1楼：色剂男
没事 你执着了 喜欢那个就带那个 男带观音女带佛 是取其字的意思 升官发财 和 大肚能容 这辈子好好修 活在当下 （这就话有成过去时了）。与观音菩萨无缘就选择别的 其实诸佛的意思就是渡你 你得渡了就行 替地藏王菩萨完成大愿 地张菩萨不容易 替人家老人家省省心 成佛他就少了一份负担 南无阿弥陀佛
2楼：匿名用户
越是畏惧越是有缘，好好在菩萨前忏悔便是。说不定 你是观世音菩萨身边的什么 然后犯错 被踢下来了。呵呵
3楼：故事**
一般是男戴观音女戴佛，观音大慈大悲，可消除男性与生俱来的戾气；佛一般指弥勒佛，所谓大肚能容，能让女性少些天生的小心眼。人只要有佛心，有慈悲心怀，信与不信本有区别！
4楼：微尘
阿弥陀佛，每个人的业力如同须弥山那么高。不是你畏惧观世音菩萨是你的业力障碍着你。不要紧的，你可以多诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》多念菩萨圣号恐惧慢慢就没有了，也会慢慢的消业！！
我的观音菩萨挂坠碎了。。请佛教的朋友帮我解释一下其中的含义。。。
5楼：西安智天
挂坠碎了，不必多想。只是说此挂坠和你的缘分尽了而已。
观世音菩萨有无量的慈悲心，无论你戴于不戴，都会护佑你的。
同样，其他的菩萨也一样，早已经脱了了“我执”这种烦恼，视一切众生平等救度，戴于不戴也都一样。
但是，戴上，是时时提醒我们，学习菩萨的慈悲，智慧，这才是真正的含义。
建议，你可以只戴观世音菩萨的饰品。经中有言，一称观世音菩萨名号，与称念好多菩萨名号功德一样（具体数目，您可以参考**，我记不住了）。
南无阿弥陀佛！
6楼：匿名用户
如何改变命运
请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》
体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》
元音老人讲的《拈花录》
阿弥陀佛
7楼：西来意
按照佛教的理论，菩萨是得了初证的修行人，有神力但非无边神力。
未能证的全空，因此，也有疑虑与我念在，两个在一块是要竞争的。
当然，佛不度有缘人，看你的问题，自是对什么是佛都不知。只靠几块玉片，效力不会太大的。不必太在意。
8楼：人参炖老鸡
心经：色即是空。金刚经：
应无所住。碎了只是回到本源、一种轮回罢了，不必在意。人有善根都未必个个成佛，更何况是一块石头？
心中有菩萨，菩萨岂会因一块石头而离弃众生呢？
9楼：娑婆之旅
不要考虑太多，挂坠碎了，说明此挂坠和你的缘分尽了，若喜欢，再请一个戴上就好。
10楼：枫在思
不可以。学佛的人认为带观音菩萨，是对菩萨不敬。阿弥陀佛！
我想请观音菩萨,我婆婆现在供着观音菩萨，说必须将来接过来，那我现在可以自己请一个观音菩萨吗？
11楼：慈慈光
佛教没有这种说法，观世音菩萨大慈大悲，怎么会这么做呢？你这是误解了供养的意义。首先你应该理解一下什么是菩萨。
菩萨怎么讲？
菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是「菩提萨埵」。它的意思，菩提是觉，萨埵是有情；菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，主要就是指动物。
菩萨是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。所以，通俗都将乐善好施及扶困济厄的人，称为「菩萨心肠」。
菩萨的本义，和民间信仰的观念大不相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
你应该理解一下什么是正信的佛教。
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。
换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。
此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。
所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。
这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。
那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师
供佛位置
家庭条件好，房间多，可单独用一间做佛堂。如果没有条件，可将佛堂设在客厅，大位醒目之处。房小无客厅，亦可供在卧室，但像前必须挂一幔帐，念佛诵经时拉开，不念时拉上，以免犯亵渎之过。
佛像最好坐西面东，如条件不允许，任何地方都可以，不必执着。如果实在没有地方，只要虔诚，心中有佛，不供也可。
摘自《净宗专修指南》
问：烧香点灯烛是什么意思呢？
答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。
--《觉海慈航》
12楼：霖然飘乎
说如果将来不接,就会闹我们
*****==
这个完全是民间迷信
净空法师开示
供佛像有两个意思，第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才是真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。第二个意思最重要，“见贤思齐”。
佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活工作，处事待人接物。样样向佛学习。
不能把菩萨当神明看待，那就是迷信了，就错了，就把佛教边成宗教，就不是教育了。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？
我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。
所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。
我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。
我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。
所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。
这个是学佛不能不知道的。
圣严法师开示
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
我戴的观音开光了,可以给别人吗,别人请的观音菩萨开光了我在请过来行吗脖子上带的
1楼 匿名用户 佛像本来就是流通的，供大家礼拜供奉，不能说归某人独占，和开光不开光也是毫无关系。但是，提醒一下，如果是吊坠等挂在身上的观音像，最好不要佩戴，如果要送人，也要给对方说明此点。因为戴身上是非常不恭敬的行为。 别人请的观音菩萨开光了我在请过来行吗脖子上带的 2楼 8万4千法门 不要随意佩戴...
梦见有人来点亮了我观音神台的灯,梦见别人送我一尊观音菩萨像，之后再找却找不到了，请教一下这梦代表什么？
1楼 匿名用户 周公解梦 灯，通常象征希望 智慧，人性的光明，神性的指引等。 梦见黑夜里的灯火，象征你将会通过艰苦努力获得成功。 梦见亮着的灯，表示在困难中会有朋友为你带来希望。 原版周公解梦 多人提灯，声名起。《周公解梦》 打灯笼，主百事遂。《周公解梦》 灯笼熄灭，主厄事。《周公解梦》 灯烛光明，...
梦见玉观音吊坠显灵把鬼吓跑,梦见观音菩萨显灵神像帮助我做鬼！而那鬼就是我们家里的前人！最后的时候我还被鬼把大腿抓了一下就xing
1楼 匿名用户 梦见玉吊坠，吉兆，预示着最近一段时间都很顺利，事事都很顺心。 梦见观音菩萨显灵神像帮助我做鬼！而那鬼就是我们家里的前人！最后的时候我还被鬼把大腿抓了一下就xing 2楼 王轩昂韩冰 菩萨会保佑你，阿弥坨佛 3楼 晨曦的曦的晨 说明你有佛缘，明天去拜谢观音好了 梦见鬼抓我然后看到墙上贴...