1楼：匿名用户
直接落款某年某月立就行了，且听刻碑师傅的见意也行的！之所以见意你改敬立为叩立，应该也是考虑到阴阳两界的关系吧！
2楼：毛士金
叩立是小辈给长辈立，敬立是平辈之间立，立是长辈给小辈立
3楼：匿名用户
本来就是叩立，刻碑师傅说的不错
立碑的规矩
4楼：青栗籽
儿子为父亲立碑——
显父考 某（姓）公 某某（名字）之墓 下款：男 某某 公元某年某某月某日 敬立
儿子为母亲立碑——
显妣考 某（夫姓）门某（其本人姓）氏 某某（名字） 之墓 下款：男 某某 敬立
年月日当今常见的是：先父 某某某 之墓 下款：儿 某某 某年某月某日 敬立
先母 某某某 之墓 下款：儿 某某 某年某月某日 敬立
如果有孙子、曾孙就按先后次序排列 一般来说女儿孙女等女性是不能上碑 注意：立碑人还不能在名字前冠姓氏
再就是很随意的那种，什么都不管按自己的方式撰写碑文，比如在碑文上刻上他（她）的生平，生卒年月等等
但是，要想没别的冲突的话最好按当地风俗规矩办，请风水先生掐算之类的手续一样都不能少。
为祖父母立碑，碑文怎么写？
5楼：能逆睹也
问的很清楚。
姑姑们出嫁后，自有其高贵的夫家姓氏冠于其娘家姓氏前面！
某女出嫁前的名字假如是王秀芳，出嫁刘府后冠于夫姓，就叫刘王秀芳！
嫁出去的姑娘泼出去的水，自己的同胞兄弟在世时，可以与同胞兄弟并肩并列，自己可以作为立碑人落款之一。同胞兄弟去世后，与之并肩的主体已不存在，娘家门有后代侄孙新辈传人，自己作为上辈女系，这就远了。孙辈玄孙辈成为该家族香烟老大，孙子给祖父母立碑或者玄孙曾孙给更高的上辈立碑，或者十八世孙给始祖一世祖立碑，都与女系无关！
你的情况，姑姑的内容可以出现在碑文中，赞颂你祖父母功德之一时，有句话可以说【一男四女，抚育**，子贤孙孝，各有耕耘】，就交代了祖父母生育了一个儿子四个女儿，子贤孙孝的意思涵盖了女儿和外孙，各有耕耘，就是都有事业，发展的很好。
如果你用了碑文，那写这碑文的人称就是孙子辈的，孙子们的口气，述说祖父母勤劳伟大的一生，立碑人落款，是你和你的兄弟和你的夫人共同并列落款。你也有了儿女的情况下，也要在后面落上。例：
孙某某孙媳某某携玄孙玄孙女某某某某年月日吉时贞珉。例句的一些字竖刻是应该共用。
你媳妇是你家族的女主人，与你并肩并列落款。因为你再有了孙子，你和你媳妇也就成了后辈的祖父母了。
考虑事情，不要只局限在眼前，眼光放在前后几十辈来考虑！
6楼：沫小陌
墓碑主要包括抬头、碑文和落款，落款处应写明落款人的身份和姓名。其他要求及范例如下：
墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪亊。墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》
墓碑：碑通常舍抬头、正文、落款三部分组成
1.抬头：抬头主要写的是生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君xx大人之墓”。
3.落款：落款写明立碑人的身份、姓名，时间可不写。
范文示例：
先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬大乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。
至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。
7楼：我是你的人杰的
姑姑们出嫁后，自有其高贵的夫家姓氏冠于其娘家姓氏前面！
某女出嫁前的名字假如是王芳，出嫁刘府后冠于夫姓，就叫刘王芳！
嫁出去的姑娘泼出去的水，自己的同胞兄弟在世时，可以与同胞兄弟并肩并列，自己可以作为立碑人落款之一。同胞兄弟去世后，与之并肩的主体已不存在，娘家门有后代侄孙新辈传人，自己作为上辈女系，这就远了。孙辈玄孙辈成为该家族香烟老大，孙子给祖父母立碑或者玄孙曾孙给更高的上辈立碑，或者十八世孙给始祖一世祖立碑，都与女系无关！
你的情况，姑姑的内容可以出现在碑文中，赞颂你祖父母功德之一时，有句话可以说【一男四女，抚育**，子贤孙孝，各有耕耘】，就交代了祖父母生育了一个儿子四个女儿，子贤孙孝的意思涵盖了女儿和外孙，各有耕耘，就是都有事业，发展的很好。
如果你用了碑文，那写这碑文的人称就是孙子辈的，孙子们的口气，述说祖父母勤劳伟大的一生，立碑人落款，是你和你的兄弟和你的夫人共同并列落款。你也有了儿女的情况下，也要在后面落上。例：
孙某某孙媳某某携玄孙玄孙女某某某某年月日吉时贞珉。例句的一些字竖刻是应该共用。
你媳妇是你家族的女主人，与你并肩并列落款。因为你再有了孙子，你和你媳妇也就成了后辈的祖父母了。
给父母立碑有什么讲究
8楼：匿名用户
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。
10cm进宝。10.5cm纳福。
3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。
墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。
墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。
印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。
”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！
”2． 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：
“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。
遂徙于睢，代以德望著。”
3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。
为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在
六、七、十
一、十二、十
六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。
如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。
**二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：
“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”
5． 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。
也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
6． 造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。
天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。
如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。
9楼：匿名用户
自己看看一般人家立碑写什么
10楼：春风化冰
父母的确伟大，但是要看是伟大中的平凡，还是平凡中的伟大，因此一般是不立碑的。