1楼：维真
沙仑、以琳、百合、希伯伦、迦南、歌删、撒冷。
**教 起名
2楼：维真
地理名：迦南(流奶溢蜜之地)，西奈(律法颁布之地)，加勒(河流名)，玛拉(苦水)，以琳(甜水)，拔摩(海岛名)。
人物名：亚当(人类始祖)，夏娃(众生之母)，亚伯(义者)，以撒(死里复活)，雅各(抓住)，约瑟(耶稣的预表)，约翰(使徒)，彼得(门徒)，保罗(使徒)。
信心名：赞真(赞美真神)，天赐(上帝所赐)，沐恩(沐浴洪恩)，慕义(仰慕神)，惠灵(恩惠的灵)，恩泽(恩泽万方)，信义(因信称义)，靠恩(依靠主恩)，天佑(上帝保佑)。
3楼：匿名用户
一个叫“弗拉”，一个叫“普阿“。
摩西——水里的孩子
希伯来人有两个接生婆，一个叫施弗拉，一个叫普阿。埃及那孩子在自己亲生母亲的精心照顾下长得很好，不多久就断奶了。奶妈就把这孩子带到宫中，交到公主跟前。
公主给孩子起名为摩西，意思是“水里的孩子”，以此纪念是她把他从水中捡来的。
4楼：匿名用户
我认识一个安徽那边的老板过南宁来做鞋子生意。他们一家都是**徒，所以他们的店面叫“以马内利鞋业”；还认识一个吉林的到这边卖电动自行车的，店名叫：“平安电动车行”；还有一个是做yamaha摩托车的省级**商的叫：
“利安车行”。我觉得方舟不是很好。
5楼：凯撒大帝凯旋
可以去教会向那里的牧师请教，一般会取得好名字。愿主祝福你。
6楼：匿名用户
72:1 （ 所 罗 门 的 诗 ） 神 阿 ， 求 你 将 判 断 的 权 柄 赐 给 王 ， 将 公 义 赐 给 王 的 儿 子 。
72:2 他 要 按 公 义 审 判 你 的 民 ， 按 公 平 审 判 你 的 困 苦 人 。
72:3 大 山 小 山 ， 都 要 因 公 义 使 民 得 享 平 安 。
72:4 他 必 为 民 中 的 困 苦 人 伸 冤 ， 拯 救 穷 乏 之 辈 ， 压 碎 那 欺 压 人 的 。
72:5 太 阳 还 存 ， 月 亮 还 在 ， 人 要 敬 畏 你 ， 直 到 万 代 。
72:6 他 必 降 临 ， 像 雨 降 在 已 割 的 草 地 上 ， 如 甘 霖 滋 润 田 地 。
72:7 在 他 的 日 子 义 人 要 发 旺 ， 大 有 平 安 ， 好 像 月 亮 长 存 。
72:8 他 要 执 掌 权 柄 ， 从 这 海 直 到 那 海 ， 从 大 河 直 到 地 极 。
72:9 住 在 旷 野 的 ， 必 在 他 面 前 下 拜 。 他 的 仇 敌 ， 必 要 舔 土 。
72:10 他 施 和 海 岛 的 王 要 进 贡 。 示 巴 和 西 巴 的 王 要 献 礼 物 。
72:11 诸 王 都 要 叩 拜 他 ， 万 国 都 要 事 奉 他 。
72:12 因 为 穷 乏 人 呼 求 的 时 候 ， 他 要 搭 救 ， 没 有 人 帮 助 的 困 苦 人 ， 他 也 要 搭 救 。
72:13 他 要 怜 恤 贫 寒 和 穷 乏 的 人 ， 拯 救 穷 苦 人 的 性 命 。
72:14 他 要 救 赎 他 们 脱 离 欺 压 和 强 暴 。 他 们 的 血 在 他 眼 中 看 为 宝 贵 。
72:15 他 们 要 存 活 。 示 巴 的 金 子 要 奉 给 他 。 人 要 常 常 为 他 祷 告 ， 终 日 称 颂 他 。
72:16 在 地 的 山 顶 上 ， 五 谷 必 然 茂 盛 。 （ 五 谷 必 然 茂 盛 或 作 有 一 把 五 谷 ） 所 结 的 谷 实 ， 要 响 动 如 利 巴 嫩 的 树 林 。
城 里 的 人 ， 要 发 旺 如 地 上 的 草 。
