1楼：
《十翼》即《易传》，是对《周易》的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。《周易》由《经》和《传》两部分组成，《易传》即“十翼”。翼是“助”的意思，有如鸟的翅膀，用来辅助阐明“经”的意思。
《十翼》包括:
一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话)，二、彖下传，
三、象上传(又称“大象”)，
四、象下传(又称“小象”)，
五、系辞上传，
六、系辞下传，
七、文言传(文言是解释二卦**的言语)，
八、序卦传，
九、说卦传，
十、杂卦传。早期一般认为《十翼》出自孔子的手笔，《史记·孔子世家》曰:“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。
”唐代陆德明录《经典释文·注解传述人》:“文王拘于羑里作卦辞，周公作爻辞，孔子作彖辞、象辞、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦，谓之十翼。”《隋书·经籍一》记:
“周文王作卦辞，谓之《周易》。周公又作爻辞，孔子为彖、象、系辞、文言、序卦、说卦、杂卦。”在欧阳修之前，一直认定是孔子之作。
欧阳修《易童子问》认为《易》之“十翼”各有瑕疵，以大量的例证，说明《系辞》，《文言》等篇之文“繁衍丛脞”、“自相乖戾”，皆非圣人之作[1]。熙宁二年(1069年)，司马光表示:“新进后生，未知臧否，口传耳剽，翕然成风。
至有读《易》未识卦爻，已谓《十翼》非孔子之言;读《礼》未知篇数，已谓《周官》为战国之书;读《诗》未尽《周南》、《召南》，已谓毛、郑为章句之学;读《春秋》未知十二分，已谓《三传》可束之高阁。循守注疏者，谓之腐儒;穿凿臆说者，谓之精义。”[2]《十翼》非孔子之言，今已论定。
清代姚际恒《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》非出自孔子之手。戴琏璋阐述:“近人如钱穆、冯友兰、顾颉刚、李镜池、高亨、戴君仁……他们一致否定孔子作《十翼》的说法，所持的理由中，最值得注意的是《易传》与《论语》在思想上有显著的差异。
……《易传》与《论语》除了思想上有差距以外，在语法方面也有显著的不同;此外《文言》多用对偶句子，与《荀子》风格相近;《彖》、《象》两传韵语通押的现象，与《诗经》及《荀子》、《老子》及《楚辞》中屈、宋两家作品。这些现象也都可以作为《易传》并非出于孔子之手的证据。”
《周官精义》是一部什么书
2楼：匿名用户
1.《氾胜之书》是西汉晚期的一部重要农学著作，作者氾胜之，汜水（今山东曹县北）人，著名古代农学家。汉成帝时，曾为议郎，在今陕西关中平原地区教民耕种。
2。北魏贾思勰，其农学著作为《齐名要术》。
主要内容：
介绍了许多改变旧的遗传性、创造新品种的经验，涉及到人工选择、人工杂交和定向培育等育种原理，包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，以及各种野生植物的利用等等；同时，书中还详细介绍了各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治，并把农副产品的加工（如酿造）以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的内容都囊括在内。
历史地位：
齐民要术》是一部有很高科学价值的“农业百科全书”，它内容极其丰富，反映了当时我国北方农业生产技术的水平，其中有许多技术直到现在还在应用，它比较系统地总结了黄河中、下游地区北魏和北魏以前农业生产技术，初步建立了农业科学体系，是我国乃至世界上保存下来的最早的一部农业科学著作。
《老子》是一部什么书？？？？
3楼：可爱的康康哥
《老子》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要**。
中华传统经典《老子》一般指道德经，《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。《道德经》对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王 。
《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
4楼：玉栏坞
《老子》一书，是阐述万物**与修炼理论的书，揭示了比天还大的秘密，指出了人返本归根的途径。
有人说：老子五千言，是一本百科全书。它包含了哲学、宇宙学、人体学、修道学、生命学、政治学、经济学、军事学、文学、教育学、历史学、美学、心理学、医学、伦理学、气象学等等。
这样说表面看来没有错，但是这并没有把握《老子》的本意。
那么，《老子》的本意是什么的？把握《老子》的本意，应该站在老子所站的“道”的高度来把握。老子以其修炼的亲身实践，经历了超越自我、超凡脱俗、脱胎换骨的过程，最后返回到“道”而获得与“道”相合之身，具有与“道”圆融的智慧，究极天地宇宙至理。
