1楼：手机用户
追问： 皇帝和大臣不可能是来自同一个地方的,他们都应该有各自的地方语言,我们现在通用的是普通话,他们那个时代是否也有一种统一的语言呢? 回答：
应该以皇城的语言为准吧，你应该有听过明朝时期的“官话”吧，这就是一个很好的例子。以前应该是国家版图不大，地方方言差别也没有那么大，所以用本土语言也无大碍。 追问：
就拿明朝来说吧,朱元章当皇帝的时候很多事情都是他亲自处理的,有的时候还要见外地的**,而他本人是农民出生,后来明朝的都城并不是他自己的家乡,难道也适用皇城语言? 回答： 应该是服从主场规则吧，或者古时候已经有了翻译官，只是没有被记载到吧。
但是朱元璋是属于个别例子，不做参考。 追问： 呵呵!
说的也是,我也就是最近在看"明朝那些事"而引发的感想,总之非常感谢的回答. 回答： 可能这次可以帮到你：
中国的语言方言有南繁北齐的特点，也就是说北方的方言差异并不大，因此可以正常沟通，而明清时代中国的版图扩大到南方，而且那时正是封建**制度的新高点，因此就出现了“官话”，应该跟我们今天所说的“普通话”差不多。希望能帮到你。
古代大臣上朝时手里拿的是什么东西？
2楼：简单途中
古代大臣上朝时手里拿
的是笏板，又称手板、玉板或朝板。
笏板最主要的用途，是古代大臣朝见天子时，用来记录天子的命令或旨意，也可用来书写向天子上奏的章疏内容，为备忘提示用。
古人没有发明纸张之前，如果私用，则成为书籍的功能，也称“牍”。如果**将其随身带着上朝用，则称为“笏”。
及至后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品，材料由竹木上升到玉或象牙。唐代武德四年以后，使用笏竟开始有了等级之分。
五品官以上才能用象笏，六品以下用竹笏。对形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。
明代则规定五品以上的**用象笏，五品以下的**就没有资格用它了。这与当代**用笔记本不同，没有严格的等级之分。
笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。
3楼：木澂
是笏板，又称手板、玉板或朝板。
它是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，用以彰显龙威，上朝面见天子眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。
古人没有发明纸张之前，如果私用，则成为书籍的功能，也称“牍”。如果**将其随身带着上朝用，则称为“笏”。
及至后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品，材料由竹木上升到玉或象牙。
笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。
4楼：昔雨执迂
笏板是古代大臣上朝时拿在手中的器具。
笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。
古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》
中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，
由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，
2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下**执竹木做的笏。
明代规定五品以上的**执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。
从上可以得知 既然《礼记》中已有记载 那么玉笏板出现的年代应该早于春秋时期，
估计在在商周时期已有使用。
5楼：种花家的小米兔
古代臣子朝见皇帝时手中所执的狭长板子，作为指画及记事之用。朝笏在秦汉之前就已出现，当时要以玉作为制作材料，称之为“圭”。秦汉之后又经改变形式，依官阶大小，分别用玉、象牙或竹片制成。
朝笏的用途首先是作为礼仪之用。
众臣在朝中手执朝笏以示对皇帝的尊敬；第二是作为记载大事时使用。现在，有事时可以用记事本记录，但古代并没有记事本，遇到朝政大事或对皇帝禀报国事时，便把重要事件写在朝笏上，以作备忘之用。朝笏兴于周废于清，用玉、象牙或竹木制成，依官阶区分，为官阶地位的象征。
后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品，材料由竹木上升到玉或象牙。唐代武德四年以后，使用笏竟开始有了等级之分。五品官以上才能用象笏，六品以下用竹笏。
对形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。明代则规定五品以上的**用象笏，五品以下的**就没有资格用它了。这与当代**用笔记本不同，没有严格的等级之分。
笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。
有趣的是，古代**原则上一人只用一只笏，但公务繁忙的**则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝。
唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到后来竟成时尚，**纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代**的秘书了。
6楼：匿名用户
鞋拔子，方便挠痒痒和提靴子，主要作用是笔记本
古代都有什么官可以上朝
7楼：铁骨柔情胡一刀
京城四品以上**，地方二品以上**
据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。
当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：
