1楼：广州庄宇
应该说是长生十二宫里的养、长生，单一这个而论不代表什么，要与其它格局、五行、喜忌、十神并参。
什么地方最适合养生？
2楼：风景无限
九江庐山附近老人身体强健的主要原因：风水极佳，养生妙招
春天到了，万物复苏，大地充满了生机。然而，早春天气变化多端，是百病萌发的季节。因此，人们必须注意养生保健。
一、着装适宜防受凉 春天乍寒乍暖，气候变化无常，加之人体**腠理逐渐舒展，容易感受外邪，引起疾病。因此，天气稍热也不宜急于脱掉衣服，以防外邪侵袭，减少疾病的发生。 初春养生应适当.
“春捂” 保健专家认为，初春顺应自然规律，适当“春捂”，调整起居饮食并增加户外运动，少去公共场所，能起到很好的养生防病效果。 专家介绍，民间历来有“春捂”的说法，从中医理论讲，“春捂”既是顺应阳气生发的养生需要，也是预防疾病的自我保健。“春捂”易让人忽视的是腿和脚，其实人体下半身的血液循环较差，易遭风寒侵袭，尤其是抵抗力弱的老人和儿童，受寒后伤肺，易引发感冒、哮喘等疾病。
二、万物复苏防瘟疫 冬去春来，阳气升发，往往会引起旧病**和各种病毒、细菌的传播，如流感、流脑、百日咳、麻疹、白喉、流行性腮腺炎等。所以，要适应气候的变化，注意防寒和身体锻炼，以增强抵抗疾病的能力。 要做到：
（1）.保持生活、工作环境的空气流通，定时打开门窗换气。 （2）.
少去拥挤的公共场所。 （3）.注意个人卫生，勤洗手，并根据天气变化，注意防寒保暖，注意个人营养和适当休息，增强免疫能力，防止各种疾病的发生。
（4）.发现感冒、发烧、咳嗽等病状及时上医院看病。非典型肺炎并不可怕，只要注意预防、及时**，是可以得到很好控制的。
三、适当增加活动量 春天，鸟语花香，生气盎然。经过冬三月的收藏季节，人们应多做户外活动，到山清水秀的郊外春游，能使人心情舒畅，心胸开阔，对健康十分有利。专家提醒，春季锻炼要多去户外，但早春时节，身体各器官功能还处在较低水平，此时不宜进行激烈、长时间运动。
一些节奏较慢且运动量不大的户外活动更适于早春，如慢跑、步行、放风筝等。锻炼结束后要立即擦干汗液，以防着凉。 春季运动要有度 春天的运动和其他季节不同，需要走进大自然，从舒缓的运动开始，重在养护。
散步的时候最好选在日出之后或日落之时，不拘于形式，不要太快，顺其自然、不疲劳就好。边散步边做深呼吸，能振奋精神、兴奋大脑，使下肢矫健有力，特别适合体质比较好的中老年人和年轻人。 慢跑是春天最普遍而实用的运动，对于改善心肺功能、降低血脂、提高身体代谢能力和增强机体免疫力、延缓衰老都有良好的作用。
四、饮食调养更重要 中医文献记载：当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。饮酒不可过多，以免伤脾胃。
所以人们的饮食宜甘甜少酸。老人、小孩尤宜多吃易消化食品，以利健康。 专家建议多食韭菜和菠菜 春季是肝旺之时，要少食荤菜和牛羊肉等燥性食物，否则会使肝火更旺，伤及脾胃。
庐山人文纪念园愿景：聚财纳福保平，纪念尽孝传承扬文化
3楼：匿名用户
传统最适合养生的地方当属三山五岳。
三山：黄山、庐山、雁荡山。
如今，黄山、庐山仍然是度假胜地，那里也有不少别墅休闲区。
五岳：古代道家名山，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
这些名山古时候都是帝王将相、文人墨客修身养性的地方，但就是因为世人都知道，人也比较多，加上发展并不平衡，导致了各种条件都有参差。但好在交通比较便利。
另外还有四大佛山，也适合修仙养生。安徽九华山：地藏菩萨道场。
四川峨眉山：普贤菩萨道场。浙江普陀山：
观音菩萨道场。山西五台山：文殊菩萨道场。
其中，普陀山地处海域，还有挺多海鲜。
还有湖北的神农架，也保持着比较好的生态，对养生也很有帮助。四川的青城山、湖南的岳麓山，也是不错的养生之地。另外，云南也有不少适合养生的地方，但因为交通不是特别便利，就要看是否适合自己了，比如大理的洱海、保山的腾冲（地热资源丰富，有热海温泉）、玉溪的抚仙湖，也都不错。
4楼：匿名用户
山清水秀的地方最适合养生
山清水秀[ shān qīng shuǐ xiù ]生词本基本释义详细释义
[ shān qīng shuǐ xiù ]形容山水风景优美。也说山明水秀。
出 处宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。’”
5楼：幻风翼舞
适合养生的地方太多了，可以去“桂林山水甲天下的”桂林、苏州、杭州、大连、长春、昆明、三亚、海口等。
6楼：匿名用户
都说昆明气候好错了，那里的白天和夜间气温相差太大了，一个外地人到那去容易水土不服很容易生病，其实安徽以南几个城市温度最适中，空气湿润均匀，冬天不是太过冷，夏天也不是太过热，白天和夜间温差相差不大，是最养人的地方，中医有句理论，春天养肝，夏天养心，秋天养肺，冬天养肾，你要到那个一年四季如春的地方生活怎么能养好自己，云南女人跟安徽的也不少，都不怎么好看，就是因为四季不均匀养生得不到滋润。安徽的芜湖，安庆，池州是最好的气候，以北省会那边合肥就有点冷了，尤其池州有山有水，有地藏王菩萨的道场，海内外到此旅游的不知其数，也是一个长期养生定居的好去处。
7楼：匿名用户
不要刻意地去找什么地方，随便**多能养生。只要找恰当地养生方法就可以
8楼：匿名用户
空气好，环境好，四季如春的地方
9楼：匿名用户
承德避暑山庄，山庄内山清水秀,鸟语花香。这里有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;有热闹街市的“买卖街”,也有着田园风光的“山乡村野”。实在是物华天宝、人杰地灵，乘凉纳爽的好地方.
