1楼：白兰花艳
要想人前风光,就要背后吃苦，原因是风光是需要条件的。你想别人对你刮目相看，就要比别人更优秀。而更优秀不是吹牛能够达到的，需要努力拼搏，所以就要吃苦。
2楼：祖砚斋主人
风光需有能量散发，吃苦正是在聚结筹措。
要想人前显贵 必先人后受罪！出处？
3楼：angela韩雪倩
出自李碧华的《霸王别姬》。
扩展资料
原文：人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！——李碧华《霸王别姬》
《霸王别姬》以梨园师兄弟程蝶衣和段小楼的人生经历和情感纠葛为线索，讲述了一段哀艳悲烈的往事。文学虚构与国粹经典、个体命运与时代变迁巧妙融合，曲折动人，华美诗意，读来极具张力，发人深省。
1988年陈凯歌出席电影节时，徐枫主动约他会面，且拿着李碧华的**专程来见他，见了便说做出这样一部电影非陈凯歌不可。李碧华原**旧版中的结局是程蝶衣和段小楼若干年后在香港的浴室相见，都没有穿衣服，坦诚相待、回首前尘，感慨不已，然后出得门去，各走各路。陈凯歌跟李碧华说这个结局得改。
《霸王别姬》所着意阐发的是关于人性的主题—迷恋与背叛，在创作之前，陈凯歌对两个编剧强调千万不要把人物意识形态化，人物该是谁，你就让他是谁。
1924年冬天，9岁的小豆子被作妓女的母亲切掉右手上那根畸形的指头后进入关家戏班学戏。戏班里只有师兄小石头同情关照小豆子。十年过去了，在关**严厉和残酷的训导下，师兄二人演技很快提高，小豆子取艺名程蝶衣（张国荣饰），演旦角；小石头取艺名段小楼（张丰毅饰），演生角。
俩人合演的《霸王别姬》誉满京城，师兄二人也红极一时。二人约定合演一辈子《霸王别姬》。
段小楼娶妓女菊仙（巩俐饰）为妻，依恋着师兄的蝶衣，心情沉重地来到师兄住处，把他用屈辱换来的、师兄向往已久的名贵宝剑赠给小楼，并决定不再与小楼合演《霸王别姬》。在关师傅的召唤下，师兄二人再次合作。
抗战结束后，两人被迫给一群无纪律无素质的**士兵唱戏，段小楼与士兵冲突，混乱中菊仙流产，而后有士兵以汉奸罪抓走蝶衣。段小楼倾力营救蝶衣，低声下气去求曾经玩弄蝶衣的官僚袁世卿（葛优饰）。菊仙要蝶衣说谎苟且求释，并将小楼不再与蝶衣唱戏的字据给蝶衣看。
于是蝶衣在法庭上始终不屈，却因其技艺被国民党**营救。
解放后，两人的绝艺并没有受到重视，误尝鸦片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓，决心戒毒，历经毒瘾折磨后在段小楼夫妻的共同帮助下终于重新振作，却被当年好心收养的孩子小四陷害，小四逼着要取代他虞姬的位置与段小楼演出，段小楼不顾后果罢演，菊仙为了大局劝他演，段小楼最终进行了演出。蝶衣伤心欲绝，从此与段小楼断交。
文革时，段小楼被小四陷害，并逼他诬陷蝶衣，段小楼不肯，被拉去游街，此时蝶衣却突然出现，一身虞姬装扮，甘愿同段小楼一起受辱，段小楼见蝶衣已经自投陷阱，希望能保护菊仙而在无奈中诬陷蝶衣，甚至说他是汉奸，蝶衣听后痛不欲生，以为段小楼只在乎菊仙，又看到自己所怨恨的菊仙此刻竟在可怜自己、帮助自己，便将所有的愤懑发泄在菊仙身上，抖出菊仙曾为娼妓，段小楼因此被逼与菊仙划清界线，说从来没爱过菊仙，菊仙在绝望中上吊自杀。
打倒“四人帮”后，师兄二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，蝶衣在师兄小楼的怀中结束了自己的演艺生涯，也结束了这出灿烂的悲剧。
4楼：霜寒冰听残荷
“要想人
前显贵，必得人后受罪”出自李碧华的《霸王别姬》
人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！——李碧华《霸王别姬》