72:17 他 的 名 要 存 到 永 远 ， 要 留 传 如 日 之 久 。 人 要 因 他 蒙 福 。 万 国 要 称 他 有 福 。
72:18 独 行 奇 事 的 耶 和 华 以 色 列 的 神 ， 是 应 当 称 颂 的 。
72:19 他 荣 耀 的 名 ， 也 当 称 颂 ， 直 到 永 远 。 愿 他 的 荣 耀 ， 充 满 全 地 。 阿 们 ， 阿 们 。
72:20 耶 西 的 儿 子 大 卫 的 祈 祷 完 毕 。
97:1 耶 和 华 作 王 。 愿 地 快 乐 ， 愿 众 海 岛 欢 喜 。
97:2 密 云 和 幽 暗 ， 在 他 的 四 围 。 公 义 和 公 平 ， 是 他 宝 座 的 根 基 。
97:3 有 烈 火 在 他 前 头 行 ， 烧 灭 他 四 围 的 敌 人 。
97:4 他 的 闪 电 光 照 世 界 。 大 地 看 见 便 震 动 。
97:5 诸 山 见 耶 和 华 的 面 ， 就 是 全 地 之 主 的 面 ， 便 消 化 如 腊 。
97:6 诸 天 表 明 他 的 公 义 ， 万 民 看 见 他 的 荣 耀 。
97:7 愿 一 切 事 奉 雕 刻 的 偶 像 ， 靠 虚 无 之 神 自 夸 的 ， 都 蒙 羞 愧 。 万 神 哪 ， 你 们 都 当 拜 他 。
97:8 耶 和 华 阿 ， 锡 安 听 见 你 的 判 断 ， 就 欢 喜 ， 犹 大 的 城 邑 原 文 作 女 子 ， 也 都 快 乐 。
97:9 因 为 你 耶 和 华 至 高 超 乎 全 地 。 你 被 尊 崇 ， 远 超 万 神 之 上 。
97:10 你 们 爱 耶 和 华 的 ， 都 当 恨 恶 罪 恶 。 他 保 护 圣 民 的 性 命 ， 搭 救 他 们 脱 离 恶 人 的 手 。
97:11 散 布 亮 光 ， 是 为 义 人 。 预 备 喜 乐 ， 是 为 正 直 人 。
97:12 你 们 义 人 当 靠 耶 和 华 欢 喜 ， 称 谢 他 可 记 念 的 圣 名 。
公义、公平、公正、大公无私；
察人、察事、察理、明察秋毫；
一视同仁
7楼：傻哼哈
作为一个留学生，看到中国人似乎很多开始相信**了呢，**还有几十个派别，，，，，，
作为中国人 ，真郁闷，我还在宣传佛教道教的思想呢，他们听了很吃惊，居然有那么含义深却容易理解的另外一个宗教。。。
又是一个**徒 看来道教佛教没啥人信了，，，，，，或者停留在表面，什么烧香拜佛之类的吧
我还出国在外面宣传一些被人误解的教义呢，中国人也是。。。。。对这几个宗教误解得好深
在中国，佛教（禅宗）道教太利益商业化了，但是。。。
为了传播中华民族的文明，我选择改进他门呵呵
因为对比了好几个宗教。。。。还是觉得道教佛教更有道理
你说取名，我看你最好不要依据**来取，毕竟律师事务所应该能够一视同仁，就算进来那个信仰伊斯兰教，甚至是少数宗教，你也应该帮他们。。。。。。。这是中国文化的根，上善若水
这不关宗教的事，是做人的道理，还有诚信问题
我真希望有人能帮我宣传一下中国文化，不仅以宗教的形式
8楼：长安1侯
律师事务所应该起个公义的名字：也许我的回答有些晚，可是我还想说几句，希望你能围绕“信”“心”起名字，我推荐答案：“心信”。
9楼：匿名用户
**税务师事务 吊不~牛逼啊~呵呵~我也算是一名**教徒
10楼：解智涂未
回答：**徒事事求上帝。咋不直接问主耶稣或上帝呢？难道“弟兄姐妹”们的智慧会高于“又真又活”的上帝？
维吾尔族起名请宗教人士是否属非法
11楼：潜川
起名请宗教人士，跟法律一点关系都不搭边，跟是不是什么民族更不搭边，没有任何影响的
12楼：因为缘守一生
不违法的，不在法律范围之内的
13楼：正义网友
谁起名也不违
法.那怕是罪犯.
