1楼：匿名用户
梦有一定的指向。你用圆寂这个词说明你与佛有缘，再者圆寂是指圆满寂静，是悟道的表达。继续随缘修行吧。
2楼：善·菩提
!!!先问下你bai最近是不是经常du看zhi一些比较玄幻的东西dao？我不是再讽刺你什回么白日做梦什么的答。
涅盘”的解意“谓诸德圆满、诸恶寂灭”！涅盘并不是指死亡，而是代表解脱！可是你后面又梦到那么多稀奇古怪的东西。。。
从“事因皆由梦”这个说话根本就解释不通！实在搞不明白。。帮补了你
3楼：匿名用户
你的梦像，有见主持圆寂是好事，说明你快得开悟，但你又梦到神兽吃掉主持的尸体，说明你的心魔在做怪，你最好自见自明，不要想那么多，不要有太多执着，忘想就行了。
梦见方丈圆寂然而当方丈
4楼：潜川
这是好梦啊！代表你与佛有缘。
梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。
因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
5楼：禽司言夏兰
梦见好消息就有坏消息
梦见坏消息就有好消息
因为梦境和实际是恰恰相反的
昨晚梦见一个老和尚圆寂，我去看他的时候，老和尚和我说了什么，但都不记得了，而且那个寺庙好像设置了结
6楼：一个人不可能
个人感觉也不需要想太多吧，可能是老和尚对梦中的你的告别，既然注定了让梦醒后的你什么都不记得了，寺庙也设了结，就是不希望现实中的你对于梦中的事过多纠结吧
7楼：十个太阳传奇
无需过度解读，也许你与佛有缘，多做善事，广结友善，你一定会有好报的。
梦见僧人圆寂是什么意思
8楼：痞子
梦到僧人圆寂 圆寂就是往生西方 俗话就是逝世 你能做这样的梦 前世你给**有缘 你的修养很深 你是很有福报的人 你前世做了很多好事
9楼：吹散迷雾梦之师
你在思量人生的道理,影响到你做这一种梦.
10楼：匿名用户
没意思，想太多了啦。
11楼：彤洛莞
男人梦见女出家人，无数的灾难会临头。女人梦见与出家人交谈，丈夫家的人能和睦相处，生活愉快。少女梦见与女出家人发生争吵，是凶兆，亲人会受辱。
做梦梦到老和尚圆寂了，求高人解梦 20
12楼：青草树木
老和尚象征智慧、佛教、慈悲、平静。
圆寂象征结束、消除、克服、遗忘，一般带有变化的意思。
老和尚出现在梦中一般能够引导梦者变得更完善。而对于日常生活中的问题，也能提供避免卷入麻烦的线索和一切有关于人生或佛法的答案。
这个梦也许暗示“变化”的重要性，也就是结束烦恼、迷茫和痛苦的阶段，走向一个新的阶段，也就是开悟的世界。简单来说，就是从此岸走向彼岸（心经的智慧）。祝你好运！
13楼：匿名用户
代表身体好或者事业顺溜
或者你盼望情况变好，那就是现在并不好，以后要看你的表现
14楼：佛崽
老和尚不念经得不到一声
还有小和尚念给你
15楼：南屏晚钟
梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动，动善念是善梦，动恶念是恶梦，佛门称之梦中意识。梦是睡中意识活动的前后景像，如人白天之妄心一般，妄心飘浮不定，极为微脆，妄心强烈坚固，妄想亦随之而强烈，印象随之而清晰，梦中亦复如是，梦或多或少可**事兆些，但机缘甚为渺小，正信佛**，不以梦为**事兆为正途，毕竟，梦亦属妄识之类。
阿弥陀佛，善愿合十
16楼：霖然飘乎
在佛教而言，任何一个出家人，都是世间的大福田，是带给人们真正幸福的依止处，见到出家人，是非常吉祥的梦境，希望您能把握住这个因缘，认识佛教，了解佛法的伟大。
