1楼：匿名用户
马云夫妇正式皈依第十七世大宝法王。随喜皈依功德...…成功人士总是在正道上，不象吴达荣、张铁林之辈。
2楼：拉比
妖言惑众，蛊惑人心，散播谣言！
17世大宝法王噶玛巴为何出走印度？
3楼：猴德懒
噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是**活佛转世制度的开创人。
噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师，再传至**的大翻译师玛尔巴，从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师，从米拉热巴传至岗波巴大医师，从医师传给了第一世噶玛巴（1110---1193），一直传到现在的第十七世噶玛巴大师（1985－－－在世）。
历辈噶玛巴喇嘛对**做出了特别的贡献和巨大的作用，从释迦牟尼佛到**的一代女宗师玛吉拉珍都曾预言噶玛巴和宗喀巴为在**的观音菩萨之亲身化身，而莲花生大士则预言噶玛巴会转世二十一世。 其中，第三世噶玛巴确立了**的活佛转世制度；第四世噶玛巴是宗喀巴大师的皈依**和居士导师；第五世噶玛巴是明朝永乐皇帝的导师；第十六是噶玛巴喇嘛是将佛法带进西方的第一人；第十七世大宝法王噶玛巴乌金＊成利多杰诞生在康藏，被预示为二十一世纪世界精神领袖之一。
4楼：匿名用户
小朋友们兄弟姐妹叔叔阿姨爷爷奶奶们：
法王噶玛巴已经自己回答好几次了，稍微动动手网上查一下。
佛只说真实的话，每句话都是对应不同的情况。密宗的活佛 -- 个人解释 -- 意思就是：如同释迦摩尼佛在世一样，能够完美引导众生走上正道、走向光明前程的活着的人。
所以呵，如果不相信法王噶玛巴亲口说的，那你可以从各个方面编出成百上千种理由，只要自己满意了就行啊，还要问别人做什么呀！
5楼：轻灵触动
这是他的个人决定，他想要去印度找人。
2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：
1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在**的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和**人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的**得到......他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。
出走后的社会活动：
2008年5月，法王他期待已久的首度西方之旅。法王出访美国，巡视了他位於纽约的北美法座，以及许多在他精神领导之下的佛法中心。除此之外，法王噶玛巴也行遍印度各地，参与他第二故乡的文化和宗教生活。
从赛巴巴（sai baba）位於泰米尔纳德（tamil nadu）新寺院的落成典礼，到在加尔各达举行的德蕾莎修女（mother teresa）百岁冥诞纪念，秉持著相互尊重和包容的精神，法王会见了许多其他的精神领袖。
此外，法王也是孟买（mumbai）印度佛教徒的佛教发展协会（buddha vikas sangha）的佛法老师。
西元2009年11月，法王受邀在ted印度大会中发表谈话，成为大会最年轻的一位演说者。西元2010年1月，超过一万两千名观众出席由法王制作并撰写剧本的舞台剧现场演出，法王这出关於密勒日巴大师生平的六幕舞台剧中，结合了传统**歌剧和现代剧场的元素。
十七世大宝法王样子为何那么迷人，二十多岁，他怎么懂那么多佛法呢？他相当聪明。
6楼：虔诚心心
相貌是因为前世所修而来的。我们的身相，也是我们前世的业力所形成的。
智慧也是一样。大宝法王天资聪慧，而后天又精进，善于思考，所以智慧超群。对佛经，他会去深入，不会停于表面，不仅去思维其义，而且他还实践，去证悟。
所以，他所理解的，必然是超过别人。是自己亲身去体证的。
凡有果，必有其因。他有今天这样殊胜的相貌，智慧，才德，与他的努力分不开的。
7楼：匿名用户
一是聪明，二是从小就在那种环境下长大，耳睹目染，自然能体会到其中奥秘。三是：有此天赋。四是：对此他很用心。
十七世大宝法王：佛**该不该吃肉
8楼：aaa**王
佛陀说，菩萨是不复应该吃任何制肉的。因为我们对吃肉有如此强烈的执着和倾向，所以对一个初学的菩萨来说，戒吃肉是非常好的。当你去到餐馆说：
“请给我来一点鸡肉。”你并不知道他们是已经有准备好的鸡肉呢，还是他们会去杀鸡。所以说一个菩萨是不应该吃肉的。
而当我在这里说“菩萨”的时候，我们并不是说像观音或者金刚手那样的伟大的菩萨，或者那些在更高地的菩萨，而是说像我们这样的凡夫菩萨，任何人只要意愿为了众生的福祉而贡献的，就可以被称为菩萨。依据菩萨乘所说，即使是声闻乘所允许食用的三净肉，菩萨或初学的菩萨都不应该食用。因为我们对滋味有着太强烈的执着，因此意识不到会触犯哪些错误，所以吃肉是不好的。
所以，在菩萨乘里吃肉是被禁止的。当我们这样讲的时候，并不是说因为声闻乘允许吃肉。
9楼：
噶玛巴的含来义是"行佛行事
源业bai者"，或"佛行事业的化身"。噶玛
du巴以化身方式转世了十七zhi次.噶玛巴·伍dao金赤列多吉的父母是牧民，有九个儿女，伍金赤列多吉在三个男孩中排行第二，他幼年在拉 拓卡 列寺学习藏文和佛学基础知识。1992年8月2日，他在拉萨大 昭 寺剃度 ，9月27日，经***宗教事务局批准，正式在楚布寺坐床。
第十七世噶 玛 巴是新中国****批准认定的第一位藏 传佛教转世活 佛。
为什么会有二位第十七世大宝法王
10楼：多拉a蒙岁月
大宝法王噶玛巴是活佛转世的开创者，而且只有他是自己认证自己的，每一世大宝法王世圆寂前都会写下来世出生地点、父母等相关情况的预言信，然后**会按照这个预言信去寻找新转世的大宝法王。这一世的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰就是按照上一世十六世大宝法王圆寂前的预言信所找到的。至于另一个当然是假的。
而且也没有什么十六世大宝法王授记他会化现多个的事情。
大宝法王只有一个，也没有什么身、语、意、事业化身等。
十七世大宝法王 请问为什么会有二位第十七世大宝法王
11楼：匿名用户
其实当时出现了三个十七世大宝法王，这是政治因素干扰的，十六世大宝法王五十年代叛逃，当他圆寂后，按照传统的转世仪轨，就只能是在藏区转世，大陆就完全按照宗教仪轨寻找到了目前合法的十七世大宝法王乌金赤列多杰，出于政治需要，**集团不想失去噶举派的支持，所以在境外也寻访了所谓的转世灵童，由一些仁波切指认了所谓的十七世泰耶多杰；由于大宝法王的信物-黑僧帽，在十六世离开**时带走，所以，乌金赤列一直受到质疑，造成他也最终选择出走，在他取得黑帽并驻锡锡金隆德寺后，**也承认了他的地位，而泰耶多杰则成为弃子，只是在不丹和海外有一些信徒，处于一个尴尬的地位；而第三个转世者是更奇怪的存在，是台湾搞出来的，也是出于政治的需要，这个转世者因为没有任何合法合理的认证，出现没多久就消声匿迹了；