国内著名的十大养生专家是谁？
10楼：匿名用户
分析如下：
1、中里巴人：中里巴人家学渊源甚深 其父为八卦掌***传人。
2、林海峰：国际著名营养大师 整体自然医学**创始人，青年时期开始学习微生物学和细胞学，师从美国营养学博士谢立启先生。
3、朱鹤亭：道号玄鹤子。国际著名养生学家、中华医学家、食疗学家、玄学家、武学家。
自幼承受家教，熟读四书五经，习医、武、堪舆 学道家养生学术。读中学和在入北京大学学习时期，研修中西医理论、 潜修老庄哲学，道、佛学经典。
4、杨力：著名中医学家、作家、学者、中国中医科学院教授、北京周易研究会会长。
5、张国玺：现为中国中医研究院西苑医院老年医学研究所研究员，张国玺研究员从事老年医学及养生保健方面的研究近20年。
6、胡维勤：**警卫局中南海门诊部保健专家、主任医师、正师级教授。
7、张家瑞：台湾省台南县人，1948年6月出生。财团法人台南高工文教**会董事 ，台湾中华全民自然养生协会秘书长，台湾中华离子医学民间团体教授，台湾中华自然医学宣导中心创办人。
8、曲黎敏：北京中医药大学副教授、硕士生导师、“中华医道研究会”常务副会长。
9、孔令谦：四大名医孔伯华嫡孙、著名中医孔少华之子、多年来研习太极与养生之道20余年。
10、王洪图：研究《黄帝内经》三十多年。发表**四十多篇，出版的专著有二十多部，他能把两千多年前的医学专著《黄帝内经》倒背如流。因此他在业界被尊称为内经掌门人。
扩展资料
养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。
现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、**学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。
11楼：匿名用户
肾虚加肾俞、太溪、涌泉穴点压；
12楼：匿名用户
一、上肢部
1、捏揉手三阴三阳经，点按循经穴位
手太阳肺经：中府、尺泽、孔最、列缺、太渊、鱼际手阳明大肠经：肩骨、臂臑、曲池、手三里、阳溪、合谷手厥阴心包经：无泉、曲泽、内关、大陵
手少阳三焦经：肩髎、外关、阳池
手少阴心经：少海通里、**、神门
手太阳小肠经：肩外俞、肩贞、小海、支正
2、分抹掌背，活动关节（指－腕－肘－肩）
3、拿揉、搓上肢内外侧二遍，抖上肢、捊顺上肢结束转换对侧二、胸腹部
1、按压中府、云门
2、点揉胸骨及膻中
3、分推从胸骨柄至肩内袖，沿胸肋分抹、推
4、掌摩全腹，从小－大－小（神阙穴收势）
5、点揉任脉、胃经、脾经、肾经、经穴、收膝、团揉全腹2分钟6、吉庆有余
7、掌振神阙3分钟
8、分抹腹部至后腰，托腰微颤
武当师和功夫馆位于湖北省**市武当山经济特区太极湖码头（http://****wudangshihe.***/）。
13楼：匿名用户
著名 养生
接下来**给大家讲利生十戒。
第一，谨言行，以寡过。就是说讲话和行为要特别地谨慎，才能少做错事。祸从口出，嘴巴乱讲，动作乱作，出 事 了吧？
你们去看看澳大利亚那些被施 暴的女孩子，很多都是半夜出去穿着超短裙，引起别人做坏事的，这些问题已经被很多宗 教讲过了，后来还引起争论。**今天在这里不讲好坏，就讲很容易让人家意识上先犯罪，导致自己受害。
第二，节饮食，以养生。吃东西少的人，是尊重自己的心，不会脑子不好，因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢？
你们看看胖的人有几个聪明的？吃得太多，人胖了，脑子就不听使唤。
第四，耐烦劳，以尽心。一个人如果能够忍耐、任 劳 任 怨的话，这个人的心是很踏实的，是我做的，实实在在我做了，开心吧。菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。
人有阳寿，非要拼命抽烟，叫你不要参加汽车比赛，非常去撞车，叫你开车当心一点，非要酒后驾车，才会产生恶 果。菩萨教我们多劳动，劳动就是运 动，劳动产生美，尽心尽力了，你才会舒服，你就不会后悔，你就不会难过。
第五，慎喜怒，以平气。就是说开心的时候要特别谨慎，发 怒的时候也要特别当心，气直接关系到你的喜怒哀乐，生气了，发脾气了，开心了，喜气洋洋，都是你的气在动啊。一个人如果没有气了，不就死了吗？
人活着不就是一口气吗？所以要掌握好自己的这一口气。很多人以为中六和彩了，原来是把6看成了9，白开心。
所以喜和怒都要谨慎。今天发脾气之前，好好想想，我这脾气该不该发，发了是不是值得，会不会伤我身 体，会不会伤我心上的人。不要发脾气。
