1楼：
1、通婚结成姻亲关系。喻指两个部门或单位之间的携手合作。
2、通过婚姻结成亲戚关系。
3、在古代有缔结姻缘的意思。
联婚和结婚有什么区别？
2楼：匿名用户
一、表达意思不同
1、联婚：缔结婚姻关系；指男女双方家属、朋友同时参加婚礼。
2、结婚：指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。
二、出处不同
1、联婚：出自晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇**《二十年目睹之怪现状》第八十回：“况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话。”
翻译：而且满族和汉族以前没有缔结婚姻的先例，**来的这个说法。
2、结婚：出自唐代文学家、著名诗人白居易的《赠内》诗，“我亦贞苦士，与君新结婚。”
翻译：我是一个坚贞刻苦的人，刚刚与你结婚。
3楼：金牛毛球球
没有太大差别，联姻即把订婚仪式简化, 然後於结婚仪式後, 男女双方一起举行婚宴宴客, 这个做法不但可以比较省时, 拥有传统婚礼的感觉同时亦比较简单方便.
但要注意, 一般联婚都是男女双方家族一起宴客, 为了避免不必要的争吵, 所以酒席的支付与及收礼的情况都要预先沟通好.
一般比较普遍的程序如下 :
1)选个好日子 : 择日过礼及结婚.
2) 过大礼 : 於婚期前约一至三个星期前过大礼.
(即男方由媒人及亲属陪同下, 把所需聘礼聘金送至女方家) 准新娘要回避.
3) 结婚仪式 : 到结婚当天, 仪式的程序跟传统婚礼仪式一样.
4) 联婚喜宴 : 到喜宴的部份, 可於签名处男女双方各派2,3个代表招待宾客.
5) 如何计算 : 一般来说, 都是男女双方预先预算好席数, 男方以现金红包(称酒桌礼)预先给付.
到婚宴完毕後, 男女双方各自付酒席费. 礼品礼金方面, 通常是各收各的.
4楼：简单洛里
联婚是指两个家族为了某种共同利益，或者达成某种共识为拉近两方关系，增加信任。结婚两个人因为爱情走向幸福的一种仪式。
5楼：匿名用户
联婚与结婚不同的，年婚是为了某些的家族利益，将自己的家族成员分配给另外有钱一门下，什么集团的公子哥……（有钱人的世界我不懂），联婚带有一定的强迫性，但现在还算比较好，现在不支持联婚，强调婚姻自由，结婚也许真的能找到自己的幸福。
6楼：**多钱
1.表达意思不同，联婚，缔结婚姻关系，指双方家属，朋友同时参加婚礼
2.结婚，指配偶双方依照规定的条件和程序确立民事法律行为，并承担有此产生的权利，义务责任及其它责任，
7楼：__高调
联婚是指两个家族，结婚是两个人的事
8楼：匿名用户
在我们顺德.结婚是指结婚当天在男家摆酒,第二天在女方家摆酒;联婚是当天男女双方在一处摆酒.
