1楼：匿名用户
秦始皇陵位于陕西省西安市临潼境内。是中国历史上第一个皇帝陵园。
霍去病墓石雕
汉代雕刻艺术珍品。有大型石雕散置霍去病墓旁，以作纪念。石雕作于西汉，有象、虎，牛、马、猪、羊、 “怪兽食羊”、“人与熊斗”和“马踏匈奴”等16件。
霍去病墓石雕，多是根据原石自然形态，运用圆雕、浮雕、线刻等手法，雕刻而成。是现存时代最早、保存完整的成组石雕。代表作品为“马踏匈奴”、“伏虎”、“跃马”等。
武梁祠p76
武梁祠位于山东省嘉祥县，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，也是我国最具代表性的一处画像遗存。
马王堆1号汉墓帛画p81
是迄今为止所发现的最精美的汉代绘画实物。为t字形，画面完整，形象清晰。自上而下分段描绘了天上、人间和地府的景象
古画品录p114
又称《古今画品》是中国古代最早地有关绘画艺术的品评专著，书中论述了绘画的社会功能，提出了著名的六**。南朝齐 谢赫著。提出了“ “六**”，作为人物画创作和品评的准则。
指出了绘画批评的典范，成为后世论画和鉴赏批秤的标准，以致于“六法”一词，后来引伸成为中国画的代称，或理论、技法的总称。
六法p114
* 一 气韵，生动是也 * 二 骨法，用笔是也
* 三 应物，象形是也 * 四 随类，赋彩是也
* 五 经营，位置是也 * 六 传移，模写是也
克孜尔石窟
克孜尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆克孜尔镇。风格明显守印度石窟寺影响，它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始于公元1世纪。
莫高窟莫高窟位于甘肃省敦煌鸣沙山，始于公元2世纪（前秦时期），以精美的壁画和塑像闻名于世。是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物
它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，
龙门石窟
龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，又称“伊阙”位于河南省洛阳市龙门口的伊河两岸。始于北魏。至今仍存有窟龛，造像，碑刻题记。数量之多位为中国石窟之首。
云冈石窟
位于山西省大同市武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里。始于北魏，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
麦积山石窟
位于 甘肃天水，始于后秦时期
炳灵寺石窟
位于甘肃省永靖县 始于西秦 重要价值在于它保存有确切纪年的年代较早地一批造像
张家样p106
张僧繇yáo 南朝梁人，擅长佛教壁画和卷轴画 佛教雕塑。且富于民族特色，故为世人广泛接受。因有张家样之称
曹家样p107
曹仲达。中亚曹国人。后入北齐，能画梵像，影响至于盛唐，后称曹家样。风格主要受印度佛像艺术影响
吴家样是一种宗教图像样式。中国画的一种淡着色风格。相传始于唐吴道子的人物画，
唐代吴道子独创的佛教图像样式，称为“吴家样”，是一种中国佛教美术样式。吴道子注重线条的运用，他的线条富有运动感和强烈的节奏感，注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表现。
有着“天衣飞扬，满壁风动”的效果。这正是所谓“吴带当风”。
周家样137
周昉fǎng中国唐代画家 擅长画仕女图。肖像，画佛像，神态端严，时称神品。后人将周昉的人物画特别是仕女画和佛像画的造型尊为“周家样”，
历代名画记p139
中国第一部绘画通史著作。 作者唐代张彦远 具有当时绘画“百科全书”的性质，在中国绘画史学的发展中，具有无可比拟的承先启後的里程碑的意义。
全书十卷，可分为对绘画历史发展的评述与绘画理论的阐述、有关鉴识收藏方面的叙述、370 余名画家传记三部分，
徐黄体异168
五代花鸟代表画家黄筌，徐熙。徐黄二体，是五代宋初花鸟画艺术成熟的重要标志，他们对中国花鸟画的发展产生了深远的影响。他们代表着花鸟画的两大艺术流派，画史上称之为“黄家富贵、徐熙野逸”。
笔法记p163
五代后唐荆浩著有《笔法记》，首创山水画“六要”说：气。韵。思。景。笔。墨。等理论范畴。阐明了他的山水画艺术思想，在中国画著作中有重要地位
翰林图画院178
宋初开国设立翰林图画院，主要职能是搜罗和组织国家性佛道工程所需的道释画家。在宋徽宗时期廷设立了完整周密的画院制度。成为了一种专门技艺供奉主上的内侍衙门。
造就了中国画院史上一段辉煌的历史。
南宋四家p191
南宋四家指中国画史上的南宋院体山水画家 李唐、刘松年、马远、夏圭的合称，亦称“南宋四大家”，
林泉高致183
中国山水画理论中不多的经典著作之一。后世也籍他了解北宋中期山水画的状况。北宋时期由郭思将其父郭熙身前部分谈论绘画笔记整理而成。
米氏云山186
米氏云山”是宋代书画家米芾mǐ fú及其长子米友仁开创的一种画派。米芾是宋代四大书法家之一。其书俊迈豪放，八面出锋，在书法日益成为一种观赏艺术品的今天，依旧深受欣赏、借鉴。
