1楼：匿名用户
现在我们用的农历就是由明末清初的著名德国耶稣会传教士 汤若望修订的《时宪历》
《时宪历》一书，制定于明末，清顺治二年（公元1645年）颁行。正式采用定气。这是我国历法史上第五次亦是最后一次大改革。
明朝末年，经过四十多年实测，引用西洋法数，编成《崇祯历书》，未及正式颁行而明已亡。清初，天主教耶稣会传教士汤若望把它加以删改并压缩，进呈清**。清**把它改名为《西洋历法新书》，并且根据它的数据编制历书，叫做时宪历。
时宪历废除把全年分成二十四份，据以确定节气的平气（恒气），正式采用以太阳在黄道上位置为标准的定气。近代所用的旧历就是时宪历，通常叫做夏历或农历。
时宪历系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成，清顺治元年（1644）由德国传教士汤若望上呈清廷，睿亲王多尔衮定名为“时宪”，予以颁行。汤若望因得授钦天监监正，备受优礼，十五年（1658）。更受一品封典。
耶稣会传教士影响因而扩大，一时各地教徒增至10万余人，终于引起冲突。顺治十四年（1657），钦天监前回回科吴明炫奏新法之误，请“复立回回科，以存绝学”。新安卫官生杨光先进《摘谬论》、《选择议》，攻击新法。
康熙三年（1664），杨光先复上《请诛邪教状》，经议政王会议。以数条理由荒唐的罪名，于翌年判汤若望等分别迟凌处斩。后因京师**，汤氏遇赦，只杀了李祖白等5名钦天监**，“时宪历”亦遭废止。
杨光先乃出任钦天监正，吴明煊（明炫之弟）为监副，“复用大统旧术”。行之数年，误差日大。持新法之比利时传教士南怀仁等与持旧法之杨光先等交争不已，康熙七年（1668）十一月，特派员察勘两造实际观测，证明新法优于旧法。
杨光先被革职，任南怀仁为钦天监副，于康熙九年（1670）复行时宪历。经过这场斗争，新法终于战胜旧法，但也促使清廷对耶稣会的传播活动受到限制。
我们现在的春节实际上才有300多年的历史，始于康熙年间颁行的《时宪历》
农历的来历简介
2楼：我是龙的传人
农历，以前又称夏历、阴历、旧历，是东亚传统历法之一。农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。至今几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及早期的日本等国家，仍使用农历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。
平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以采用设置闰月的方法使这几年的平均日数尽
农历量的接近365.2422日。因1回归年为12.
368个朔望月，368/1000=46/125，所以在一百二十五年中应设置四十六个闰年，但因为这样设闰太过复杂，经推算，7/19最接近0.368，故一般的，在19年里中设置7个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。
纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。
人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏历称为“农历”，但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于太阳历部分。因此把夏历称为农历是不恰当的。
3楼：找寻梦的点滴
农历年是中国传统的节日，即春节，一年中最重要的节日，春节有着辞旧迎新阖家团圆寓意，忙碌一年的人们在这个节日里得到休息，和家人诉说着一年的收获，畅想一下在新年里美好愿望！
4楼：匿名用户
农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。
朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。
月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。
闰月的安排由二十四节气来决定。
阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。
阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。
它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。～
5楼：匿名用户
民间主要有两种说法，一种说法：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。
这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。
可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。 这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。
据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”。
6楼：中国恐龙鸟
农历 [nóng lì]
中国传统历法
本词条是多义词，共3个义项
农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。
所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。[1][2]
农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。
月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。
农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月；为了协调阴历年与阳历年之间的天数，于是便通过“置闰法”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应。
[1][2]
中文名农历
外文名lunar calendar
别称华历、夏历、汉历
性质阴阳历
特点历月为朔望月，平均历年为回归年
使用地区
中国、朝鲜半岛、越南等地
起源时代
古代纪年法
干支纪年法
历法简介
基础历法
历法，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。依历年、历月分太阳历、太阴历、阴阳合历。总看历法分三种：
阴历、阳历、阴阳历。农历，其基础历法规则经历多代逐渐完善形成，其形式一直延续至今。农历是在阴历的基础上融合阳历成分而成的一种历法。
[2]阴历是月亮历，也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础。阴历的一个月叫做“朔望月”。
每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。阴历只管朔望月，不管回归年，所以和一年四季无关。
阳历就是太阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定
7楼：匿名用户
农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。
称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。
8楼：匿名用户
中国人晚上看月亮，发现每经过29或30
个日出日落（意思就是“天”啦），月亮就会由缺到圆再变缺变化一次，所以称之为1个月。
而经过12个月，地面上的四季也会变化一次。农历就是以月亮的运动来制定的历法。
农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。
朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。
月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。
闰月的安排由二十四节气来决定
中国传统历法。安排有二十四节气，指导农事活动而且主要在广大农村中使用，因此又称农历。又名旧历、中历，民间也有称为阴历的。
它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此实质上是一种阴阳合历。夏历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期做为月首，即初一。朔望月平均约长29.
53059日，所以有的月份是30日，称月大；有的月份是29日，称月小。夏历以12个月为一年，共354或355日，与回归年相差11日左右，所以隔3年安排一个闰月，再过两年又安排一个闰月，平均19年有7个闰月。月份的名称按照“中气”而定，含“雨水”的月份称为正月，含“春份”为月份叫二月等。
不含中气的月份就定为闰月，用上个月的月份名称称闰某月。
“农历”名称从何而来？
2004年是指公历，甲申年是什么历？现今大多历书都称“农历”，但在《中国大百科全书·天文学》中，“农历”条目中注明国际规范名称。chinesetraditionalcalendar，直译成中文就是“中国的传统历”，可见“农历”之称并不规范。
它始于1968年元旦大陆各报的报头。此前中国传统历法自**起一直称“夏历”；新中国建立后，宣布以世界通用的公历为法定历，按公元纪年，夏历为辅历。《辞海》“夏历”条释义称：
“辛亥革命后，一般将中国历代颁订的阴阳历为夏历，也以建寅之月为正月，故名。”这里的所谓“建寅之月”是指24节气中的“雨水”节气所在的月份，这样岁首正月初一必在“立春”前后。中国的第一个王朝夏朝是以建寅之月为正月，它之后的商、周、秦、西汉初都分别提前，直至汉武帝颁行《太初历》，又恢复夏王朝历法的原有月序，以后各王朝也基本沿用这一月序，故辛亥革命后中国传统历法为“夏历”。
但到了*****，极左思潮泛滥，“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”，并影响港澳台。
如今诸多“文革”问题都已拨乱反正，但对“农历”是否恢复“夏历”之称，并没有引起应有的重视。许多历改专家认为还是恢复“夏历”名称好。理由是：
“农历”之称是“文革”产物，应予拨乱反正；中国传统历法是全民族的，不仅仅限于农村农民，“农历”不足以概括该历法的历史意义；恢复“夏历”名称，既突出其悠久历史，“夏”又是代表华夏，“华夏历法”就与国际规范名称接轨。
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