今天我喜的时候，我开心了，开心过头了，照样出事，因为随喜而来的就会有灾 祸。它就是阴阳，阴阳是相接的。一个人一辈子不会永远顺利，也不会永远倒霉。
人就是在理解喜怒的时候，容易把喜事会忘记，因为他开心的时候，他就不太感觉到正在开心。你们去试一试，看喜剧片的时候，你笑的时候，你自己没感觉的，就只知道开心。但是当一个人生气的时候，难过的时候，他就知道，我在难过，我真的过不去。
明白了吗？实际上菩萨跟我们就在人间。想想看，这些都是菩萨教我们怎样做人啊，人成即佛成。
你做人像菩萨了，你不就是菩萨吗？平气，就是心平气和。
第六，戒夸张，以集事。一个人吹牛，就叫夸张。明明一点点事情，他把它说成好大，也称为夸大。
人活在世界上，不要夸张。**在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫**菩萨。
**叫自己“卢 台长”。活在人间，就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫**活菩萨，**就和你们不平等了，**自己就很难过，因为你们拉开了和**的距离和境界。
那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在**边上说，“卢 台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊。
不能神话，做人不要把自己夸张。因为你是在用灵性、是用菩萨的智慧在救人，你肉 体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候，在救人的时候，你绝对是个真菩萨。
你平时可以稍微讲点笑话。**昨天在走路时，还随缘救了一个人。讲得他服服帖帖，呆在那儿了。
这就是走到**，救人到**，用各种各样的方法救人。明白了吗？来的人是什么样，**就说什么话。
不要居高临下。以集事，就是说任何事情都是大家一起来把它做好。任何事情都是靠着大家的力量，你会错吗？
如果你一个人做，你就有可能犯错。集思广益啊。这些精辟的语言，是把佛法转化成白话来救 度众生的，你们要好好学啊。
第七，崇退让，以合众。就是说人在社 会上，要学会退让。一个不懂得退让的人，是不合群的，是不能和大家在一起的，有什么可傲慢的。
你看有些强国，想 做国际警 察，想打谁，就打谁，结果也经常被人打，经济衰退第一个。很多国 家都不喜欢它，一个人也好，一个国 家也好，一定要谦让。崇就是崇尚、尊重、推 广的意思。
退一步，海阔天空，让一步，前途无量。很多人越让，前途越好。越冲，前途越艰难。
第八，慎诺言，以全信。就是说承诺要谨慎，才能让人家全方位地相信你。要想得到信任度，尽量不要去夸大，尽量不要说 谎 话。
**对你们的要求已经很低了，**要你们尽量不要去吹牛，尽量不要去说 谎。一句谎 言需要十句谎 言来弥补，而且很多人说完谎记不住，又自己说出去，所以大家要好好记住。
第九，减耗费，以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费，要珍惜福气。人道为什么可以修上天，也可以下地 狱？
实际上，人道是个很奇怪的道，这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修，你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方，像个中转站一样，狂做坏事，你也许永远做不了人。
很多听众问**，为什么只有人道才能修行，在电 台里，**没有时间回答，今天告诉你们，因为人道具有灵 体和肉 体，所以可以双 修。鬼道有肉 体吗？阿修罗道有肉 体吗？
畜牲有没有智慧本性的灵 体吗？畜牲的灵 体是固定的，不是人的智慧的那种灵 体，不是菩萨智慧的那种灵 体，而是受过处理的、像二 手货似的、不是原型的灵 体了。
第十，存悲心，以养德。人的道 德是怎么样来的，因为你慈悲人家，你悲悯人家，你感觉这个人苦，那个人苦，你的德性就出来了，**教育你们，看见谁都要觉得他可怜，你觉得人人都可怜，你就养成慈悲心了，你就不恨人家了，积福德啊。养德，什么叫养德？
你的德性是养出来的。什么叫养？不是养孩子的养，是培养出来的，所以为人慈悲是为人之天地之本，学佛修心可以保持你的这个“本”，借假修真才是真正的爱惜这个“本”，培养佛境界，坚持度众生，才能让这个“本”得到清源，回归天界，共证无上正等正觉。
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