9楼：匿名用户
一件事情的两种说法。
10楼：匿名用户
结婚是指当事人本人。联婚（又叫联姻）是指家庭或族群乃至国家。古有昭君出塞、和番之类的史实 btby
联姻的意思等于联婚吗？
11楼：匿名用户
都不是,
首先,"联姻"不等于"联婚",因为根本没有"联婚"一词;
其次,联姻,不是"两人结婚",也不是"男女双方的亲戚朋友一起摆酒吃 饭"
"联姻"的真正意思是"两家因婚姻关系结成亲戚"
12楼：匿名用户
联姻就是结婚，说法更正式一些
联姻是什么意思
13楼：blackpink_罗捷
意思：1、两家由婚姻关系结成亲戚。
2、比喻双方或多方联合或合作：企业和科研机构～，开发新的产品。
联姻拼音：lián yīn
出处：《四世同堂》三十：“他警告自己这回不要再嫉妒了，没看见官与官永远应当拜盟兄弟与联姻吗？”
朝代：近代
扩展资料：
联姻的近义词：攀亲、议婚、结亲、联婚
一、攀亲
两家由婚姻关系结成亲戚，议婚；订婚：给儿子攀了一门亲。
引证解释：鲁迅 《花边文学·中秋二愿》：“ 中国人是尊家族，尚血统的，但一面又喜欢和不相干的人们去攀亲，我真不知道是什么意思。”
二、议婚
两家由婚姻关系结成亲戚，说亲；商谈联姻之事。
引证解释：樊增祥《樊山判牍续编·批周清存禀词》：“虽媳犹女，仰即妥为议婚，勿稍草率。”
三、结亲
两家因婚姻结成亲戚。
引证解释：高云览 《小城春秋》第十五章：“从那时起，两族的仇怨就没完没了，彼此誓死不相结亲。”
四、联婚
缔结婚姻关系。
引证解释：郭沫若《孔雀胆》第一幕：“今天我们云南和大理联婚，但还缺少一位月下老人，所以要请你在参知政事之前，还要参知婚事。”
14楼：宝宝
联姻一般分为政治联姻和经济联姻，政治联姻比如古代时个人为权力和生存，把自已的女儿嫁给皇帝。经济联姻一般体现在现在商业中，指两个大公司之间为了更好的合作分别把自己家族中的儿女进行嫁娶活动。
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15楼：清觅云党语
家族之间为了利益。利用子女之间的联姻，达到利益之间的互补！
那被联姻的双方子女之间，一般没有爱情，大部分都是被迫。这种事情一般都联系到双方家族的经济利益和政治利益，还有家族的威望！
这种家族联姻大部分都发生在大家族，或者非常传统的封建家族之间。
现在这个社会虽然都倡导自由恋爱，但是随着经济日益的发展，每个大家族牵连到的企业，都需要利益上的合作，所以利用子女来达到这一目的，也是没有办法的！
联姻是什么意思？什么叫联姻？
16楼：蓝伞
联姻liányīn
[be related by marriage] 通婚结成姻亲关系。喻指两个部门或单位之间的携手合作
表厂与钢铁公司联姻
17楼：很囧的人
就是两个大家族或国家拿自己的子女与对方的结婚，达成和谐局面。
“嫁娶”和“结婚”到底有什么区别？
18楼：韩国棒子
小张硕士毕业，妻子是本科毕业。两个人自由恋爱结婚，结婚时没有举行盛大的婚礼，也没有什么聘礼。婚后，小两口都上班，当然，小张的收入比他妻子高。
两个人平时生活一般很平和，但也有拌嘴的时候。有一次，在小两口拌嘴的时候，小张的妻子突然说：“我和你是结婚，不是嫁给你！
” 小张楞住了。事后，他好奇地问妻子道：“难道‘结婚’跟‘嫁娶’，有区别吗？
” 妻子振振有辞地说道：“当然了。‘结婚’是两个的因感情的升华而想要永远在一起生活而结合在一自起。
说‘结婚’，意味着两个人是平等的，都是家庭成员，不分工，都挣钱，都持家。如果在一起感觉不到幸福了，彼此间没有谁欠谁，可以选择放手，大家相对独立。” “那说‘嫁娶’不也是一样的吗？
”小张问道。 妻子摇摇头，道：“那可不一样。
说‘嫁娶’是因为老观念，有点男尊女卑的感觉。老观念的嫁娶概念里就是男的挣钱养家，女的生孩子持家。女的‘嫁’，就是她成为男的家族的人，比如把植物的一枝接到另一枝被称为‘嫁接’，按封建宗法妻以夫为纲，她就成了你的附庸，你的财产。
在这种情况下，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗了，如果婚姻不幸福也不能离婚。” 上面的故事，说明在现实社会中，在涉及到男女婚姻关系中，“嫁娶”和“婚姻”这两种说法会在一部分人中引起不同的反响。那么，小张妻子的看法，符合汉语事实吗？
通常，“婚”“姻”相对，“嫁”“娶”相对。下面，分别分析一下这4个字。 “婚”字，《说文》：
