1楼：捻指成花
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言
，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言； 乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
孔子向公明贾打听公叔文子，问：“真的吗？公叔文子不说话，不笑，不要别人的财物，有这种事吗？
”公明贾回答说：“把这话告诉您的人是弄错了。公叔文子在该说话的时候才说话，所以人们不讨厌他说话；高兴的时候才笑，所以人们不讨厌他笑；合乎义理才取财物，所以人们不讨厌他取财物。
”孔子说：“难道真是这样的吗？难道真是这样的吗？”
“其然,岂其然乎”中的“其”什么意思
2楼：v白昼
【原文】 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？
”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。
”子曰：“其然？岂其然乎？
”【译文】 孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗？”公明贾答：
“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说；快乐时才笑，人不厌其笑；该取时才取，人不厌其取。”孔子说：
“是这样吗？难道真是这样吗？”
其：.其，岂（岂）也。在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"
以下是其的古文解释，你可以参考一下，毕竟我也是自己理解的，不一定准确，误人子弟就不好了。
代词1.用作第三人称，表示领属关系，相当于“他（们）、她（们）、它（们）（的）。” 例：
①其子曰：“不筑，必将有盗！”（其：他的。）——《智子疑邻》
②恐前后受其敌。（其：代词，指狼。）——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六，《狼》
③其夫呓语。（其：她的。）——《**》
④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）
⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）——《师说》
⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（其：她们的。）
2.其中，其中的。
例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。——《为学》
②于乱石间择其一二扣之。——宋·苏轼《石钟山记》
③其不率教者常有一二。 ——清·洪亮吉《治平篇》
④其一犬坐于前。——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六，《狼》
3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”
例：①并自为其名。——《伤仲永》
②舍其文轩。
③既其出。（其：我们）
④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）
⑥将不胜其忿而蚁附之。
⑦不敢以其富贵骄士。
⑧遂前其足。
⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
⑩亦各言其志也！
4.那（些），指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）
②怀其璧。（其：那块）
③则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》
④不嫁义郎体，其往欲何云？——《孔雀东南飞》
副词1.其，岂（岂）也。在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"，
例：①今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼，以自取戾？-----《春秋.左传鲁文公四年》。
②其孰能讥之乎？——《游褒禅山记》
③且行千里，其谁不知？
④其为死君乎？
⑤其真无马邪？——《马说》
⑥以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——《愚公移山》
2.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：
加重语气的助词）——《唐雎不辱使命》 ②依新已五岁，转眼**。汝其善抚之。（其：
可要。一说表示期望。）——《与妻书》
③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）
④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ——《伶官传序》
3.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——《师说》
③则齐国其庶几乎？
④天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极邪？——《逍遥游》
⑤其真不知马也？——《马说》
连词1.表示选择关系，相当于"是......还是......".
例：汝其知也耶？其不知也耶？
2.表示假设关系，相当于“如果”。
例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》
②其若是，孰能御之？ ——《孟子见梁襄王》
义然后取，人不厌其取这句话是什么意思？
3楼：花太太
时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取
意思是说，不哗众取宠，不夸夸其谈，到该说该讲的时候才讲，别人才不厌恶他的话。不逢迎、不谄媚、不奉承，只有在高兴的时候才笑，那么别人就不厌恶他的笑。在明确了义的前提下合理合法取利，那么作为精于计算 ，善于运作的企业家，它的利润不管怎么高，别人也不会厌恶，而且还能直接、间接受其益。
4楼：竹山的猫
出处：《论语》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？
”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。
”子曰：“其然？岂其然乎？
译文孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗？”公明贾答：
“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说；快乐时才笑，人不厌其笑；该取时才取，人不厌其取。”孔子说：
“是这样吗？难道真是这样吗？”
译句——义然后取，人不厌其取
直译：该取时才取，人不厌其取。
意译：也就是君子爱财，取之有道之意。