1楼：匿名用户
比喻 像亭亭的舞女的裙 拟人 酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
排比 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人
博喻 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人（三个及以上比喻）
朱自清《荷塘月色》中第4、5、6段中运用了那些修辞手法？
2楼：阿沾
1、第四段运用了比喻、拟人的修辞方法。
原文节选：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
2、第五段运用了比喻的修辞方法。
原文节选：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
3、第六段运用了比喻的修辞方法。
原文节选：树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。
但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。
于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
作者简介：朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随祖父、父亲定居扬州，自称“我是扬州人”。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。
1928年第一本散文集《背影》出版。
1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。
3楼：匿名用户
比喻 像亭亭的舞女的裙 拟人 酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
排比 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人
博喻 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人（三个及以上比喻）
4楼：匿名用户
http://beike.dangzhi.***/view/1gs883 你看看就
知道了！！
《荷塘月色》4,5,6段的修辞手法以及作用是什么？？？？
5楼：匿名用户
荷塘月色
http://****dljyw.***/upload/2009_01/09010214093552.***
《荷塘月色》的中用了哪些修辞手法？越详细越好
6楼：雪晶
凤凰传奇的《荷塘月色》出发点肯定是朱自清的《荷塘月色》，朱自清的《荷塘月色》里印象最深的句子是“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”运用的是比拟的手法。比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。正确地运用比拟，可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。
而这首歌里大多都运用了这种手法，剪一段时光、流进了月色、弹一首小荷、琴音就落在我身旁……其他的就是比喻了吧
7楼：匿名用户
《荷塘月色》是中国著名散文家、诗人、学者朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知。
本文写于1927年7月，正值“四·一二”蒋介石背叛革命之时——曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，写下了《荷塘月色》这篇文章。
《荷塘月色》是朱自清的代表作，作者认为人们过去对它的解读是“牵强附会”。文章认为“此文是作者把潜意识的美人原形和爱欲投射在了荷花的意象上”，并说“这就是使此文章成为朱自清潜意识愿望的象征”。文章由此提出了自己新的文学阐释：
美人幻梦的置换变形。
作者认为《荷塘月色》表现的纯粹是个人的情感，并铺排而列：“这种个人的情感与那个时代的政治背景根本无关；与另外文学作品的表现的革命主体根本无关；与以莲花的出淤泥而不染的意象表现坚贞的情操根本无关。”并强调：
“这种个人情感完全是属于朱自清作为一个生命个体的内心体验。”且概括而言之“《荷塘月色》是朱自清的一种潜意识的愿望表现。”是幻梦的描述与阐释中，作者把幻梦与现实作了如此的统一。
一、通过月色与人的沟通而淡化了梦境与现实的距离。作者把“妻”与“儿”的的睡熟的幻梦与“我”通过对暗夜里月色的氛围营造而形成梦境与现实的整一。
二、通过对曲径小道的描述而达到梦境与现实的整合，实现他们之间的情感性联系。作者以小径作为了融合现实与梦境的象征性通道。并言“是梦境通往现实的必由之路。”
三、这种梦境与现实的错位式描写，实质是为了宣泄一种被压抑了的愿望，是一种潜在的意识。作者把这种潜在的意识愿望脱离了政治性因素的包围。用以弗洛伊德的梦论分析为“深处感情”的因素。
其二，作者把这种恬淡月色中梦境的游离作为一种现实压抑中的突暴式愿望。并认为“夜游荷塘”只是一种情感心绪的抒情化表达。从而由这种内心的隐意识引延出“美人象征”这一说法。
作者这样列举：写荷叶，“田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭舞女的裙”。 荷花是，“层层的叶子中间，零星地点缀些白花。
有袅娜开着的，有羞涩打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，犹如刚出浴的美人。”荷花的清香是，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”荷花的颤动是，叶子与花被微风吹过，“象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。
”荷叶的风致是，“叶子底下是脉脉的流水，遮住了”，但流水的流动却使叶子“更见风致”了。
