1楼：安贞高峰
先来个开头,说说古今诗词名句流传之久,以及影响!中间分三段四段,分别引用诗文论证一下!结尾再总结一次你的感想.字数应该就够了!
学霸们 帮我解决这篇作文吧 读诗词名句随想 800字左右 谢谢学霸们
2楼：璃茉仙子
读诗词名句随想 爱书人面对满架的图书，也许会想到明代杨循吉的诗句：“岂待开卷看，抚弄亦欣然。” 小时候我觉得这句诗匪夷所思。
书是用来读的，读书是件有趣的事，而仅仅“抚弄”，又有何乐趣可言呢？如今我却感到这句话真是妙不可言。其中的道理不是仅凭文字就可以说清楚的。
只有日日以书为伴，浸淫于书，日久才会自然产生杨循吉所说的这种感觉。太喜欢书了，所以即使不“开卷看”，仅仅用手指轻抚书的封面或者书脊，也会感到一种难言的愉悦。有的时候，从书架上随手抽出一本书，抚摸一番，然后放回去，再抽出一本……不知不觉，一两个小时就过去了。
我想当年杨循吉一定也是手中拿着一本书，抚弄再三，心中窃喜，或者自顾自地笑出声来。这样傻吗？傻。
这样有理由吗？没有。那为什么如此？
我不知道，我只记得郑振铎先生的口头禅——“喜欢得弗得了”。二博尔赫斯被誉为“作家的作家”。对于这个称号，有一句冷霜的诗与之相应：
“命运指引命运，书繁衍书，一支小火被点燃，是借另一支要寄身其中的蜡烛。” 这句诗用一个脱胎于“薪火相传”的比喻，形象而又深刻地指出了文学的一个基本属性。文学创作固然离不开个人的独创性，但又离不开历史。
一个作家的作品总是**于前人的作品，所以说“小火被点燃”是“借另一支蜡烛”。但同时，这支点燃了小火的蜡烛也得以寄身于小火之中。也就是说，前人的作品在后来者的作品中得到了重生。
一方面是前人的作品给后世提供了创作的源泉，另一方面前人的作品又通过后人的作品得以传承，获得发展。于是，一切文学作品都融入一个无比广阔的历史，而这历史正是通过一切文学作品得到表现。这就形成了一个“大道周行的宏大叙事”（胡续冬语）。
三 “而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”辛弃疾的这句词披露了这样一个事实：“新词”中的“愁”是“强说”的，而真正识尽了愁滋味，却说不出了，最多说说天好冷之类。
的确如此，一方面，有限的语言文字无法承载近乎无限的痛苦。极度痛苦之下，只有闭口才感到充实，而开口却会感到空虚。另一方面，快乐趋向于发散，所以相对容易表达出来与人分享；而痛苦则是“沉淀”的，更多的是一种难以诉说的个人体验，趋向于自我。
正如鲁迅所说：“人们的苦痛是不能相通的。”值得注意的是西方也有类似的说法。
饱尝痛苦的卡莱尔在发疯前留下的最后一句话是——“留下的，仅仅是缄默而已。”
第二篇诗经·卫风·木瓜》中这么一句话：“投我以木瓜，报之琼琚。”每当读到这两句诗，我都会被古人知恩必报的高尚品格所折服。
古人尚且如此，生活在信息时代的我们，更需要有一颗感恩的心，在被给予爱的同时，要懂得回报，用自己的温情去温暖整个社会。可是，有时听到的消息却令人寒心。据报道，有位退休老人省吃俭用，以自己的退休金资助了一位穷困的大学生，可是有一次因生病而耽误了寄钱。
结果收到对方言辞愤激的催款信，老人的心被深深地刺痛了。这是怎么了？大学生在接受物质帮助时，不但没有感激之情，却把别人的给予当成了一种义务，他的良知早已被对于物质的贪婪追逐所吞没了。
社会呼唤着，请把感恩与良知从名利中解脱出来，回归天地，信守那“投我以木瓜，报之琼琚”的至纯诺言。二 “会当凌绝顶，一览众山小”，这是杜甫留给我们的至理名言，它激励我们不懈地追求生命的高度。人生的价值在于追求，如同在草原上奔驰的羚羊般，不顾一切地向前奔跑，去寻求煦暖的朝阳、鲜嫩的水草和清新的空气。
羚羊的生命在于奔跑，那么人的生命就在于追求。追求是人上升的不竭动力。但是追求需要目标。
当你站在平地上，眼前是无数的遮挡物，如果把视野所及的地方作为你追求的目标，那么你只能在平庸中度过一生。相反，当你历尽千辛万苦爬到顶峰的那一刻，你会发现世界正被你踩在脚下，所有的一切都渺小了，这份无法言表的喜悦与豪迈，已将所有辛苦一扫而空，人生价值也将得以实现。因此，追求需要目标，需要“一览众山小”的高度。
三 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是充满了哲理的绝妙诗句。正是陆游的这首诗、这名句，教会了我用乐观的态度看待人生。记得绿箭口香糖的老板曾说过一句话：
“我曾经破产过两次，但我从未因此而失眠过一秒。”多么乐观的人生态度啊，在金钱与名誉的重压之下，能够如此泰然处之，我想，你一定是领悟到了“柳暗花明”的哲理。人生总是充满挫折与失败，当遭遇它们的时候，千万不要灰心失望，请相信自己的能力，相信奇迹必然出现。
在“山重水复”的逆境中，勇敢乐观地前进，不放过任何透着希望的光线，那么，前面，一定会是一片“柳暗花明”的景象。是的，只有乐观的人生才能看到转机的发生，让乐观成为人生导航的明灯。
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