元四家p211
元四家包括黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，元四家在赵孟頫fǔ的影响下，形成了以“文人画”为主流的山水画派。使中国山水画的笔墨技巧达到了一个高峰，对后世的绘画，尤其是“南宗”一派影响巨大。
浙派p236
浙派绘画是明代前期中期中国画坛的重要绘画流派，明代中后期浙派衰弱。浙派绘画由于其开创者画家兼学者戴进是浙江人，故得名
吴门画派（明四家）238
中国明代中期的绘画派别。而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等后称明四家亦称为“吴门四家，均属吴郡（今苏州）人，故名
南北宗论p242
明代董其昌在《画旨》中提出，他以禅的义理，为他所标榜的文人画找到了法度和框架。她大致把唐代以来山水画家按南宗（文人画）与北宗（院体画）两大体系划分。
文人画文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。中国画的一种文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性
波臣派p244
波臣派，明代人物画流派之一。创始人为曾鲸字波臣，故将该画派称作“波臣派”。他们以画人物为主，使用墨骨画法。曾鲸的代表作为《王时敏像》。
华亭派p241
“华亭派”以顾正谊为创始，以董其昌为代表。董其昌深谙古法，所画用笔洗练，墨色清淡，风格古雅秀润，代表了“华亭派”的风格
清初六家
清初山水画家王时敏、王鉴、王恽yùn、王原祁qí、吴历、yùn恽寿平六人的合称。亦称“四王、吴、恽”。他们继明代董其昌之后享有盛名，领导画坛，左右时风，当时被目为“正统”。[
清四僧四大名僧p265：是指明末清初四个出家为僧的画家。原济、朱耷、kūn髡残 和 弘仁）。四人都擅长山水画，各有风格。四人都有较强反清意识，明代灭亡后出家，以示不臣服于清廷
扬州八怪p268
“八怪”为罗聘、李方膺yīng、李鱓、金农、黄慎、郑燮xiè、高翔和汪士慎。带领乾隆年间的艺术潮流，形成扬州画派
金陵八家p267
金陵八家是指：清初南京聚集了一批遗民画家。龚贤、樊圻yín、吴宏、邹喆、谢荪、叶欣、高岑cén、胡慥八人他们活动于明晚清兴，清初金陵地区的画家主要以金陵八家为主。
龚贤为八家之首。成就最大。
新安四家p267
在中国画史上指查士标、孙逸、汪之瑞、弘仁四人。称“新安派”。 是明末清初山水画流派之一。此画派画家多具遗民思想
海上画派p270
海上画派，国画画派之一，又称“海派”以上海为中心。在文人画传统中加入民间艺术中的清新成分，成为一种雅俗共赏的艺术。前期以三任的 任颐yí成就最大，晚期以 吴昌硕 影响最大
论述题1. 清明上河图，作者张择端，他是中国绘画史上的杰作，也是研究宋史的珍贵图像文献，清明上河图以其喧闹的画面吸引了无数追忆北宋东京盛世景象的后世文人所珍爱。
宋代艺术以细致典雅而取胜。而过分细腻精致之物往往不可久保，正因宋人于审美境界中的苦心孤旨，他们创造了 至今仍令人陶醉不已的伟大艺术。但正因为他们过分沉浸在快感之中 ，最终使这种文化不可避免的走向失落，
2以宋代”画圣”吴道子的作品《送子天王图》为例。行笔磊落，其势圆转，衣服飘举，人称“吴带当风”后传到全国，对于宗教人物画的创作影响极大，五代北宋的宗教画家，几乎全以他为榜样。吴道子强调用笔的表现力，有一压缩色彩在艺术表现上的比重，并力求简化色相色剂上的复杂变化，其作品多设色简淡，只落墨后略加赋彩，有一种 自然飘逸之感，世称“吴装”吴装的出现丰富了中国画的表现方法和艺术风貌，在他的影响下后世创造出了”白描”一体。
3．元四家黄公望，吴镇，倪瓒，王蒙在赵孟頫 的影响下，广泛吸收了唐，五代，北宋水墨山水画的长处，充分发展了笔墨在绘画中的作用，同时突出了绘画的文学趣味，使诗，书，画融为一体，开创了一代新风，形成了一“文人画“为主的山水画派。
4以八大山人 朱耷的《墨笔杂画图册》为例，所画花鸟虫鱼，居笔墨简略而，神态各具，或哭或笑，或喜或悲，充满了一股勃然不可磨灭之气，令人 放佛感受到了作者那一颗正在颤动但已被扭曲的心灵，四僧都是由明入清的遗民，以绘画寄托亡国之痛，书法内心的强烈情感。 四僧重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不限于临摹，不局限于挪用古法。 以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。
以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。 艺术风貌虽各不相同，在当时都是十分新颖大胆的创造。
5清代康熙，雍正，乾隆三朝，政局相对稳定，扬州的商业更加繁荣，同时也促进了文化艺术的兴盛，扬州八怪的绘画艺术在清初四僧富于创新精神的画风影响下，以革新的面貌出现于画坛，他们重视生活感受，强调抒发个人情怀，形式上亦不拘一格，狂放怪异，但部分作品也因过分炫奇，而失去韵味。世称“扬州画派”
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