1楼：匿名用户
根据《上下五千年
来》的自记载，古代妃子在皇bai帝面前都是自称妾，或者妾身，这du一点是没zhi有争议的，只是戏dao
剧当中被曲解了，这是错误的。
下面是关于臣妾的资料：
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：
“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。
”注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。
古代演绎或古代电视剧内，都将嫔妃的自称说成了臣妾。其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称“妾”，“妾身”，但不可以称臣妾。
2楼：鄂郁蒉星
臣妾，贱妾，贱婢，奴婢，妾身，妾，小妾，妾室，妾某氏，我，吾
皇后在皇上面前怎么自称
3楼：匿名用户
根据《上下五千年》的记载，古代皇后在皇帝面前都是自称妾，或者妾身，对于皇后而言在皇上面前既是“臣”也是“妾”。
又指“臣的妻妾”。乃是低阶级对高阶级谈论到自己妻妾时所用的称呼。在古代剧中皇后在皇上面前也是自称为妾。
妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子，上流社会的正妻也自称妾。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。
4楼：生动的历史
皇后应该自称“妾”。 这个称呼是封建时代的女子最为普遍的自称，不管是上表还是与皇帝说话都是一样的
5楼：手机用户
称谓：臣妻；除皇后以外的只能称妾身或臣妾；
皇后在皇上面前怎么自称？
6楼：茅香
自称为“妾”。
引证如下：
《旧唐书》中，长孙皇后的有关记载：
时后兄无忌，夙与太宗为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰： “妾 既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄**侄布列朝廷。
汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”
其中皇后对唐太宗所说的一段话中，自称为“妾”。所以，古代皇后对皇帝时，应该是自称为“妾”的。
7楼：数学难啊啊
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝？那可是死罪。
"哀"隐含先帝去世之意，称"哀家"的只能是太后、太妃。
皇后,以及贵妃以上:自称本宫或者是臣妾。
8楼：匿名用户
妾、贱妾、小妾等。（不能叫臣妾，更不能叫哀家。）
在古代，皇上自称为朕，那么妃嫔应该自称什么？
9楼：4615784米
皇妃级:
①太后、太妃、太嫔对下自称哀家，对上自称臣妾。
②皇后、皇贵妃、贵妃、妃对下自称本宫，对上自称臣妾。
结合上述:只有正超品到庶二品才能自称本宫。
③正三品到庶五品，对下自称本妃，对上自称贱妾。
④正六品到庶九品，对下自称本主，对上自称奴妾。
注意:如果是同等级，应依照年龄姐妹相称。
宫女级:
①正三品到正五品对上自称小的/在下，对下自称本主子。她们一般是统领整个宫女阶层的。
②剩下的宫女，分为普通宫女和冷宫宫女，普通宫女当然比冷宫宫女的地位高，不过她们都是对上称奴婢，对下称吾。
王妃/福晋级
①王妃/嫡福晋对上称妾儿，对下称本妃。
②侧姬/侧福晋对上称奴家，对下称本主子。
注意:庶福晋相当于奴婢，因此与普通宫女自称是一样的。
『拓展资料』
清朝皇宫里生活的宫女，基本上没有吃过一顿饱饭，她们吃不饱并不是因为没有饭吃，而是害怕出虚恭放屁。因为宫里规定宫女的身上不能有一点异味，否则被主子发现就会受到惩罚。对于睡觉的问题，清朝皇家的人认为殿神每到夜里就会来每个房间查看人们的睡姿，所以宫女们睡觉不允许仰面朝天，必须侧着身子拳着腿睡，否则冲撞了殿神就是大罪了。
宫女们还被要求晚上睡觉要一动不动的，要是被老宫女发现动了，就少不了一顿挨打。所以新来的宫女都很害怕夜晚，白天清醒还能忍一忍，但一睡觉，就无法控制自己了，一旦不合规矩又被鞭打，这是十分痛苦的，晚上都睡不好觉。
10楼：匿名用户
皇后称自己为本宫，皇后要称自己为哀家是在皇帝死了的情况下她才能，其含义是自称可怜之人，无夫之哀。
妃子可以称自己为本宫，所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫， 妃子当然是有宫殿住的，所有可以自称自己为本宫
妃子在皇后面前称自己为臣妾、妾身。
太后自称予，称制的太后也有直接称朕的；〈新唐书*则天皇后〉——太后震怒，召群臣谓曰：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。
太后曰：“朕辅先帝逾三十年，忧劳天下。爵位富贵，朕所与也；天下安佚，朕所养也。
先帝弃群臣，以社稷为托，朕不敢爱身，而知爱人。今为戎首者皆将相，何见负之遽？且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎？
世将种能合亡命若徐敬业乎？宿将善战若程务挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。
公等才有过彼，蚤为之。不然，谨以事朕，无诒天下笑。”群臣顿首，不敢仰视，曰：
“惟陛下命。”
宋史中有太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”
还有称我的——太后曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”
公主也是称吾或者我的——间遇旱，帝降损以祷，主亦如之，曰：“我奉赐皆出公上，固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧，毁甚，主曰：
“吾与上同体，视此亦复保聊！”立散遣歌舞三十辈。
至于后妃，遇皇帝时自称妾或臣妾，平时应该也是自称我或吾为多。
宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称，使用者不仅有后妃，也包括命妇，甚至某段时间的公主。例如： 《宋史》卷四五 本纪第四五 甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。
宝祐中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：