慧律**师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
17楼：王子亦大家
佛陀纵容和导致别人自杀
佛经记载，在跟随佛陀的**中，有两个人曾深受疾病的折磨，阐陀(channa)，和跋迦梨(vakkali）。这二人最后都是因为不能忍受病痛而自杀身亡的。在他们病中，佛陀毫无能力为他们医治除病。
而且在跋迦梨自杀前因想见佛陀最后一面，佛陀还到他的住处去。可是佛陀去了，面对他的疾苦却无能为他做什么。而且佛陀知道他要自杀，不仅没有劝阻他，甚至还说，“若于彼身不起贪欲，是则善终，后世亦善。
”之后，跋迦梨也就“心安理得”地自杀了，因连佛陀都对他说了，他的“后世亦善”的。
舍利弗是佛的的十大**之一，有“智慧第一”的美誉。而大爱道是佛陀的姨母，是出家女众之首，她成为了佛教有女众出家的起源。据佛经，当舍利弗听说佛陀即将入灭，但因不忍见佛陀先入灭，就特地来向佛陀请求先佛进入灭，并得到允许。
舍利弗「即升虚空，身中出火，即自烧身取于涅盘。」也就是说，舍利弗作为佛陀的大**竟然是**而死的，且是有佛的认同。
大爱道也是因获悉佛陀将于三个月入灭，因不忍见佛陀先取灭度，请求佛陀准许她先取灭度。佛陀「默然可之」。于是她就跏跌坐，正身正意从初禅次第进入八定，最后入四禅便取灭度。
也就是说，大爱道是以一种佛教的修行方式而结束了自己的生命。
佛陀还在世的时候，在跟随佛陀的僧团里，就发生了很多僧人集体自杀的事件，原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”。那是发生在佛住在金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中时（[杂阿含]809经），教比丘众修不净观。可过了一段时间，有的比丘极厌患色身，或以刀自杀，或服毒药，或以绳自绞，或投岩自杀，或令其它比丘杀。
自杀的实质就是杀害生命，既然佛教说连动物都不能杀，为何自杀就没有禁止？佛陀明明知道那些人要去自尽了，他连反对或阻止都没有，就算不是他鼓励的，但却是他认可的。那不等于说，佛不在乎他的大**破不破杀生戒的，既然所谓的戒破不破都无所谓，那么戒不戒又有啥所谓？！
佛搞这些戒岂不等于是虚设的吗？！可见佛陀也是会做这种有名无实的虚假之事。
以其说是修不净观导致那么多僧人集体自杀，还不如说是佛陀教导的结果。那些人可都是在佛陀直接教导下的**。把自己眼皮底下的**教导到去自杀，作导师的佛陀能没有责任吗？！
在文明法制的社会里，要是发生这种事，佛陀要是不被定为邪教教主才怪，早就会被起诉关起来了。
18楼：如虎添o毅
死和圆寂是两个概念。道家管定力不足叫“失火”。可能是暗示你：你不够坚定
19楼：六球球
据经典记载，人作梦的原因有四：
一、四大不调：地大不调，梦身沉重。水大不调，梦不离水。火大不调，浑身闷热。风大不调，呼吸困难，气喘，梦气流等有关之事。尤其发烧，更易作梦，梦境奇异，或惊恐万分。
二、先时所见：以往曾见过，如去日本、美国等地观光，景象映入识田，睡饱便梦，独头意识翻旧帐，如电影般重播。
三、天人示梦：过去与彼有恩，因善恶业报将现前，先托梦示知。这种情形很少。
四、宿业现相：业障梦。
如本经所说。明作梦原因后，不妨审察自己的梦属于哪一种。
梦是过去生中，乃至今生所做之善恶种子，弥留在八识田中，遇到缘就起现行。
也许你某一世是的记忆里就有这个片段，你看见的也许就是你的师傅也说不定。
梦见出家人是善缘。
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