作者把这种形式的表现认定是情感的形式化表现，并以苏珊朗格《情感与形式》中的“（艺术形式）是由情感转化成的可听的形式”来作据。并因此推定荷叶象征着美人的新鲜论断。认为朱自清是以一种朦胧的象征来宣泄对美的独善情怀。
解释为，梦的意识是显示压抑后的“爱欲”的迸发。“荷花是朱自清的潜意识的伪装”。
政治性的退化，情感性的浓饰，使这种对《荷塘月色》的阐释赋予新的内涵。从而把梦者的“月下情怀”演绎为一种潜意识的象征，以满足情感的欠缺。 这种“爱欲”的象征性原因，关键在于“爱欲”的内存性原因。
关于这个，作者解释为“爱欲”的移置问题。 在这个问题上，作者先是把荷叶的意象置入中国的传统文化中作结。即以传统的荷叶形象来阐释朱自清外露的原形意义。
“采莲实质是一种文化仪式，一种野合风俗，一种浪漫游戏。”它是从生殖仪式发展而来。并强调，“说到底，采莲是为了爱情，为了**”。
对此，作者搬了南朝民歌《西洲曲》，汉乐府民歌《江南》，以及《采莲赋》中的意蕴来作底论。从而把一种近乎原始的性与爱欲与梦境实现了完美的整合。在爱欲的移置问题上，杨朴先生着力阐释了《荷塘月色》对这种古代文化的延留。
“以性换情，从而使性掩藏到象征的背后”，这是一种对美人意象的幻梦位移。 作者从朱自清的一系列散文作品中归结其中所孕籍的美人，爱欲与幻梦的延留问题。情感解释对《荷塘月色》的阐释不啻为一个全新的突破，尤其其中以弗洛伊德的梦境与性心理来分析朱自清在《荷塘月色》中的写作心迹。
这与当时社会的压抑性气氛是相通相适的一种心境写照。但朱自清作为一个革命作家，把《荷塘月色》的写作动因全部归结为一个情感与爱欲下的沉闷呻吟，是有失偏颇的。 我以为，假如说这是一种由政治性的意识到情感性压抑的潜意识移置，或许本文会有更大的包容量，想当时的政治性苦闷与情感性的即时苦闷，形成他写《荷塘月色》这一艺术与思想的动因。
假若说是单纯的情感萌饰，于情可释，于理却不畅达。 另外，作者认为朱自清的性与爱欲的压抑是受着〃道德律〃的约束，并把游河（指《桨声灯影里的秦淮河》）看作他的一次不成功的情感释放过程。 最后，作者总结“我们所感受到的主题思想，仍是愿望没能满足的深深遗憾，”这既是对《桨声灯影里的秦淮河》的一个总结，也是对《荷塘月色》思想的一个概述。
这种以情感来定位的方法是必要的，但全部性的爱欲肯定与现实性的政治氛围的影响否决，是欠妥的。正如杨朴先生在文中所言，“对一代代中学生，形成了一种严重的错误诱导”，这也不能不说是此文中的一个矛盾。
8楼：匿名用户
拟人的手法，同时也有比喻！
9楼：
拟人 比喻 对偶 反复 夸张 反问
《荷塘月色》中四五六段写景特点和侧重点是什么？用了哪些修辞手法？这样写的目的是什么？抓住哪些事物...
10楼：匿名用户
第四段：“月下荷塘”运用比喻、博喻、通感等修辞手法，意象有：荷叶、荷 花、流水，视听结合。
第五段：“荷塘中的月色”巧用动词，运用比喻、通感等修辞，描写了月光与月影。第六段：
“周围景色”
11楼：匿名用户
第四节，细致描绘荷塘的容貌，顺序写出荷叶、荷花、荷香、荷波和流水，层次井然，委婉精细，栩栩如生，柔美动人。整个一节没有谈月，但处处有月。写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波，都确然是在月光照耀下的。
12楼：不会弹琴的老九
请参看，说的很详细http://baike.baidu.***/view/153597.htm
13楼：古蓝
http://baike.baidu.***/view/153597.htm
《荷塘月色》课后习题答案急急急急急急急急
14楼：匿名用户
1.形象生动的写出若有似无,时断时续的荷花淡淡的清香.有种幽远,柔美的意境,有此写出作者淡淡的喜悦之情.
2."泻"字准确写出月光的动感.营造了一种幽静,朦胧.柔美的意境,表现作者沉醉于这种朦胧付有诗意的的月色中,心灵付有占时的自由.
荷塘月色从不同角度对第四段的写景顺序进行概括
15楼：匿名用户
1．先写满眼茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花，顺笔写缕缕的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和流水，层次井然，形象精确。审按观察的角度，祖母由近及远，由上而下的空间顺序来写的。
（教师在讲述时要尽量引用原句，重点词语随手板书，如”弥望”、”袅娜”等等。）
2．上面的分析，基本上抓住了第4段行文顺序特点，但细一研究，还可以看到作者的匠心：
（1）抓静态与动态的结合，把荷塘写”活”
这个问题，要启发学生回答，这就叫”读进去”。
估计学生很容易认为只是到了”这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了”才由”静”转入”动”。这种认识是肤浅的，是套用”动静结合”这一评语，缺少鉴赏力。
实际上，作者笔下的景物都有是”动”的，”静”不过是”动”的瞬间表现，物静而情动。花、叶、流水的人格化表现了景与情的交融，潜在的韵致也就流动起来了。作者把叶子比成”亭亭有舞女裙”，说是静，却有动，也许叶子静静地铺展着，可喻体中的女郎是在旋着舞着的，否则，那裙裾怎能临风伞开呢？
再如，朱自清先生用”羞涩”一词来形容待放的花朵，更是而人寻味，不仅暗合古人对荷花”绰约若处子”的赞誉，更是站读者浮想不已，既然”羞涩”于颜内心怕更怦怦吧！这”动”已溢于文字之外了。
说明：上面这各种分析，教师应当理解，但是不是要求学生也达到这个深度，要适情而定，不要脱离学生实际硬灌，能启发到什么程度就到什么程度，重点还是抓词语在语境中的涵义来提高学生的鉴赏能力。
（2）抓可见与可想的结合，写出散文的神韵。
所谓”可想”，是指由”可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。
引导学生分析第4段的最后一句。荷叶田，满遮荷面，塘水看不到；作者却断定那叶下的水”脉脉”有情，这是由于叶子的”风致”引起的合理想象。这是很精彩的一笔。
为沪学生思考的积极性还可以启发他们从”视觉——嗅觉——听觉”这一角度来欣赏作者怎样描写荷塘，进而还能解决一个问题：第4段是”人在景外”不是”人在景中”（实际上是”情景交融”的问题。）