要想人前显贵，必得人后受罪：一个人，只有在背后承担苦痛，才会在别人面前足以骄傲。
要想人前显贵，就要经受得住身体和精神上的双重磨炼。只要你一咬牙、一挺胸，坚持下来，就可以成为最后的胜利者。苦尽甘来，不正是人生最快意的一件事吗。
在成功之前你肯定要吃很多苦，受很多罪。如果你退缩了，就注定会碌碌无为，平庸一生：而一旦你咬紧牙关坚持下来，渡过难关，就能迎来一片艳阳天，享受人前显贵的风光。
5楼：匿名用户
李碧华-《霸王别姬》
人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！
——李碧华《霸王别姬》
6楼：短头发戴眼镜
贺敬之是现代著名诗人和剧作家。
主要作品有歌剧《白毛女》（与丁毅合作）；秧歌剧《栽树》《秦洛正》；诗集《朝阳花开》《乡村之夜》《并没有冬天》《放歌集》《贺敬之诗选》《笑》；长诗《雷锋之歌》《中国的十月》《八一之歌》，抒情短诗《回延安》《放声歌唱》等。
贺敬之1924年生，山东枣庄市峄县人（今山东台儿庄）。15岁参加抗日救国运动，16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，17岁入党。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变**”这一深刻的主题。评述***诗词时曾这样说：“***诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情遒劲伟美的创造力量超越奇美的艺术思想豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了***的思想和实践、人格和个性。
”在同时代的诗人中，贺敬之最善于表现重大的政治题材和抒写重大的政治主题。这一特点主要反映在他建国后的政治抒情诗创作中。翻开他的诗集，《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《中国的十月》、《“八一”之歌》可以说都是诗与政论的结合。
它们熔描写、抒情、议论于一炉，鲜明地表露着诗人的政治态度和政治激情，格调高昂而奔放。
政治抒情诗抒写的是政治之情，然而政治不等于口号，口号也不能成为诗。贺敬之的政治抒情诗所以有着巨大艺术感染力，是因为他能够赋予抽象的政治性命题以具体生动的形象，以政治的“虚”来贯串、带动形象的“实”，又以形象的“实”使政治的“虚”变成可观可感的东西，从而造成了既动人心弦又给人美感的诗的境界。
7楼：落寂的星夜
李碧华-《霸王别姬》
要想人前显贵，就得背后受罪是什么意思？
8楼：易书科技
追求显贵的生活方式是女性的权利和自由，但有不少女人为了做女人，即表现自己的女人味而甘愿受罪，在众人眼前忍受着痛苦，也要装出让别人觉得自己活得很滋润的样子，这样付出的代价就太大了。
譬如，女人的脚仿佛天生就是要受罪的。在古代，三寸金莲是女性美的一个重要标准， 女人们都要忍着剧痛将大拇指以外的其他四趾向脚心用力扭折紧紧压在脚底下，使其成为弯弓拱状，这样整个脚就是个三角形，表现出来的轮廓很有美感。许多文人曾留下了许多对女人小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都能表现出他们对女人小脚的怜惜。
到了清朝，满族女人是不裹脚的，满族的男人与三寸金莲的汉族女人一对比，发觉满族女人走路腆着肚子很不好看，而汉族女人挺胸抬头撅屁股，很有曲线美。
裹脚的做法对女人自己来说既不舒服，又是对身体的摧残，由于裹得又紧又密，血液循环不良，身体的重量，特别全施力于面积更小的脚底板，造成两只脚因疼痛无法动弹、溃烂、发热、红肿已是司空见惯的现象。
