1楼：匿名用户
若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。
若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取翻译 5
2楼：甘与子同梦
刘备对诸葛亮说的话
如果（我的）继承人可以辅佐，那（你）就辅佐他；如果他没有才能，你可以自己取而代之。
若嗣子可辅，辅之; 若其不才，君可自取。
3楼：匿名用户
如果太子可以辅佐，你就辅佐他；如果他没有才能，你就可以取而代之。
4楼：匿名用户
刘备对诸葛亮说的话：
如果（我的）继承人（阿斗）可以辅佐，那（你）就辅佐他；如果他没有才能，你可以自己取而代之。
5楼：匿名用户
刘备知道诸葛的才能,故意这么说,其实阿斗有几斤几两 他很清楚,这么说也是一种托词,就是希望诸葛能安心辅佐阿斗..复兴汉室
6楼：隶属四军团
嗯，大家都说出了刘备表面的意思。其实还有一层深意，不过诸葛跟刘备都心知肚明，并且诸葛当时就浑身汗涔涔，赶紧跪在地上表忠心，就是这个意思。刘翔是在说不管我的儿子怎么样，你只能安安分分地忠心辅佐，不可生不臣之心。
7楼：沐辰
如果（我的）继承人可以辅佐，那（你）就辅佐他；如果他没有才能，你可以自己取而代之
8楼：百度用户
三国蜀后期，刘备白帝城托孤，对诸葛亮说的，大概意思是指太子（刘禅）其才如果可以辅佐，你就辅佐他，若不能辅佐，你就可以取而代之。 其实也是刘备给小猪的一道普、
如其不才，君可自取是什么意思呢？？
9楼：匿名用户
如果他才能不够，你可以自己决定。
10楼：天马流星
总是有些人不相信人世间有肝胆相照，腥腥相惜的兄弟情份。有些人看了几本宫庭内斗的史料文章，就以为自己能洞察千古，看透人性。
首先刘备不是你们的毛爷爷，人家做人才没那么阴险狠毒，人家一辈子也没干过给自己兄弟背后捅刀子的事。这句话就是字面意思，我那不成器的傻儿子能辅佐就辅佐，如果实在烂泥扶不上墙，你就可以自己取而代之当老大，蜀国姓刘姓诸葛一个样。史书里刘备说这话之前还有一句，若无丞相，吾早已是草中枯骨。
你说这话还能是虚伪之辞吗？人之将死，还不能对着陪自己一路走来的知已说几句知心话吗？
11楼：萧炎
这里的自取其实还有一种意思……若是刘禅不才，可以在刘备的其它儿子里再选一个～也就是刘备给诸葛亮废立的权利，而不是让他自己取代！
12楼：匿名用户
这是刘备对诸葛亮说的
意思是:如果他没有才能,你可以把皇帝的位置自己拿来
13楼：泉赫澹台依波
其实是刘备的攻心计，把丑话说在前面。
14楼：苍可彤韵
如果他不成材，你就取而代之吧。
15楼：旗知车欣艳
如果没有才能，你可以自己选择
16楼：线瑰留波
若果然他不行不成材，那么你可以自己决定去留或者取代他
17楼：晁恺斐婉静
如果他没有才能，你可以自己取而代之。
君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子能辅，辅之！如其不才，君可自取！刘备到底是何用意
18楼：
这是试探，也是威胁。
如果诸葛亮稍微流露出想取刘禅而代之的脸色，刘备会立马杀了他。
刘备真实的意思是叫诸葛亮“辅之”。
19楼：匿名用户
刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志》《蜀书》《诸葛亮传》记载是这样的：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”
这段话和事情的经过，就是被后世人所津津乐道，推举为君臣之间肝胆相照的千古佳话的白帝托孤。此段加上后来诸葛亮为北伐而上的《出师表》，一直以来被作为推崇诸葛亮“千古第一人臣”的典范事例和佐证。
对此，我是有不同看法的。
诸葛亮，作为一个在乱世之中奉行法家申韩之术的人物，其面目绝非象一直以来文人骚客们所描绘的那样谦恭，而是一个懂得时刻要牢牢把持权利和实力，关键时刻对任何人都绝不手软的政治家，包括对其第二个主子刘禅以及朝野上下的大臣、百姓在内，莫不如此。
我们先来看看白帝托孤。
白帝托孤，刘备对诸葛亮说的“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”一段话和诸葛亮后来的“鞠躬尽瘁”，既不是刘备首创，也不是仅仅只发生在诸葛亮身上。远的不说，在三国早期，东吴奠基人孙策在临终时就已经上演过这样一出戏文。
《三国志》《吴书》《张昭传》：“策谓昭曰：‘若仲谋不任事者，君便自取之。