“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。
婚，妇家也。”根据这个解释，“婚”指妻子的家庭，因为婚礼多在夜间举行而得名，古书有时候直接把“婚”字写成“昏”。妻子的家庭，以妻子的父亲为一家之主，是家庭的代表，所以“婚”又指妻子的父亲。
《尔雅》：“妇之父为婚。”《释名·释亲属》：
“妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。” 与“婚”相对的是“姻”。《说文》：
“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，因亦声。
”《尔雅》：“婿之父为姻。”据此，“姻”指丈夫的家庭，也指丈夫的父亲。
此字实际上是“因”字，表示因循、顺从，意思是男方是女方的依靠，女方必须服从男方。 根据上面的解释，“婚”指女方家庭或者女方父亲，因婚礼多在夜间举行而得名；“姻”指男方家庭或者男方父亲，因男方是女方的依靠而得名。二字合起来，就相当于现代汉语的“亲家”，或者叫“儿女亲家”。
《史记·项羽本纪》记载，“鸿门宴”中，刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯“约为婚姻”，实际上就是“结为亲家”，让双方的子女通婚。 由此看来，虽然后来“婚”“姻”无论单用还是分用一般都不再区分男女（比如“结婚”、“婚事”、“成婚”等用“婚”字，而“联姻”、“姻缘”、“姻亲”等用“姻”字）。“婚”“姻”两组词并没有区分男方女方。
但是，这两个字男尊女卑的观念还是很明显的。这从“姻”字上最明显：“姻”因男方是女方的依靠而得名，女方必须因顺男方。
“娶”字，《说文》：“娶，取妇也。”指男子结婚，把女子接过来成亲。
古书中“娶”直接写成“取”的情况相当普遍，由此可见“娶”就是“取”。“取”字，《说文》：“取，捕取也。
”该字从又，从耳，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功；打猎时，对猎物也同样对待。《左传·僖公二十二年》：
“且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡者，获则取之，何有于二毛?”“获而取之”，意思是抓住敌人后就把脑袋或者左耳朵割下来。
《周礼》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”把捕获的俘虏或猎物的脑袋砍下来，或者把他们（它们）的左耳朵割下来，这是很残酷的事情，是暴力行为。
用这个字表示男子的婚姻，说明中国古代经历过“抢婚”阶段，而“抢婚”又是战场上捕获女俘虏的残留。 “嫁”，《说文》：“嫁，女适人也。
”“嫁”就是“家”。嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。
女子结婚就是归家，《诗经》所谓“之子于归”，即指此。汉字“家”字，上面是“宀”，代表房子，是不动产；下面是“豕”，是猪，是动产。可见，“家”必以私有财产为前提。
女人嫁人后就有了家，就是归了家，说明她也成了男人的私有财产。 这样看来，无论“婚”“姻”，还是“嫁”“娶”，都以男尊女卑为前提的。这是因为以成家立业为立足点的婚姻，产生于以男性为主导地位的社会性别结构内的缘故。
这一点至今未变。当然，随着妇女地位的提高，男女平等观念的深入人心，越来越多的人摒弃男尊女卑的陈旧观念。这种观念上的变化，可能会在词语的使用上体现出来，就像文首所讲的故事那样。
附记： 中国古代的婚姻一词**于“昏因”。“昏”原本是一个时间概念，指“日入后二刻半”，由于“娶妻之礼，以昏为期”，即婚礼要在黄昏的时候举行，遂演变成一种行为概念；按照《说文》的解释，“因”是“就”的意思。
因为“婿以昏时而来，妻则因之而去也”，所以，“婿曰昏，妻曰因”。 也就是夫妻关系的正式成立，对丈夫来讲叫做昏，对妻子而言称为因。从这个词汇的形成以及有关的解释中，我们至少可以看到如下两点：
第一，“婚姻”是一男一女结为夫妻的要式行为；第二，它是一种以夫方为本位的结合，男子处于主导的地位，女子必须趋就男子。这种观念贯穿于整个中国古代社会。
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