“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。”
11楼：9点说史
根据《上下五千年》的记载，古代妃子在皇帝面前都是自称妾，或者妾身，这一点是没有争议的，只是戏剧当中被曲解了，这是错误的。
下面是关于臣妾的资料：
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：
“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。
”注云“男为人臣，女为妾”。
所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。
古代演绎或古代电视剧内，都将嫔妃的自称说成了臣妾。其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称“妾”，“妾身”，但不可以称臣妾。
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发展演变
在汉代，除非你有特殊的贡献，才可以娶到八个妾，“功成受封，得备八妾”；一般的**也就最多娶妻妾三个而已，汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，“庶人一夫一妇”，只能守着一个女人过日子。
《元史》是这样记载的，“（谭澄）建言：“‘不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。
’朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾，从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。在性观念相对开放的明代，比宋、元时期宽松多了。
即使够格纳妾，也不是一生随时都可以娶的。
明朝，亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。
”对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：“民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。”但实际上在清代至近代这些法律已被改得面目全非。
中国传统上，一个男子一般只能同时有一位正妻（正室），其它为妾。但也有先纳妾后娶妻的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。
在中国大陆，妾的合法性止于中华**国民**建立，但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的，否则是犯上了重婚罪；较为特别的是，香港直至1971年才完全废止大清律例，禁止纳妾。
12楼：黛妮
1.宫妃之间的称呼 正二和正二以上的妃子，对下自称本宫，对上自称臣妾，他人称呼为娘娘。
2. 正五和正五以上的妃子，对下自称本主子，对上自称嫔妾，他人称呼为封号+主子。 3.正八和正八以上的妃子，对下自称本小主，对上自称嫔妾，他人称呼为小主。
注：①同级之间可按入宫早晚或排名大小称为姐妹，不同级之间关系较好的由高位同意或高位先开口称呼才可称为姐妹，不然视为触犯宫规在宫斗中扣除1-2分的宫规分。
②同级之间才可自称自己的闺名，宠派和权派高位在皇上面前才可自称自己的闺名。
13楼：匿名用户
妃子可以称自己为本宫，所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫， 妃子当然是有宫殿住的，所有可以自称自己为本宫.
妃子在皇后面前称自己为臣妾、妾身。
1、宫妃之间的称呼 正二和正二以上的妃子，对下自称本宫，对上自称臣妾，他人称呼为娘娘。
2、正五和正五以上的妃子，对下自称本主子，对上自称嫔妾，他人称呼为封号+主子。 3.正八和正八以上的妃子，对下自称本小主，对上自称嫔妾，他人称呼为小主。
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明代妃嫔制度
明代妃嫔制度上承唐宋，下启满清，总体上处于变革之中。明代没有像汉唐那样严密规整妃嫔等级名额制度，大致上可以分为皇后-皇妃-皇嫔三个大等级。
首先来看皇后。明朝同样遵循我国历史上大多数王朝的皇后制度，同一时间内只设一后，皇后地位极为尊崇，妃嫔对皇后既需要执妻妾之礼，也需要执君臣之礼。
为了避免外戚专权，明中后期的皇后多来自民间清白人家，所以基本上都恪守本分，很少干涉前朝事务。作为六宫之主，皇后有权处理六宫事务，其余妃嫔则有义务协助皇后。
明代皇妃在演变中形成了三个等级，分别为皇贵妃、贵妃、妃。其中，皇贵妃地位仅次于皇后，并不常设，其人选多为皇太子生母或者圣眷深重的宠妃。贵妃在明初并非单独的妃嫔等级，作为妃的第一位号，贵妃与贤妃、淑妃等同属于妃级序列；
但随着历史发展，加之本身隐含“群妃之首”的寓意，贵妃地位逐渐上升，在宣宗朝取得了有册有宝的待遇，实际上分化成为一个新等级。
妃是明代后宫之中的常设等级，人员上没有定数，为了区分方便，皇帝设立位号来对各位妃子进行区分，每个位号在同一时期同一等级只能共一位娘娘使用。明太祖、明成祖、明英宗、明宪宗、明世宗、明神宗在册封妃嫔时都曾使用过“顺妃”位号，可见位号更类似于职位。
皇嫔的划分则以明世宗为明显界限，世宗以前沿用昭容、昭仪、婕妤、美人等九嫔旧称，册命上也没有定制；世宗时重新定制，规范了册封仪式，确定九嫔地位完全平等，并规定九嫔各自拥有相应位号，
第一次册封时分别称“德、丽、庄、贤、惠、安、和、僖、康”，后来又增添许多新位号，使得嫔位成为正式的妃嫔等级之一。
王妃在皇上面前自称什么，儿臣吗,在皇上面前妃子自称臣妾，皇子公主什么的称儿臣，那格格是不是臣女?
1楼 的人 最佳答案 如果是皇帝的儿媳 那自称 儿臣妾其他的都是自称 臣妾或妾身 自称，正式场合，王妃会自称称臣妾，在下人面前比较随意，就称我，吾 在皇上面前妃子自称臣妾，皇子公主什么的称儿臣，那格格是不是臣女 2楼 匿名用户 其实 格格 这个称谓已经被以《还珠》为首的一大批清朝戏带歪了，真实的情况...
大臣的儿子在皇上面前怎么自称的,臣子的儿子在皇上面前自称什么
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中国古代皇帝自称是,古代皇帝自称有什么
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