正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。’(张昭)上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭……乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。
”此时孙权年约十九，而刘禅是十七岁登基，两人的年纪大体相仿。但孙策死的时候，正值各路军阀混战、孙策势力东征西讨乘机扩张之时，其势力并未得到巩固，显然比不得早已扎稳根基的蜀汉政权，所以张昭受孙策临终嘱托后，其“上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭……乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归”等一系列的举动，比之刘备托孤后诸葛亮的作用，要重要的多。
而论地位，张昭之于东吴不逊于诸葛之于蜀汉，再论发生年代也是孙、张在前，后世人等独推昭烈、孔明而漏桓王、子布，显然并非是记性不好忘记了此事，这掠人之美的举动，其用意只怕就是要让孔明专美于前。因此认真说起来，此事并无什么值得大肆褒扬的地方，真要说也应该先说孙策和张昭才对。
另外刘备在白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。刘备能把远在成都的诸葛亮召来托孤，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题，因此托孤于诸葛亮、李严二人，并非是仅仅因为李严在身边方便之故，而是应该有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。
20楼：匿名用户
1.多赞其君臣肝胆相照,并取鱼水之喻相印证。2.但也有人认为此乃刘备“诡伪之辞”[1](《蜀书·诸葛亮传》注引孙盛曰),对诸葛亮心存猜忌,故以“自取”试探之。
三国志中刘备临终托孤给诸葛亮说:如其不才，君可自取”到底怎么理解?
21楼：匿名用户
对于“如其不才，君可自取”，我认为应该辩证的看待。作者对这句话的理解是：如果刘禅没有治国才能，那你诸葛亮可以把他架空，自己拿主意（自取）。
另外，作者将“取”翻译为“决断”。这可能吗?
我的判断是：不可能！
首先，我们要清楚一点：若刘备赋予诸葛亮废立之权，那么他必须毫无选择的接受遗诏。作者对此却敢断定诸葛亮一定不敢接受。
这一说法不符合史实。为什么这么说呢？我们读一读《三国志·诸葛传》的有关记载就可以弄明白。
对于托孤，只要选对人即可。为什么刘备在托孤时提到曹丕，并且还说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”?难道刘备教唆诸葛亮学习曹丕吗？
要知道那时曹丕早已把汉献帝赶下了台，自己做了皇帝。因此，这是刘备向诸葛亮施压。并且，压力不断加大。
刘备竟然说了“如其不才，君可自取”这句话。终于，诸葛亮涕泣曰：“臣敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
”因此，诸葛亮被迫接下遗诏。况且，在这里没有敢与不敢之分。
其次，刘备为“如其不才”做好了准备。我们知道刘备有三个儿子。临终时，他不仅给了刘禅，而且给了刘永、刘理一份诏书。
并且，刘备对刘永、刘理说：“父事丞相，令卿与丞相共事已。”这与刘备对刘禅说的话如出一辙。
因此，刘备把刘永、刘理视为“替补”。除此之外，没有更为符合逻辑的解释了。
再者，“取”为“选择”与译为“判断”并没有本质区别。让诸葛亮自己选择**人与让其判断谁当皇帝，这两者是一致的。但是，作者却说“取”为赋予诸葛亮“**之权”。这是不符合史实的。
22楼：匿名用户
刘备临终前的回光返照，让他想出如此一招以退为进的办法，把话挑明了，诸葛亮就不会真的废了刘禅。
若非如此，光凭一个李严，诸葛亮让他双手双脚，光凭舌头就可以顶死他。
23楼：天马流星
刘备不是你们的毛爷爷，人家做人才没那么阴险，这句话就是本意，如果不能辅佐，就可以自己取代。天下姓刘姓诸葛一个样。电视剧里刘备说这话之前还有一句，如无丞相，吾早已是草中枯骨。
你说这话还能是虚伪之辞吗？当然对心理龌蹉的小人是怎么说他们也是不会理解的。
24楼：匿名用户
那解释是对的 让给诸葛亮 总比让给曹家强
25楼：匿名用户
这是 刘备 故意试探和考验
君不见，他白帝托孤时也召了李严，实际上是分了诸葛亮的权的
26楼：匿名用户
单纯的来说，解释是对的
因为刘备和孔明真的很要好