虽然，现在的女性不用遭受裹脚之罪，但是双脚所遭受的痛苦并没有完全解除，现在又被罩上了高跟鞋的枷锁。高跟鞋真的很美，它的鞋弓就好像女人美丽的曲线，穿上之后女人味也会提升一大截，而且鞋跟越高显得身体越挺拔，挺胸抬头，腿也更长。
自从高跟鞋被发明的那一天起，设计师们恐怕根本就没打算让女人的脚好受，每天琢磨着怎么在还能走路的情况下把鞋跟弄得再高一点，于是乎鞋跟从最初的两三厘米，涨到7厘米，就是10厘米也不为过，喜欢的女性也大有人在，尤其是那些先天没长出细长腿的美女，高跟鞋简直就是她们的救命草，在商店试鞋时看到镜子里一副亭亭玉立的模样，再贵都不眨眼的买下，踩着又细又长的高跟鞋若无其事似的又唱又跳的，其实背后所遭的罪只有她们自己心里清楚。
穿上高跟鞋怎样站稳走稳，且保持姿态优雅就是很长时间的磨炼。一开始穿上走路都会晃晃悠悠，腿不知道该怎么打弯，滑倒、崴脚更是常有的事。穿习惯了，就爱穿着跟鞋逛商场，一逛就是大半天，知道脚疼得都受不了了，但是不把钱花出去觉得对不起自己，回到家疼得龇牙咧嘴的，赶紧把鞋脱掉，发誓以后再也不穿跟鞋逛街了，但是“好了伤疤忘了疼”下次照穿不误。
就这样痛并快乐着做着女人。
除了双脚，身体其他部位所受的罪一点也不少。“要想人前显贵，就得背后受罪”有些女性用这样的话安慰自己，对美的追求达到了“惊天地，泣鬼神”的程度。她们为了甩掉身上的肥肉采用“半断食”**，靠着只吃水果、蔬菜和全麦饼干来**，几乎完全不摄取油脂，这种毅力很是让人佩服，其结果呢？
赘肉甩掉了，却带来了消化不良、肠胃炎等疾病，真是得不偿失。
还有的美女，吃饭时一般都随心所欲，想吃多少就吃多少，想吃什么就吃什么，当水足饭饱之后，就冲到马桶前，用手指抠喉咙，迫使把食物都吐出来。下次吃饭的时候，就会不由自主地想起上一次的呕吐物，便没了食欲。可是她们付出的是健康的代价，随时要面对突如其来的疾病。
更有令人不可思议的是在肚里养蛔虫，与这种**方法相比，前面提到的各种方法简直就是小儿科。她们的做法是让蛔虫吸收身体的养分、热量来保持**身材。既恶心又可怕，如果控制不当，就有可能对人体的多个器官造成伤害。
还有的靠洗肠**、乱吃**药、服用利尿剂**，保持苗条的身材。
女人讲究穿戴是为了自己穿得更舒服，而不是给人家看的，更不是与别人一争高下的资本。当美是用来展现的时候，为爱美而不择手段的时候，作为美的载体就铁定要受苦受难。
要想人前显贵，必须背后受罪。句中要想应做何解释？？？？
9楼：毛里求是
这样理解：自己明明没有能力去做某件事情，
或者明明不是如说的那样好，
但是为了自己的脸面，
宁愿在背后受罪，
也要保持人前的美好形象。
死要面子活受罪，
现在简单的解释就是死撑,
明明办不到的事情还说自己能行,
不量力而行，
从而给自己带来苦果。
10楼：匿名用户
第009回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第010回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
要想人前显贵，就得背后受罪是什么意思
1楼 易书科技 追求显贵的生活方式是女性的权利和自由，但有不少女人为了做女人，即表现自己的女人味而甘愿受罪，在众人眼前忍受着痛苦，也要装出让别人觉得自己活得很滋润的样子，这样付出的代价就太大了。 譬如，女人的脚仿佛天生就是要受罪的。在古代，三寸金莲是女性美的一个重要标准， 女人们都要忍着剧痛将大拇指...
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