方已渡过了好几个世纪。”

阿杰尔高原岩石图像,小自几厘米,大至6米。大多数彩色图像是用各种土色颜料绘制的,其中有褐色、红色、淡绿色和黄色,还发现有白色和天蓝色。图像一层一层地画在岩石上。

有些地方,较晚期的作品画得与早期形象相似。有时一些完整的场面在内容上毫无任何关系却彼此覆盖着,有的多达12层。

阿杰尔高原写实岩画的高度发展与畜牧部落的出现有着直接的联系。这一时期几乎所有的牧养公牛时期图像都是优美的艺术作品。当时,牧人能够准确地表现出人物和动物的特征。

洛特认为,阿杰尔高原岩画风格是和远古时期居住在阿杰尔高原的许多不同种族的部落有联系的,从前至少有16种部族在这里居住过。岩画中所表现的人物,很明显是属于不同部族的。他们的服装、人体比例及面部特征都说明了这一点。

继牧养公牛时期之后,在撒哈拉还有一些不同类型的岩画风格出现。在有些岩画作品中能够看到与埃及艺术相似的成分。岩画《双角女神》就是如此。

这是一个掌管五谷的女神,她头上有羽毛饰带,面部周围有斑点状帷帘及一片播撒种子的庄稼地。

在牧养公牛时期较晚的岩画中,出现了迈锡尼式奔驰的大型马车图像。这类图像很可能是希腊影响从地中海沿岸渗透到撒哈拉的结果。这种岩画的时期最早为公元前1650年,十分准确查明马在非洲出现的时间。

岩画《射手的搏战》就是在这之后出现的。这两组射手为了争夺一头母牛正在进行激烈的搏战。

在撒哈拉南部和西部,普遍盛行牧养公牛时期最后阶段的艺术。仅在毛里塔尼亚和西撒哈拉就有100多处,共2000多件岩刻。尽管数量这样多,但是题材却非常雷同。

有些地方能够遇见大象图像,这些图像还有程式化的倾向。在这一辽阔地区的岩刻中间,没有任何能够与费赞或阿杰尔高原古代水牛时期雄伟的岩画媲美的作品。在阿海奈特(阿尔及利亚境内)和霍加尔另外有两个岩石艺术区域。

阿海奈特岩刻在特点、风格、技术和题材方面与撒哈拉岩刻有很多共同之处。这里没有绝种动物图像,大型野生动物岩刻也很罕见。大部分遗物属于牧养公牛时期或稍后时期。

马和骆驼的图像居多。

贾多和提贝斯提的岩刻与费赞艺术有许多相似之点。像在费赞一样,在这里出现过岩石艺术的一些主要时期,其中包括最早的古代水牛时期。该区域的艺术特点是,在古代岩刻中有风俗情节场面。

在伊福拉斯高原已发现的岩刻所在地约有50处。这里没有高大的写实的野生动物图像,不过有时在优美的岩刻中间遇见过难以辨认的程式化的犀牛图像。有些风格化的带有蝴蝶翅膀耳朵的大象图像表明,这些图像出现的末年,约相当牧养公牛时期的中期。

在因弗里的山岩上,有凿刻细腻的大象形象。离这个形象不远,有一些运用同样技术和风格完成的公牛图像,这些公牛图像和上述的大象图像大概是属于同一个时期的作品。

什么是撒哈拉岩画?

8楼:易书科技

1932年,法国人布伦南在位于离阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿杰尔高原初次发现岩石图像。后来,法国考古学家和学者们确认这些岩画具有极大的科学价值和艺术价值。人们评价这些岩画:

“作品以其丰富的想象力使人感到万分惊讶,这里有数以百计的岩画,成千上万件人物和动物图像;有的是单一的形象,而另一些则是完整的构图,有时也可看出描绘部族的生活场面,它们到现在已度过了好几个世纪。”

在漫长的岁月里,岩画层层覆盖,形成了很厚的颜色层。底下几层是用一种颜色,多半是用赭黄颜料画出来的动物侧面像。后来,岩画逐渐采用两种颜色作画,并出现了宏伟的场面和合乎透视规律的构图。

大约从公元前2000年中期起,开始出现多色岩画,构图也更加复杂起来。在这一时期的题材中,一些风俗性情节,狩猎、舞蹈及休息场面极为常见。在表现休息的场面中,还能看到坐在茅舍旁的男人、女人和儿童等。

阿杰尔高原岩石图像,小到几厘米,大至6米。大多数彩色图像是用各种土色颜料绘制的,其中有褐色、红色、淡绿色和黄色,也有白色和天蓝色。图像一层一层地画在岩石上,有时一些没有关系的内容交错覆盖,多达12层。

阿杰尔高原岩画很可能与远古时期居住在阿杰尔高原的许多不同种族的部落有联系。据估计在远古至少有16种部族在这里居住过。在岩画中所表现的人物,很明显是属于不同部族,这一点可以从他们的服装、人体比例及面部特征分析出来。

阿杰尔高原岩画的艺术水平与畜牧部落的出现有着直接的联系。这一时期几乎所有的牧养公牛时期图像都是优美的艺术作品。在牧养公牛时期较晚的岩画中,出现了迈锡尼式奔驰的大型马车图像。

这种岩画大约出现在公元前1650年,这可能是马在非洲最早出现时间。岩画《射手的搏战》出现在这些岩画之后,画面中两组射手为了争夺一头母牛,而正在进行激烈的搏战。继牧养公牛时期之后,在撒哈拉还有一些不同类型的岩画风格出现,甚至在有些岩画作品中能够看到与埃及艺术相似的成分,岩画《双角女神》就是如此。

《双角女神》内容是一个头上有羽毛饰带,面部周围有斑点状帷帘的掌管五谷的女神和一片播撒了种子的庄稼地。

在撒哈拉南部和西部,普遍出现的是牧养公牛时期最后阶段的岩画作品,仅在毛里塔尼亚和西撒哈拉就有100多处,共2000多件岩刻。尽管数量很多,但是题材却基本相同。偶然有些地方能够遇见大象图像,这些图像还有程式化的倾向。

在这一辽阔地区的岩刻中间,没有任何能够与费赞或阿杰尔高原古代水牛时期雄伟的岩画媲美的作品。

在阿海奈特(阿尔及利亚境内)和霍加尔区域的岩刻在特点、风格、技术和题材方面与撒哈拉岩刻有很多共同之处。这里没有绝种动物图像,大型野生动物岩刻也很罕见。大部分遗物属于牧养公牛时期或稍后时期。

在伊福拉斯高原已发现的岩刻所在地约有50处。这里没有高大的写实的野生动物图像,不过有时在优美的岩刻中间遇见过难以辨认的程式化的犀牛图像,还有些风格化的带有像蝴蝶翅膀一样的耳朵的大象图像,这些图像约出现在牧养公牛时期的中期。

阿杰尔高原岩画隐含着哪些信息

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