老子以其博大的爱心，向世人昭示了比天还大的秘密——“道”，并告诉世人如何去修道。修炼的过程，是从有形向无形转变的过程，是返本归根的过程。在修炼过程中，必然会体会到博大精深的哲学，体会道天地宇宙至理。
对老子而言，修炼是源头，而哲学及其它学科内容则是支流。因此，老子在讲述“道”及修道，必然会包含哲学及其它学科的内容。
●把握《老子》的主要内容
《老子》一书的主要内容，一是“道”，二是德，三是修道，四是圣人也可以说行道。
一是“道”。
“道”，是宇宙的本原，是产生宇宙最初级、最基本、最原始的物质。“道”是什么？是一种客观存在，是一种强信息、高能量的物质形式。
它的信息最强，宇宙中所有的信息都**于此。宇宙是“道”的现实载体，宇宙中“道” 无时不在无处不在。这就是“道”，永存的“道”，连绵不绝的“道”，作用无穷无尽的“道”。
“道”的作用
无所不能。“道”是永恒的，不管人们信与不信，它都按照自身的规律运行着。“道”就是最初级、最原始、最微小的物质；“道”的作用无边，万事万物都由它生成，都由它主宰，都由它支配。
善始善成。善始，是说宇宙万物都由“道”生，都由“道”开始。善成，是说宇宙万物都是由“道”养育的，都是由“道”成就的。
永无穷尽。“道”是绝对真理，其内涵之广无边无际，其份量之重无法比拟，其作用之大无法估计。
惩恶扬善。“道”是与宇宙一样大的网，常人看不见可什么都不会漏网。它洞悉宇宙中的一切，并以自己的准则裁判一切，不会漏掉一星半点。
“道”的性格
心至善。“道”的一切行为，都是由“道”心决定的，都是由“道”心支配的。“道”心至善，生育万物却不据为己有，兴作万物却不自恃己能，滋长万物却不为其主宰。
自在者。“道”，独立长存而不变。独立就是自在，长存就是永存，不变就是永恒。
它具有绝对性和永恒性。“道”是自在的，是按照自己的规律运行的，是自然而然的，因此叫作“道”法自然。
创造者。“道”的演化，产生了宇宙万物，万事万物都**于“道”。
拯救者。“道”是善人的珍宝，善人求“道”，求善得善。它是不善人的保护伞。不善人求道，则免恶入善。
“道”的特征
柔。没有锋锐的棱角。没有锐气，其柔似水。
静。没有乱哄哄的纷扰。没有纷扰，静若处子。
和。调和隐蔽自己的光芒。有光芒而不显露，和于万物之中。
凡。把自己混同于尘埃。混同于尘埃，平凡无奇。
“道”的运动
归根。万物从虚无开始发生发展，从虚的实存体发展为实的实存体，之后又返回到虚的实存体，这个过程就是归根。用归根后的形态特征来称呼则为静。
复命。返回到静的状态，叫作回到生命的起点。自然万物生于无，发展为有，在经历了它的生命历程之后，又转化为虚无，转化为静态，这就又回到了生成此物的初始状态，回到了生命的起点。
这是永恒不变的规律。
二是德。
“道”化于万物即为德，万物靠自己的德性来畜养。德，是“道”的物化，是“道”显现于物的功能。
德的层次
大德是最高层次的德，大德之人就是圣人。因为只有圣人，才能够格称作大德之人。圣人只随从“道”，执行道的意志。
上德是高层次的德，上德之人不自以为有德，因此是真正有德。高层次的德顺应自然，而无意表现德。顺应自然就合“道”，合“道”就有“道”，有“道”就有德。
这种人从不自满，这样德就会不断积累。
下德是低层次的德，下德之人自以为不失德，因此是没有德。低层次的德有所作为，有意表现德。这种人有意做道德方面的事情，有意表现自己，觉得自己不失德。
这种人错了，觉得自己不失德实际上已经失去了德。不失德的想法产生于自满，自满就缺少了动力，就失去了积德的意念力，德就会停留在自认为不失德的水平上，德就不会上长，最终还是没有德。
德的内容
老子说：我有三件宝，掌握并珍视着。一是慈善，二是节俭，三是不敢为天下先。
心慈善，就能慈悲为怀，救苦救难，因此就会勇敢。节俭，就能珍视劳动人民的成果，不浪费一点东西，因此德就会积累起来，“道”就会扩增。不敢为天下先，虽然走在通天大道的前头，但决不妨害别人的利益，在个人利益上始终居于众人之后，因此能成就修身大事并且长久。
德的养成
重德，必须以德为本，处处事事讲究德，以德作为为人处世的准绳，有德的事情多做，无德的事情不做。
守德，缺德的事情坚决不去干，这样就不会损害自己的德，不败坏自己的德。
积德，必须一心向善，处处行善，力所能及地多做好事，这样德就会不断地积累，不断地增加，最终成为大德。
5楼：匿名用户
《老子》一书约五千言，亦称《道德经》，是***家的哲理书。他把“道”看作是世界万物的本原，认为事物都在对立矛盾中互相依存，互相转化，具有朴素的辩论思想。提倡“尚柔”、“主静”，主张绝圣弃智忘情寡欲，“无为而治”。
《老子》一书在形式上是语录体韵文，多排比对偶句式，语言精练，富有哲理。
老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《老子》，也叫《道德经》。它是老子用韵文写成的一部哲学著作。它是道家的主要经典，也是研究老子哲学思想的直接材料。
《老子》被俄、日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版，深受各国读者喜爱。
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