00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：
00。清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。
的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京**，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省**也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。
据记载成化二十三年一次失朝的**就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。
四品以上的**才有机会与皇上对话。
唐早朝的时间，七点到八点左右。
唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。
古代的上朝叫做“点卯”，指的就是**上朝的时间，这卯时大约相当于现在的早晨五至七点，这大概就是上班的时间。但是清朝皇帝自小接受了良好的儒家教育，因此大多数勤政，更是严格执行，搞得皇帝累，大臣更累。大家都知道上班有时会迟到的，那上朝也一样，历朝惩治迟到者甚为严苛，处罚措施五花八门，可不像现在仅仅是扣工资罢了。
上朝的时间根据实际情况而定，万一国事繁忙，早朝的时间自然挺长，得上午才九点“散朝”，要是早餐不吃的话，肯定得挨饿，因此散朝后各**在宫门外可以吃皇帝恩赐的“早点”后，就各自干日常工作去了。
上朝的**的品级没有太严格的规定，一般会分为京内京外，以清朝为例子，四品以上京城**都必须上早朝,四品以下以及地方官必须得到皇帝的传召才能上朝。第二个就是根据职位来上朝，像都察院御使虽然品级不高，一般是六七品，但是御史台负责监察百官，所以要随事向皇帝禀告**的情况，以便于皇帝了解**的情况，总的来说每天早朝的**大约也就是三四十人而已。
因此，整个明朝，武将不算，三品以上文官全国不超过120个，而且能天天上朝的只有京官，撑死就是那15个人。打个比方，单位每天的晨会都是些什么人参加，无非就是领导班子成员、各部门
一、二把手。古代上朝，特殊情况除外，平日一般是上早朝，大概在6点钟左右，由内阁成员和六部（吏、户、礼、兵、刑、工）尚书、侍郎及都察院御史参加，他们的官职都是正四品以上。
另外还有给事中，即给事于殿中；是常侍皇帝左右的顾问。给事中的品级各朝代不一，最低的是七品。清朝还有在京的亲王、郡王、贝子贝勒都可参加，但不做硬行规定。这样算来，每天上朝的也就大概在
四、五十号人。地方**四品以上，比如巡抚，才有资格，并且是要有重要的情况汇报，听诏后才能入京上朝。上朝时间的长短，是根据所奏事情的怎样去处理，视情况而定；有事则长，无事则短。
清朝：上朝**没法分品的，因为各部门的**等级都不同。
一般上朝的话，三大学士和六部尚书都是一品和二品大员，六部侍郎是三品，但六部给事中只是七品。都察院的御史也能上朝，都察院御史一般也只是六七品而已。地方官的话，四品以上才能上朝，四品就是巡抚了，也就是接近省长一级了。
全国三品以上大员其实很少的，除了三个大学士和六部尚书、侍郎，还有南京六部尚书、侍郎，以及十三省的布政使、监察使。因此武将不算，三品以上文官全国不超过120个，而且能天天上朝的只有京官，撑死就是那15个人。六部给事中总计七八十个，但不是天天上朝，有事才能上朝。
都察院的御史倒可以天天上朝，但也就是二三十人号人，还不一定到的全。因此，每天早朝的**大约也就是三四十人而已。
8楼：昊天大帝
不同的时候 有不同的规
矩1 ，首先你要够品级，至少得五品以上。等级低的，门都进不去。
2 ，你得是京官 地方上的就没凑热闹了。比如说总督，巡抚这些肯定有资格上朝，但是人家在地方。
3，你要有实际的任职，不能是虚位。你要管具体的事情。比如说亲王，郡王这些地王很高，但是如果没有具体的职权，也不用上朝。
而且，不同朝代上朝的频率不同，后来后期基本每天都上朝。明孝宗的时候，甚至中午也上朝，叫午朝。但是明神宗，明世宗却几十年不上朝。清代之后，基本每天都会上朝，在乾清宫接见大臣。
9楼：匿名用户
唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。
明朝凡是所有在京**，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省**也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人，但是很多都是站班的不能与皇帝直接沟通，四品以上的**才有机会与皇上对话。
清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。
清朝除有品级的**外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。
还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列
一、二品，但是也不早朝。
古代皇帝对大臣怎么称呼,皇上叫大臣什么？
1楼 匿名用户 谥号 古代帝王 诸侯 卿大夫 大臣等死后 朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号 庙号 封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号庙号 例如 高祖 成祖，还有许多例如 太祖 太宗 世祖 圣祖 高宗 等。 皇帝太多了，我不能全部说，查查吧，其实很容易找到的。 谥...
古代朝臣上朝的时候拿的东西叫什么
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古代皇帝用的东西叫什么,古代皇帝头上戴的东西叫什么？
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