1楼：你的爷爷
愚公移山、高山流水、巫山云雨、高山仰止、水漫金山、三山五岳、巴山夜雨、东山再起、排山倒海、万水千山、青山绿水、山清水秀、白山黑水、湖光山色。
《愚公移山》yú gōng yí shān
是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：
“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？
”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？
况且把土石放到**去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？
”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？
”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
带山字的成语有哪些
2楼：叫那个不知道
带山字的成语有高山流水、东山再起、开门见山、他山之石、山穷水尽 。
1、高山流水（gāo shān liú shuǐ）比喻知音难遇或乐曲高妙。
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
译文：伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍巍的高山。
钟子期说：“弹得真好啊！仿佛见到了高耸入云的泰山。
”过了一会儿，琴声又似表现出奔腾澎湃的波涛，钟子期又说：“弹得真好啊！宽广浩荡，波涛滚滚如江河。
”2、东山再起，读音：dōng shān zài qǐ，汉语成语，指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
译文：隐居在会稽山，年过四十出任桓温司马，屡词升迁为中书、司徒等重要职责，晋室依赖，使国家转危为安。”
3、开门见山是一个汉语词语，拼音是kāi mén jiàn shān，指打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
出自唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”
译文：这里可以整天打开门，看到几座山峰。
4、他山之石是一个汉语成语，拼音是tā shān zhī shí，指别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
译文：其他山上的石块，可以用来磨玉石。
5、山穷水尽是一个汉语成语，拼音是shān qióng shuǐ jìn，意思是山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
出自宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
3楼：小然然与小鑫鑫
愚公移山、高山流水、江山如画、水漫金山、三山五岳、高山仰止、巫山云雨、人山人海、巴山夜雨、青山不老、东山再起、开门见山、逼上梁山、他山之石、湖光山色、排山倒海、山清水秀、名落孙山、千山万水、海誓山盟、青山绿水、日薄西山、大好河山、崇山峻岭、白山黑水、山崩地裂、山高水长、锦绣山河、文山会海、山河表里、寿比南山、名山大川、马放南山。
（1）高山流水：“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
（2）高山仰止：意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
（3）东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。
古时，指出山为官，为褒义词。出处：《晋书·谢安传》：
“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
（4）他山之石：别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
（5）不识庐山真面目：成语“不识庐山真面目”，形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质；微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意，用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
（6）愚公移山 [yú gōng yí shān]
[释义] 传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下...
[出处] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃...
（7）山河表里，读音shān hé biǎo lǐ，汉语词语，形容形势险要。
出 处：
一、先秦·左丘明《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：
‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：
‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
二、元·曲作家张养浩《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
（8）山崩地裂，山崩地裂意思是形容响声巨大或变化剧烈。
扩展资料
成语**
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
4楼：nm牛虻
带山字的成语有：崇山峻岭、堆积如山、锦绣河山、满山遍野、刀山火海。
一、崇山峻岭
1、拼音：chóng shān jùn lǐng
2、释义：形容高大而陡峭的山。
3、出处：晋·王羲之《兰亭集序》：此地有崇山峻岭，茂林修竹。（翻译：有高大而陡峭的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。）
二、堆积如山
1、拼音：duī jī rú shān
2、释义：聚集成堆，如同小山。形容极多。
3、出处：宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：数千万辆不绝，场内堆积如山。（翻译：数目极多的车辆络绎不绝，里面的东西聚集成堆，如同小山。）
三、锦绣河山
1、拼音：jǐn xiù hé shān
2、释义：形容壮丽华美的祖国山河。
3、出处：唐·杜甫《清明二首（其二）》：秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。（翻译：长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。）
四、满山遍野
1、拼音：màn shān biàn yě
2、释义：山上和田野里到处都是。形容很多。
3、出处：明·罗贯中《三国演义》：引军一万五千，浩浩荡荡满山遍野而来。（翻译：领了官兵一万五千，山上和田野里到处都是人声势浩大的走来。）
五、刀山火海
1、拼音：dāo shān huǒ hǎi
2、释义：比喻极其危险的地方。
3、出处：汉·高安世泽《佛说鬼问目连经》：我一生已来，或登刀山剑树地狱。（翻译：我这一生以，注定要去极其危险的地方。）
5楼：么么球
安如泰山 安如太山 安若泰山 挨山塞海 半壁河山半壁江山 半壁山河 兵藏武库 太马入华山 拔地摇山百二河山 百二山川 百二山河 八公山上 跋履山川表里山河 避溺山隅 拔山超海 巴山度岭 拔山扛鼎拔山盖世 白山黑水 拔树撼山 拔山举鼎 宝山空回拓展资料:
山包海容:比喻器量宏大，胸襟开阔
山崩川竭:亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆
山崩地裂:作“山崩地坼”。①山岳崩塌，大地裂开。②形容声响强烈巨大山崩地塌:见太“山崩地陷”
山崩地陷:亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷
6楼：匿名用户
带山的成语：
（1）高山流水：“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
（2）高山仰止：意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
（3）东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。
古时，指出山为官，为褒义词。出处：《晋书·谢安传》：
“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
（4）他山之石：别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
（5）不识庐山真面目：成语“不识庐山真面目”，形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质；微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意，用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
（6）排山倒海：释义是形容力量强盛，声势浩大。
（7）名落孙山：汉语成语，出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。
赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：
‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”指考试或选拔未被录取。
（8）海誓山盟：多指恋人间对未来生活的盟约和誓言，表达自己对爱人的信任以及对美好爱情和生活的向往和追求。
（9）白山黑水：意思是黑龙江和长白山，泛指我国东北地区。
（10）山崩地裂：意思是形容响声巨大或变化剧烈。
（11）山高水长：原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德、情意深厚。出自唐·刘禹锡《望赋》。
成语具有以下的基本特征：
（1）结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
（2）意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
（3）语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
（4）风格具有典雅型
成语通常来自古代文献或俗语中，其语体风格庄重、典雅。
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1楼 百舟渡海 貂蝉满座 貂裘换酒 金貂取酒 黑貂之裘 狗续金貂 貂不足，狗尾续 狗尾续貂 金貂贳酒 貂狗相属 2楼 民生为本 狗续貂尾狗尾续貂狗尾貂续貂不足，狗尾续狗续金貂貂狗相属金貂取酒金貂换酒金貂贳酒貂裘换酒黑貂之裘貂蝉满座 带貂字的成语有哪些 3楼 如梦随行 貂蝉满座 貂蝉 汉代侍从 帽上的...
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