对起名,割礼,婚礼,葬礼,邀请宗教入士服务,具体有什么看法？大家帮我写一下 谢谢
14楼：周雨薇
请问，楼主是信仰哪个宗教的？起名我国的道教是非常看重生辰八字的，认为好的名字可以驱灾求福，其他宗教没有这么重视。割礼对于伊斯兰教**教和犹太教是极其神圣庄严的，也是最大的功修。
婚礼每个宗教都各有不同，尤其上述三个一神宗教是要去清真寺和教堂举办，并由神职人员代表宗教做证宣布的。葬礼就繁琐了，我国本土葬礼比较复杂，而其他宗教规范性也比较强，例如伊斯兰教是不可以放炮烧纸摆贡品向亡人下跪扣头，不得洒纸钱的，不用棺材的等等，**教和犹太教同样类似
日本人后来把他们的宗教命名为什么？
15楼：漫阅科技
与其他原始民族的宗教相比，日本的宗教在某些方面是独一无二的。它基本上是万物有灵论的，是一种幼稚的，没有明确神性概念的普遍自然崇拜。一般来讲它是多神教，除了这个术语可能对神的种类、数量和意义有严格限制以外。
日本人后来把他们的宗教命名为“神道(神的道路)”，这是因为他们需要把它与教义清晰而成熟的佛教信仰区别开来。虽然日本人承认一些伟大的神灵，把他们附着于日、月、土、谷和风，但他们并未被赋予明确的性格，也没有用神像来表现。崇拜的对象叫做“神”，这个术语意为“无上的”，但它被应用于几乎一切神秘或有趣的事物，范围从天象到泥沙以至于害虫。
在自然与超自然、魔术与崇拜之间没有明确的界限。死后生命的想法极端模糊，宗教十分缺乏道德内容。它包含许多禁忌，而且对礼仪的洁净十分注重，用净化仪式来排除污秽，但这种要求并不是基于道德上的考虑甚至不是总与健康有关。
例如，不洁总是与生育、死亡和不管是否光荣的受伤联系在一起。为了取悦神，人们用恭敬的行动、祈祷和祭品来供奉他们。但献祭的酒食逐步被象征性的物品代替了，先是陶、木器，最后是纸制品。
西方人是如何起名字的
16楼：戴蒙操目
西方人起bai名字的习惯
西方du人非常讲究名（given name）和姓（zhifamily name） 之间的和谐。
dao不管选择哪一个姓，父版母们都会为孩权子挑选一个与之相匹配的名字。他们在选择名字时考虑的因素 （factor） 可多呢！
比如，名字要易读 （easy to read）。假如孩子到了一个新的环境，老师或同学不能读准他的名字时，双方都会很尴尬。所以，能简单的就尽量不要把它弄复杂。
第二，考虑音节 （syllable） 的因素。在每个名字中，如果姓较长，名则应该短一点；反之，如果姓较短，则名应该长一些。有时为了达到重复强调的效果，名和姓的音节数量也要相同。
第三，受宗教 （religion） 习俗的影响，西方人的名字有时也带有宗教色彩。他们会去教堂 （church） 或寺院了解有关起名的一些情况。或者在圣经 （bible） 中寻根溯源，引用其中的经典名字。
第四，选用时代新词 （new word） 或流行词 （popular word）。有的家长喜欢用常见的名字或年度流行词给孩子起名。
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