1楼：石油工业出版社
中国在春秋战国时期（公元前6世纪至公元前3世纪）就有保护正在怀孕和产卵的鸟兽鱼鳖以利“永续利用”的思想及封山育林和定期开禁的法令。
孔子的**说过：“子钓而不纲，弋不射宿”（《论语·述而》）。意思是：
“孔子钓鱼，不用大绳横断流水来取鱼；不射归巢的鸟”。“林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·文传解》）。
春秋时在齐国为相的管仲，从发展经济、富国强兵的目标出发，十分注意保护山林川泽及其生物资源，反对过度采伐。他说：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。
”（《管子·地数》）。
战国时期的荀子也把自然资源的保护视作治国安邦之策，特别注重遵从生态学的季节规律（时令），重视自然资源的持续保存和永续利用。
1975年在湖北云梦睡虎地11号秦墓中发掘出1100多枚竹简，其中的《田律》清晰地体现了可持续发展的思路：“春二月，毋敢伐树木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔，毋……毒鱼鳖，置阱罔，到七月而纵之。
”这是中国和世界最早的环境法律之一。“与天地相参”可以说是中国古代生态意识的目标和理想。
西方的一些经济学家如马尔萨斯（malthus，1820年）、李嘉图（richardo，1017年）和穆勒（mill，1900年）等的著作中也较早认识到人类消费的物质限制，即人类的经济活动范围存在着生态边界。
1661年，英国出版了伊夫林的《驱逐烟气》一书，阐述了伦敦烟尘污染及其治理方面的见解。1847年，德国植物学家c.n.
frass（1810～1875年）的《各个时代的气候和植物界》出版，论述了人类活动对植物界和气候的影响。1864年，美国学者g.p.
marsh（1801～1882年）出版了《人与自然》一书，论述人类活动对地理环境的影响。1872年，英国化学家r.a.
**ith著《空气和降雨：化学气候学的开端》，论述了酸雨的形成和危害。1876年，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中提出协调发展与环境关系的思想。
1878年，恩格斯在《反杜林论》中论述了污染产生的根源及消除空气、水和土地污染的途径。1894年，马克思的《资本论》第三卷出版，其中也论述了生产和消费排泄物的利用及其对环境的污染。
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